Edit|
EditReeks Samenvatting:
Er is een oud kinderlied In Holland staat een huis, en daar woont een graaf, en die had … zo kwam er een heel verhaal. Over de gewone dingen van zo'n huis. God richt onze blik op een huis in Caesarea, heel gewone dingen, daar woonde Filippus, zijn dochters zijn profetessen. Daar komen Paulus en Lukas, op doorreis naar Jeruzalem. En Agabus een profeet uit Jeruzalem komt daar ook.
Stap daar eens binnen. In Caesarea stond een huis, een huis van profetie, God geeft er leiding.
Wie is Filippus, dezelfde als van Han 6 t/m 8, 25 jaar daarvoor was hij diaken in Jeruzalem. Saulus van Tarsus ontketende toen zijn vervolging. Hij is gezegend in zijn werk. Samaria met blijdschap gevuld. Timon de tovenaar bekeerd en de kamerheer uit Ethiopië. Dan naar Asdod, ook zij moeten de vrede van Christus horen.
Evangelist in een Grieks Romeinse stad. Tot bemoediging van u in Rotterdam. Caesarea was door Herodes gebuowd, ter ere van de keizer in Rome. Herodes was een groot architect, bouwde een haven met nieuwste technieken. Op een van de armen de zee in stond een groot beeld van de Keizer, vergelijkbaar met het vrijheidsbeeld in New York, groter dan wereld haven nr 1, bij Athene. Groot Amfitheater, Caeserea werd de residentie van de Romeinse stadhouder. Joden waren in de minderheid. Daar was Filippus evangelist. God stuurde in Zijn trouw ook aan die stad een dienaar van Zijn evangelie. Filippus is een standbeeld van Gods genade. Ook daar bouwt God zijn kerk. Het woord gaat open – daar bouwt Hij toch Zijn kerk?
Het huis van Filippus, de evangelist. Alle volken tot zijn discipelen. Daar is God mee bezig. Mensen stampen ook wat uit de grond, havens, bouwstijlen,maar God bouwt ook. We laten dat toch niet ondersneeuwen door wat wij (alleen maar) zien?
Gods werk in deze wereld. Het is goed om daar aan te denken. Wij kunnen onze vinger daar niet achter krijgen. Raken wij de moed kwijt? Denk dan nog maar eens aan dat huis in Caesarea. Vier profeterende dochters. Het is een levende gemeente. Gastvrij. Het bruggenhoofd tussen de Grieks Romeinse cultuur en Israël - het huis van Filippus is een bruggenhoofd tussen het koninkrijk van God en de wereld. De Geest van God is op hen. Wat een zegen als we in dit besef mogen leven.
In Holland staat een huis, uw huis, dit kerkgebouw, een huis van ontmoeting met elkaar en de wereld en onze God. Dat moeten we in het oog en het hart hebben. God bouwt. Een bruggenhoofd tussen Zijn koninkrijk en deze wereld.
Het kan wel eens heen en weer gaan in het leven, maar de Heere trekt de handen niet af van hen die schuilen bij de Heere Jezus. Laten we bidden dat we dat niet vergeten, dat Zijn aangezicht nog over ons mag lichten. Dat wij het niet voor gezien houden, maar de diensten bezoeken om een blik te slaan op Hem. Zijn koninkrijk heeft immers geen einde. Zoek Hem!
Als we niet tot Hem komen, en er komt eens scheiding door de dood – dat is een ramp... zoek het leven in de Heere Jezus, Hij heeft nog nooit iemand terug gestuurd. Kom tot Mij.
We zien Paulus ook, ze hebben een lange weg gevolgd. Ze willen met Pinksteren in Jeruzalem zijn. Maar hehben wat tijd. Ze staan plots bij Filippus voor de deur. Want een ontmoeting zal dat zijn. Na 25 jaar – van een fanatieke vijand had Hij een volgeling gemaakt.
