Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-12-25 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Een kind is ons geboren

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Luc 2:1-7	Luc 2:1-7	2011-12-25T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 16.7Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1. De tijd wanneer
2. De persoon wie
3. De plaast waar

1 De tijd wanneer
Als je een sprookjesboek leest, dan lees je: er was eens. De geboorte van Jezus begint anders. Dat is ook geen sprookje. Er werden namen genoemd van mensen die echt bestaan hebben.Het is een historisch feit. Het is echt gebeurd. De bedoeling daarvan is ten eerste “komt allen te samen en aanbid die Koning” en ten tweede “ik wijs je via de kribbe en het kruis naar het heerlijk vaderhuis”. Als je langs de kribbe gaat het via het Kind van het Broodhuis (Bethlehem) wijs ik je naar naar het Vaderhuis.
God schrijft geschiedenis, heilsgeschiedenis. Het is de tijd dat keizer Augustus regeert in Rome. In Judea regeerde koning Herodes. Judea was maar een acherafprovincie en Bethlehem was maar een klein plaatsje. Er vindt een volkstelling plaats i.v.m. belastingheffing. Hoe dat ging? Alles werd gemeten. De bezittingen, de akkers, de wijnstokken. Iedereen werd bijeen gedreven op de markt. Overal hoorde je de kreten van hen die door foltering en stokslagen werden uitgehoord. Het ging er keihard aan toe. De situatie was ruw en hard. Bethlemhem zat vol met Zeloten die een guerrilla-oorlog voerden.
Ook Jozef, de rechtvaardige, moest. Er zat veel ellende achter dat woordje in vers 4. Met een hoogzwangere vrouw, ongehuwd, drie lange dagreizen maken. Dat was moeilijk. Jozef was rechtvaardig en hij leidt onder de hand van de bezetters. Dat is een oordeel. Achter het keizerlijke bevel zit echter Gods raad. Getimed door de hemel. Zo stond het in de profeten (o.a. Micha, Jesaja). De dag der dagen is aangebroken waar in het hele oude testament naar uit is gekeken. Het uur van Gods welbehagen is aangebroken. Het is de tijd die God behaagt. De bijbel noemt dat de volheid van de tijd. Heb u dat ook wel eens dat God alles zo perfect timed? Ik heb gemerkt dat het vaak op het nippertje is. Het lijkt te laat. Achteraf zeg je ”het was precies op tijd”.
Het was in de nacht. Dat is niet alleen een tijdsaanduiding, ook een kwaliteitsaanduiding. Het was ook donker aan het kruis. Toch is er verschil. Bij de geboorte was de nacht schoner dan de dag. Op het kruis was de dag een inktzwarte nacht. Het tekent ook het leven. Boven mijn leven hangt de schaduw van de dood. In die schaduw kwam Hij. Die nacht herinnert ook aan nacht van het Pascha in het oude testament. Die Paschanacht werd de nacht des Heeren genoemd. Die nacht was anders dan alle anderen: de nacht van bevrijding. Vandaag is het Kerst en waarom is deze nacht anders dan alle anderen: het is het begin van de bevrijding. Hij heeft mij bevrijd.

2 De Persoon wie
Vanuit de schoot van de Vader werd een kind geboren. Een kind is ons geboren. Ons? Het gaat bij Hem niet om “wie” zijn ouders zijn, maar “voor wie” Hij bestemd is. De maagd Maria wist de naam al van te voren: Jezus. Het was haar eerstgeboren zoon. Maria is eigenlijk een tweede Eva. Zij beviel van de Zoon van God. Het eerst wat de baby deed was huilen. Dat deed Hij in een wereld die van God is afgevallen. Wonderlijk. Hij werd zo klein en echt mens dat Maria jij zei tegen de Zoon van God. Er ligt een redder in de kribbe. Ik zie daar een moeder en een zoontje. Dat doet me denken aan Exodus: een moeder en zoon. Jochebed en Mozes. Ook een vreemde wieg: het biezen mandje. Toen was het de Farao, nu is het Augustus. Als God gaat bevrijden zet hij klein in. Want is baby in de kribbe nu de verlosser? Het gaat bij de invulling van Zijn belofte zo anders dan wij verwachten. Zullen we eens in de kribbe kijken? Een vomaakt kind. Het enige kind dat niet in zonden ontvangen en geboren is. Er ligt een reine, een heilig volmaakte baby. De enige van wie God kan zeggen: in Hem heb ik Mijn welbehagen. Het gaat mijn begrip ver te boven. Volkomen mens en God. 33 jaar later hangt deze mens bevend aan het kruis. Met echt menselijk bloed. In dienst van Zijn hemelse Vader. Uit Zijn mond kwam alleen maar genade. Zijn ogen waren de enige menselijke ogen zonder vlammende hartstocht en zonder boze blikken. Zij hand is de enig hand die was uitgestrekt om goed te doen. Zij hart is het enige hart dat niet bedrieglijk is. Die baby wordt mijn borg. Maria wist het, want het was voorzegd: er zal een zwaard door je ziel gaan. Stevig in de doeken om op temperatuur te blijven. Ook om insecten buiten te houden. Straks zullen ze hem met spijkers slaan en openreten met een gesel. Ze zullen hem spugen en door Zijn hart prikken en op Zijn hoofd een doorenkroon. Dit alles voor u. Een kind is voor ons geboren.

