Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-12-04 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	De gereformeerde mens

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Rom 3:22-25	Rom 3:19-31	2011-12-04_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 63.4Mb)	Wie is de mens?

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De gereformeerde mens

Vandaag de derde preek in een serie preken over de 4 staten van een mens. De mens is geschapen, gevallen, gerechtvaardigd en Geestvervuld. De eerste staat is de mens als schepsel tegenover de Schepper. De tweede staat is die van zondaar tegenover de Rechter. Nu: de mens die kind van God wordt, die een hemelse Vader krijgt. De gereformeerde mens. Het gaat dus eigenlijk over de rechtvaardiging van de goddeloze .
1. de genade van God, sola gratia
2. het bloed van Christus, het fundament
3. het geloof van de mens, sola fide

Als u iets zou moeten schrijven over de basisbegrippen van het christelijk geloof,waar zou u dan over schrijven. Velen zouden kiezen voor “hoe ervaar je de liefde van God” , Johannes 3:16. Of: hoe krijg je vrede in je hart? Hoe kom je er achter wat Gods plan is in je leven. Toch heeft Paulus dat allemaal laten liggen in de Romeinenbrief. De Romeinenbrief is als het ware de basiscursus van het christelijk geloof. Dat begint niet met de liefde van God, maar met: de gerechtigheid van God! Veel evangelisatie-toespraken gaan over de liefde van God. Maar het boek Handelingen, waarin volop geëvangeliseerd wordt, gaat over de rechtvaardigheid van God. De mensen in Rome wisten heel goed waar het over ging als het over rechtvaardigheid, gerechtigheid van God gaat. Het Romeinse recht was bekend. Voor één en dezelfde zaak kun je niet twee keer gestraft worden. Dat is nog steeds zo. Het zou wat zijn als de kerkzaal een rechtbank voor ons wordt. God heeft vanmorgen een tweegesprek met je. Hij is de Rechter die beslist. Er is een openbare aanklager, die zijn aanklacht neerlegt. Er zijn beklaagden die de kans krijgen zich te verdedigen. De aanklacht is scherp geformuleerd: alle mensen zijn strafwaardig, verdoemelijk voor God. In Hoofdstuk 1 gaat er een heiden staan,; hij gaat zich verdedigen. Maar hij blijft nergens. Jullie hebben niet de Bijbel, maar wel een schepping gehad. Daaruit had je kunnen concluderen dat er een Schepper is! Je leefde over je geweten heen. Het bewijsmateriaal stapelt zich op. De heiden gaat zitten. Dan gaat er een Jood staan. Hij zegt: wij hebben de wet! Ja, maar die houden jullie niet! Hoe groter voorrecht je genoten hebt, hoe groter je verantwoordelijkheid. Je kent precies de argumenten, maar je leeft er niet naar. Dat is Romeinen 1-3: uit de doeken doen dat alle mensen, heiden en Jood verdoemelijk zijn voor God. Drie hoofdstukken lang word je duidelijk gemaakt dat je verdorven bent, slecht bent voor God. Menigeen zou er van afhaken. Er is niemand die goed doet, niemand die rechtvaardig is. Adam wat heb je gedaan, dat we daar allemaal mee besmet zijn. Romeinen 3 vanaf vers 9 , dat is uw en mijn beeld. Zo trekt Paulus ons voor die rechtbank. Schuldig. Dat alle mond gestopt worde en de hele wereld voor God verdoemelijk is. Als die wet als een loodlijn naast ons leven gelegd wordt, en dat doen we op de voorbereidingszondag.......dan merken we dat we niet voldoen aan de eisen van Gods heilige wet. Dan moet je het hoofd laten zakken....Ik geloof dat als de Heilige Geest het Woord gaat toepassen in je hart, dat je je mond gaat houden. Dan ben je uitgeredeneerd voor God. Dan heeft Hij het laatste woord en u niet meer. Dan komt er een uitspraak door God.
Er is een oud rijmpje dat zegt:

"Als onder 't heilig recht
de ziele niet meer vecht,
maar billijkt het zondeloon,
wát haar ook overkoom',
rechtvaardigend haar God,
wát eeuwig zij haar lot..."


En dan gaat God Zijn mond open doen. De rechter gaat uitspraak doen. De spanning is te snijden. Maar nu is de gerechtigheid van God geopenbaard... Je kunt niet anders meer verwachten dan dat de rechter een rechtvaardig vonnis gaat uitspreken. Het zou rechtvaardig zijn als Hij mij ging veroordelen en mij ging straffen met een eeuwige straf. Ik vind het zo spannend.....hoe loopt dat nou af? Ik lees Romeinen 8: nu is er geen veroordeling meer voor hen die in Christus Jezus zijn!!

