Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2012-04-08 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Jezus als hovenier, herder en heenzender

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Joh 20:15-17	Hoo 3:1-5 Joh 20:11-18	2012-04-08T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 33.5Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
We letten op drie gedachten:
1. Maria wordt aangesproken (vs 15): vraagteken?
2. Maria wordt uitgesproken (vs 16): Uitroepteken!
3. Maria wordt toegesproken. Daar moet een dubbele punt achter: ze krijgt een opdracht.
Kinderen, er zijn drie feesten: kerst, pasen, hemelvaart. Wat is het mooiste? Kerst heeft met Gods liefde te maken. Pasen met hoop, want Jezus leeft. Hemelvaart heeft te maken met geloof. Je ziet het niet maar Hij is in de hemel. Pasen heeft dus te maken met hoop. Hoop, want Jezus heeft de dood overwonnen en er volgen er meer. Alle drie de feesten horen bij elkaar.

Maria Magdalena heeft de kracht ervaren van Zijn opstanding. Zij was de eerste die Jezus heeft gezien als opgestane. De eerste man was Petrus. Waarom juist deze twee? De Herder weet wie Hem het eerste nodig hebben. Petrus had hem verlochend. Bij Maria Magdalena waren 7 duivelen uitgeworpen. Zij was gered van veel zonden. Ze had 7 gruwelen in haar hart. Ook ik heb daar last van. Ik als dominee heb last van ongeloof. Ik vergeet zo makkelijk dat hij liefdevol en genadig is. Ten tweede denk ik vaak te hard van Hem. Een derde: ik ben te snel geneigd om te steunen om op mijn eigen werken. Ik verlies dan het fundament van Zijn genade. Ten vierde: mijn gebedsleven is vaak zo koud. Ik dwaal af. Dat is een gruwel. Ten vijfde: ik bid wel maar vergeet uit te kijken naar de verhoring. Als God dan verhoort weet ik het niet eens. Ten zesde ben ik geneigd om te mopperen. Ik ben niet tevreden. Ik zou er meer willen bekeren. Ten zevende: ik wil het goede maar het kwade staat mij bij. Jezus verloste Maria. Door Zijn kracht is er een overwinningsleven. Ze werd verbonden aan haar Heere en Heiland. Ze heeft Hem gediend en haar liefde tot Hem is niet meer te blussen. Dat heeft haar ook bij het graf gebracht.
In vs 11 staat dat zij met tranen in haar ogen zag dat Jezus weg was. Daarin zien wij hoe lief zij Hem had. Er staat drie keer dat ze weende. Er wordt veel over Jezus gepraat, maar niemand weent over Hem. Je kunt Hem het voorwerp maken van je theologie en je belijdenis. Maar Jezus zit niet in je hoofd maar in je hart. Redenerende Godsdienst geeft afstand. Weenen heeft te maken met een innerlijke godsdienst. Alleen redeneren is arm. In vs 12 staat dat ze twee engelen zag. Ze was bekend met de wereld van geesten. Nu ziet ze twee engelen. Ze is er niet van onder de indruk, want ze mist de belangrijkste: Jezus. De Verzoener van de zonden is tussen de twee engelen geweest.
In Daniel 9: 24 staat:….. om de Heiligheid van heiligheden te zalven. Die twee engelen in het graf zagen de volheid van God. Daar keken die engelen op. Daar lag de Verzoener. Het oordeel is gedragen. Ik geloof dat die 2 engelen 3 dagen in het graf gezeten hebben. Die engelen hebben gewaakt over het Heiligheid der heiligheden. Zij hielden de wacht over Jezus.

Maria doet denken aan de bruid uit Hooglied. De bruid in Hooglied is haar bruidegom kwijt. Bach heeft dat ook mooi weergegeven in de Mattheus Passion in de aria “Ach nun ist mein Jesus hin”. De bruid is op zoek naar haar Bruidegom. Maar Hij is er al wel, Hij is nabij. Zij heeft dat echter niet door. Ik denk dat zij met haar rug naar Jezus stond en dat zij zich omkeerde. De engelen zagen Jezus wel.
Maria dacht dat er een tuinman stond. Op het schilderij van Rembrand dat op de zondagbrief staat zie je links twee torens van de tempel. In het midden de tuinman in het licht. Hij heeft een grote brede tuindershoed op. Een spa en een snoeimes in de hand. Hij staat op een rots. Rechts zie je de twee engelen zitten. Maria heeft een pot zalf en haar gezicht naar het graf gewend. Maar je ziet dat ze haar gezicht wendt en dat een beetje licht van Jezus op haar gezicht valt. Je ziet hier dat Jezus belangrijker is dan de schaduwen van de tempeldienst.
Jezus is overigens inderdaad de zoon van de landman. Hij zaait in mijn leven en Hij moet snoeien in mijn leven opdat er vrucht groeit. En straks als ik naar het kerkhof ga, is Hij de hovenier en zal Hij waken over mijn lichaam.