3 De plaats waar
We hebben de geboortekaart bijna compleet. Het tijdstip hebben we; we hebben de naam en nu het adres: Bethlemhem. Het betekent broodhuis. Naomi en Ruth kwamen er aan. Ruth heeft er aren gelezen. David is er geboren en is Rachel is er gestorven en de herders weidden er hun kudde. In vers 6 staat: daar. Het is aanwijsbaar op het snijpunt van theologie en aardrijkskunde. Met kerst kun je de aanwijsstok gebruiken. In een sprookje kan dat niet…”er was eens”. Het leven van Jezus heeft een echter een aanwijsbaar begin.
Wat is er zo bijzonder aan Bethlehem? In de tijd van Jezus mochten ze in de steden geen kudden weiden. Dat was verboden. Behalve in Bethlehem. Waarom? Om dat de schapen in Bethlehem waren bestemd voor de tempeloffers. Wat een diepe gedachte. Herders moeten horen dat het echte offerlam wordt geboren. Jezus is het offerlam. Dat was naar Gods reddingsplan. Waar normaal de de lammetjes werden geboren om te sterven op het hout van het altaar tot een verzoening voor de Joden. Jezus is niet alleen paaslam, maar ook kerstlam om ons met God te verzoenen. Daarom moet Hij daar, dat is in Bethlehem, geboren worden. Hij ligt nog in de doek, maar het gaat naar de vloek. Hij ligt in de schoot; het gaat naar de dood.
De kribbe staat laag. Je kijk er zo overheen. Het beste kun je er bij knielen. In Bethlehem staat de geboortekerk. Je kan er alleen bukkend in. Zo is het ook met het Kind in de kribbe. Wat zie je dan? Met het oog van het geloof zie je jouw zaligheid. Vanmorgen mag ik dat Kind in uw armen leggen. Je mag hem houden. Het is de bedoeling dat je dat kind aan je hart drukt. Dan gaat het smelten. Dat is een nieuw hart.
Waarom in de kribbe? Omdat er geen plaats was in de herberg. Geen plek meer. Dat moet wat geweest zijn. Teleurstelling, maar ook een raadsel. Jozef en Maria waren godvrezend. Ze kenden Micha. Hij moet in Bethlehem geboren worden. Hoe moet dat? Het wordt onmogelijk. Zo werkt God. Als er geen deur meer open gaat, doet Hij het. Niemand wil het kerstpakket hebben. De zijnen hebben Hem niet aangenomen. Je zou als Vader zeggen: dan trek Ik Hem terug. Het moet wat geweest zijn voor Jezus: niet gewenst. Zou Hij de zaak dan maar niet afblazen. Hij had een ereplaats in de hemel. In de herberg was geen plaats. Vraag aan u: is er bij u plaats of is uw hart al voI met andere dingen. Als dat zo is, ruim dan wat op. Opschonen is dan nodig.
Samengevat: Hij die de plaatsmisser was met kerst; Hij werd mijn plaatsvervanger met Goede vrijdag, en toen is hij naar de hemel gegaan en is mijn plaatsbereider geworden. Toen kwam de Heilige Geest en die is plaatsmaker voort Jezus.
Hij klopt op de deur van je hart: Hij zegt doe Mij open en laat Mij in. Hij staat er nog steeds. Ook al is je deur al lang op slot. Hij wil jouw redder zijn. Er is geen plaats voor Hem; wel plaats bij Hem.
Waarschuwing: een gesloten deur van je hart zal straks een gesloten hemeldeur geven. Ik roep je: Komt allen te samen en aanbid die Koning. Ik wijs je via de kribbe en het kruis naar het heerlijk vaderhuis.

Edit