Hoe kan dat nou? Alles klaagt mij aan! De beklaagde mag jubelen met opgeheven hoofd! Vrijgesproken van schuld en straf! Niet wegens gebrek aan bewijs, maar ondanks het bewijs. Geen verdoemenis! Hoe kan dat??? Dat geheim wordt in Romeinen 3 uitgelegd. De wet kan alleen volmaakte mensen rechtvaardigen. Hoe kan een rechtvaardige Rechter, iemand die zo goddeloos is toch vrijspreken? Dat is het geheim van Romeinen 3. God is het die rechtvaardigt, omdat het Christus is die gestorven is. Dan kom je bij die genade van God. Dat bloed van Christus. En het geloof in Hem.

Maar nu, staat er in Romeinen 3. Een geweldig keerpunt, verrassend. Van een dieptepunt komen we rechtstreeks bij een enorme bergtop. Geweldige verrassing, hier komen we bij de kern van het Evangelie. Dat gaat buiten de wet om. Ik hoef daar dus niets voor te doen. Ik hoef er niet voor te presteren. Geen goede werken ook. U hoeft niets te doen om rechtvaardig te worden voor God. Niet nog meer bidden en lezen en zingen. Geen vroomheid. De farizeeër rechtvaardigde zichzelf. maar zo werkt het niet. Hoe wordt ik dan wel rechtvaardig voor God? Uit genade, op grond van het bloed,door het geloof. Let op de voorzetsels.
Die zwarte achtergrond kan ik niet genoeg benadrukken. Sola gratia. Genade is zo belangrijk. Genade is altijd DOOR recht. Nooit ten koste van Zijn rechtvaardigheid.
Er was een Russische tsaar. Hij was geliefd omdat zijn wetten goed waren. Maar hij was ook gevreesd., want als je die wet overtrad, dan zwaaide er wat. In een van die wetten stond: elke burger die geheime informatie doorspeelt naar een ander land krijgt 100 stokslagen. Toen bleek dat zijn oude moeder die wet had overtreden. De vorst zat er mee in zijn maag. Stel dat hij 1 uitzondering zou maken, dan zou hij niet rechtvaardig zijn. Maar zijn moeder 100 stokslagen te geven.....Hij besloot om de straf toch door te laten gaan. Toen zijn moeder de eerste slag kreeg, brak zijn hart. Hij ging achter zijn moeder staan, met zijn armen beschermend om haar heen, en ving de andere 99 slagen op. De straf had doorgang, hij was rechtvaardig, maar ving zelf de straf op. De schuldige gaat vrij uit en de onschuldige wordt plaatsvervangend gestraft. Zo heeft de Heere Jezus dat gedaan. Niet voor 99%, maar voor de volle100% ving Hij de klappen op. Hij heeft het volle oordeel van God gedragen. Niet met een bebloede rug, maar tot op de dood, de dood van het kruis. Zo denk ik volgende week aan mijn Heiland, die beschermend om mij heen staat en de klappen opvangt. De slagen komen op Zijn rug terecht, zodat ik vrijuit ga. Wat een wonder!
Wat zou die moeder nou gedaan hebben, nadat die honderdste slag op de rug van haar zoon terecht gekomen was? Toen hij met zijn kapotgeslagen rug neerviel? Dan kan je toch niks anders meer dan vanuit het diepst van je hart de lof en de eer en de dank toebrengen? Heere, dat U dat voor mij wilde doen?! Dan zondig je daarna niet makkelijk meer. Elke keer flitst het dan weer door me heen: die kapotgeslagen rug van de Heere Jezus......er druppelt bloed langs die kruispaal. Dan zondig je niet meer goedkoop. Hij nam de straf op zich...hoe krijg je daar nu deel aan?