Ps 133 – hoe goed dat broeders en zusters samen wonen – in een huis. Als Hij in ons leven woont, leggen we alle vijandschap af tegen onze naaste. Hij is en geeft ons onze vrede. Die vrede gunnen we anderen ook. We ervaren elkaar zoals wij door God in Christus aanvaard zijn. Dan laat je elkaar niet zomaar los en vallen. Paulus zal wel verteld hebben over hun werk en de vier dochters zullen daar over verteld hebben. Ze bleven velen dagen bij elkaar. Dat zullen goede dagen geweest zijn. Laat ook ons huis een huis van ontmoeting zijn. Het is soms zo moeilijk om op geestelijke onderwerpen te komen. Zeg het gewoon. Gastvrij naar elkaar om te dienen in de kerk en in het leven.
Huis van Profetie. Er kwam nog een profeet: Agabus. Lukas noemde hem al eerder.
Profetie in het Nieuwe Testament komt in drie vormen:
1) de verkondiging van het evangelie.
2) In Corinthe, werden woorden van Jezus opnieuw naar voren gehaald en uitgelegd en toegepast op de harten van de hoorders gelegd, vergelijkbaar met prediking zoals wij die kennen,
3) de Geest geeft mensen woorden van God te spreken met het oog op bepaalde zaken in de gemeente. Zo de dochters en zo Agabus, de hongersnood was gekomen, die hij profeteerde - de gemeente kon zich er op voorbereiden. Uitgerekend die man komt. Zijn handen en voeten gebonden – m.a.w net als Jezus word je gevangen en uitgeleverd aan de Romeinen. Dat maakte diepe indruk op de hoorders. Iedereen vraagt: ga niet. Er zat leiden aan vast, als je naar Jeruzalem ging. Dat wisten ze. Ze laten het plan in de handen van God. Nu wordt het de mede reizigers toch ook te machtig – ook zij dringen er op aan niet te gaan, voor de derde keer.
Wat maakt Paulus hier nu mee? God komt wel eens met 'testen' en vormen. Paulus moest zich toch rekenschap geven of hij er mee door ging ja of nee. Zijn voornemen wordt vaster en vaster. De derde keer is het heel emotioneel. Paulus zegt niet ik weet het beter – het doet hem echt wel wat. Maar hij is ook vastberaden. En dat zegt hij ook. Hij is bereid om niet alleen verdrukkingen te leiden of ook zijn leven te geven in de dienst van zijn Meester.
Dat dit nu juist in het huis van Filippus gebeurt.. Die 25 jaar geleden verdrukt is door Paulus. Diezelfde Saulus van toen is nu zelf bereid om een nog veel diepere weg te gaan – bijzondere leiding, in dat huis....! Wat kun je daar moed door krijgen. Paulus en de andere worden hier doorgeleid. De anderen drogen hun tranen en zeggen: de wil van de Heere geschiede. God geeft hen allen duidelijkheid op deze manier.
Er kunnen zorgen op komen bij een voornemen, andere ontraden je het, en toch blijft de Heilige Geest het leiden, dit is je taak, je weg, maar andere doen moeilijk. Weer een test – doe jij belijdeniscatechisatie ? – heb je er wel heel goed over nagedacht ? Hoe diep en vast zit het allemaal. En toch kom je tot die geloofsovergave: zeg het maar, dat is ook goed voor de anderen, ook als ze huilen.
Maak mijn wegen en voeten in Uw weg vast.
Paulus wil niet coûte que coûte zijn eigen wil voor drijven. Dat Zijn wil geschiede, de ene wil mag niet heersen over de andere wil.
In Caesarea stond een huis, van ontmoeting, van profetie, van leiding. Een profetisch woord ligt in dit huis. Laten we er naar luisteren en handelen, doen wat de Geest door het woord tegen u zegt. Als het anderen bezorgd maakt, laat ze dat maar uitspreken. Ruimte om op verhaal te komen. Ga een weg met elkaar. Gericht op wat de Heere wil. Zo deed de Heere Jezus het ook in Getshemané.
Hoe donker die weg zal zijn, zijn oog is open over ons, houd moed, ga door.
Gelooft Zijn heil- en troostrijk woord;
Verhardt u niet, maar laat u leiden.