Maria aangesproken
In vs 15 staat de vraag: wie zoekt u? Zij antwoort: zeg mij waar u Hem gelegd hebt. Ze noemt niet eens Zijn naam. Ze is vol van één persoon. Er is er maar één: Jezus. De hof doet me ook denken aan het paradijs. Er begint iets nieuws: leven. Een gevallen en bedroefde Eva is hier Maria. Adam in de hof is hier de Tuinman. Ook die vraag: “wie zoek je” versus de vraag aan Adam “waar ben je”? Hier zien we de zoekende liefde van God. Ook zie je hier engelen zoals in het paradijs. Maar de toegang is hier wel vrij. Ze keert weer om. Voor de tweede keer. De eerste keer ging ze weer terug naar het graf. De tweede keer is heel anders . Haar naam wordt geroepen. Hij roept Zijn schapen heel persoonlijk. Hoe komt dit over: dit is de stem van mijn liefste! Welzalig het volk dat het geklank kent. Je zegt maar één ding: Rabboeni, mijn Meester! Het wordt persoonlijk Pasen voor haar. Jezus laat zich vinden. Er komt een plaats van aanbidding. Het begon bedroefd: 3 keer huilen. Maar haar weeklacht verandert in een blijde rei. Engelen kunnen wel beschermen, maar niet troosten. Jezus wel. Hij is machtiger dan wij in ons ongeloof denken. Eertijds was er in het hart van Maria een halve hel en nu is er in haar hart een hele hemel. Omdat de stralen van het gezicht van de Heere Jezus haar hart vervullen.
Nog een keer over het omkeren van Maria. In haar leven zie je een dubbele omkeer. De eerste keer zag ze Hem wel maar niet wie Hij echt was. Er is wel toewending maar nog geen overgave. Bij de tweede keer wordt dat anders. Dan is ze voorgoed om, dan laat ze hat graf achter zich. Dat kan ook in ons leven zo zijn: je ziet iets van Hem, belangstelling of ontroering, maar het komt nog niet tot een hartelijke omwending. Dat werkt Hij zelf uit in je leven.
Maria toegesproken
Maria wilt Jezus vasthouden, maar dat mag niet want Ik moet verder zegt Jezus. Er komt nog iets achteraan: hemelvaart en pinksteren. Ze mag Hem even aanraken. Later in de hemel mag dat wel: daar mag je Hem eeuwig omhelsen. Hij geeft een opdracht: ga heen om de zegen die je hebt gekregen verder te vertellen. Dit is heel bijzonder. Ga heen naar Mijn broeders. Dit is de allereerste keer dat Hij hen Zijn broeders noemt. Er ontstaat na Pasen het huisgezin van God, met Jezus als oudste Broeder. Dat is kostbaar! Eerst waren het Zijn leerlingen. Later noemt Hij hen Zijn vrienden. Na de opstanding is er een bloedband. Ze hadden Hem die dagen wel verlaten. Waarom noemt Hij hen geen deserteurs? Hij noemt ze broeder vanwege de liefde in het hart van de Heiland.
Nog iets: Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader. Op dit niveau had Hij nog nooit gesproken. De eeuwige Vader wordt uw Vader. In het oude testament was dit volkomen onbekend. Het wederhorig kroost wordt betrokken in het huisgezin van God. Je had in eeuwigheid de drieenige God en nu worden de wederomgeborenen in de gemeenschap van deze drie betrokken. Dit gaat zo ver: een intieme relatie tussen de Vader en een kind. Abba Vader! Jezus heeft deze naam geopenbaard. God wilde meer dan het alleen bekend maken. Hij wilde op grond van de opstanding Hem ook jouw Vader laten zijn. Dat is aanbiddelijk.
Vs 18: Maria ging om dit te verkondigen aan de vergaderende discipelen; de eerste kerk. Maria gaat deze nieuwe waarheid van God verkondigen. Dat was revolutionair. Zij was een vrouw. Dat gaat dwars tegen onze systemen in. Ik vind dat humor van God. Zoals in ps 68:12 “de boodschapsters van goede tijding vormden een groot leger”.
Ik eindig met een lied van Elly en Rikkert:
Vertel het aan de mensen
Wie liefde heeft - Jezus!
Vertel het aan de mensen 
Wie vrede geeft - Jezus!
Vertel het aan de mensen
Dat Jezus leeft
Vertel het aan de mensen

Want iedereen moet weten 
Wie liefde heeft - Jezus!
Want iedereen moet weten 
Wie vrede geeft - Jezus!
Want iedereen moet weten
Dat Jezus leeft
Iedereen moet weten

Vertel het aan de mensen

Edit