De gerechtigheid van God in Jezus Christus.........door het geloof in Hem. Dat God rechtvaardig is, dat Hij rechtvaardigt allen die schuilen achter de Heere Jezus.....dat moet verkondigd worden aan iedereen. Maar wie deelt er in? Degenen die geloven. Tot allen: het aanbod is aan allen. Over allen: degenen die het aannemen. Daardoor krijg je deel aan Zijn plaatsvervangend werk. Luther worstelde daar mee. Hoe kan Gods gerechtigheid me nu verlossen? Daardoor dat een Ander de straf onderging. Niet zozeer Gods liefde, maar Gods rechtvaardigheid is de kern van het christelijk geloof. Mijn geweten krijgt pas rust als ik begrepen heb dat de boete betaald is, de rekening vereffend. God straft geen 2e keer. God is volkomen voldaan, verheerlijkt, genoeg gedaan, het bloed van Christus was alles af. Mijn schuld, mijn zonde. Alles. Hoe krijg ik daar deel aan? Een ieder die zijn eigen faillissement erkent en zijn zonden belijdt en zijn handen als het ware legt op de Heere Jezus, die moet God vrij spreken. Dat is met eerbied gesproken God verschuldigd, verplicht aan het werk van Zijn Zoon. Wie schuilt bij de Heere Jezus krijgt vrijspraak! Wie zijn zonden belijdt, de Heere is getrouw en rechtvaardig dat Hij je niet schuldig keurt...Dat heeft alles met Kerst te maken. Hij heeft gedacht aan Zijn genade........nu onze God Zijn heil ons schenkt. Dat heil heeft God ons doen verkonden....nu heeft Hij Zijn gerechtigheid, zo vlekkeloos en ongeschonden, door het heidendom ten toon gespreid. Daarom is het zo fout als je alleen maar zegt: je moet er veel om bidden...vraag er maar veel om... Blijf er om vragen, blijf erom bidden....Dat klinkt vroom, maar het is zo'n fout advies! Mozes zei niet: bid maar veel in je tentje om genezing....Maar wel: zie op de slang! De boodschap is: zie op de Heere Jezus! Niks doen! Geloof is niet actief, maar receptief, niet doen maar ontvangen!!!! Al is het met brekende ogen! Dan word je behouden dan word je rechtvaardig, dan word je vrijgesproken door God. In het geloof. De grondslag is Zijn liefde; Hij gaf de Heere Jezus. Maar de basis is: Zijn genade, Zijn rechtvaardigheid.


Van onze kant kan het niet, maar van Zijn kant wel! Omdat Hij Zijn bloed gegeven heeft. Hij straft geen 2 keer. Daar wordt genâ van waarheid blij ontmoet, de vrede met een kus van 't recht ontmoet.

Rechtvaardigheid drong aan op straf,
genade vroeg om vrijgeleide.
Hier trad Gods wijsheid tussenbeide,
die allebei voldoening gaf.
O wonderbare gunstbetoning,
O licht, dat zich van ‘t kruis verspreidt!
Hier schittert Gods gerechtigheid,
hier straalt genadige verschoning

Zeg dus niet: God is rechtvaardig en toch vergeeft Hij. Wel: God is rechtvaardig en daarom vergeeft Hij! Dan heb je het begrepen. Geen schuld, geen straf, geen vrees meer. Wie is er nog bang voor de rechterstoel van God? Ik ben niet meer bang voor het recht van God. Want nu snap ik het... Er is er Eén voor mij in de bres gesprongen. Hij heeft alle klappen opgevangen....die Rechter spreekt je niet alleen maar vrij , maar Hij wordt door het geloof in Christus ook nog mijn eeuwige hemelse Vader! Ik mag nog Zijn kind worden ook...maar dat is stof voor de volgende keer.
God is méér voldaan door het bloed van Zijn Zoon, dan dat alle zondaren in de hel terecht zouden komen. En daarom is God er meer in verheerlijkt dat je zalig wordt dan dat jij verloren gaat! Moet ik dan jaren lang erom smeken, en dan wachten tot God zegt: nou ja, vooruit dan maar...Gods eer is er mee gemoeid dat u zalig wordt! Ik wil dat je door het geloof gaat delen in het werk van Christus. En ieder die iets anders brengt, brengt het Evangelie niet.
Ik heb een klein foutje ontdekt inde HSV. Er ontbreekt een komma. Romeinen 3: 25. Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening tot geloof, KOMMA, in Zijn bloed.

Zonder geloof word je niet gerechtvaardigd. Het is wel de weg waardoor je er deel aankrijgt. De Heilige Geest dringt aan tot geloofsovergave aan de Heere Jezus. Jij laat je vallen op dat werk van de Heere Jezus, je laat je vallen op dat bloed. Geloof is niet de grond, maar wel het middel. Geloof is het tegenovergestelde van de werken der wet. Door de werken der wet wordt niemand zalig. Als je het moet doen met je activiteiten, dan kom je er nooit.
Er is een legende van een rabbi. Die leefde altijd heel stipt. Hij overtrad geen één gebod, zo leek het voor zijn leerlingen. De leerlingen dachten: onze rabbi gaat vast en zeker naar de hemel. Toen hij op zijn sterfbed lag, zeiden ze dat tegen hem. Hij aarzelde. En zei: als ik als ik sterf een wit kleed aan heb, dan ben ik behouden. heb ik een zwart kleed aan, dan ben ik verloren. Uiteindelijk droeg hij een grijs kleed.... Hij wist het nooit zeker. Door de werken der wet weet je het nooit zeker. Maar wie gelooft in de Heere Jezus mag het wel zeker weten. Het kan door het werk van Christus.

Er is een gospellied dat zingt:

I'm just a sinner saved by grace
When I stood condemned to death
He took my place
Now I live and breathe in freedom with each breath of life I take
Loved and forgiven
Back with the living
I'm just a sinner saved by grace


Genade door recht op grond van het bloed. Gelooft u dat?

Edit