Edit|
EditReeks Samenvatting:
1 God de bron van het heil
2 Christus' opwekking en hemelvaart
3 Wat Hij aan ons laat zien.
1
Hoe treft God ons aan? Hij komt naar ons toe, Hij bezoekt ons met Zijn heil, Hij is er de bron van. Maar wat ziet Hij dan?
Denk aan iemand die zwaargewond op de weg ligt – het ambulancepersoneel stapt uit – hoe treffen wij het slachtoffer aan? Paulus zegt het in één adem – God is rijk aan barmhartigheid, ook toen wij dood waren door de zonden en misdaden. Ik moet bij het een of het ander beginnen.
Dood zijn – een afschuwelijke aanduiding van ons bestaan. Wat treft Hij aan? Dood zijn in zonden en misdaden. Dood roept bij mij het beeld op uit de Tweede Wereldoorlog – de mensen die in Auschwitz zijn omgebracht moeten gedacht hebben - wij hebben de dood in ons midden, een verschrikkelijke vijand. Overal zagen ze de dood voor ogen. 1,5 miljoen gingen onder “Arbeit macht frei” door, waarvan 1,2 miljoen Joden. Daarvan hebben er 8.000 het overleefd.
Ik breng het dichterbij - u heeft misschien rond het sterfbed gestaan van een geliefde, dan komt de dood in alle verschrikkingen op je af. Dan sta je bij een dode. Dat is ons bestaan zegt Paulus. Wij ademen nog, maar Paulus zegt: Zo trof God ons aan. We hebben ons laten leiden door de eeuw van deze wereld, de overste van de licht, gewandeld in de begeerte van ons vlees, met alle gevolgen van dien. Maar de gevolgen zijn niet het ergste, maar de manier waarop wij leven, dood zijn, van God af. Ik ga mijn eigen weg. Doe mijn eigen wil, dat is het ergste wat er is. Dat heeft zijn gevolgen. Het loopt uit op de lichamelijke en de eeuwige dood. De rampzaligheid,. Met geen pen te beschrijven.
Zo trof God ons aan. Tegen die donkergrond schittert de rijkdom van God genade. Paulus heeft het over God, niet het beeld van een toornige rechter met de Heere Jezus ertegenover. Paulus haalt ze heel dicht bij elkaar. Geen tegenstelling tussen Vader en Zoon. Vandaar de eerste gedachte: God de bron van het heil. Dat is Zijn rijkdom. Die schittert het meest in barmhartigheid. Sinds ik tegen Efraim gesproken heb rommelt mijn ingewand van barmhartigheid. Bij hem betrokken. Door Zijn grote liefde, waarmee Hij ons heeft lief gehad, Agape. Waarmee Jakob Jozef liefhad – alles voor hem over. Jonathan had zo zijn koningschap voor David over. Een alles te boven gaande liefde.
En dan nog eens grote Agape. Waarmee Hij ons heeft liefgehad, dat is al in het verleden.
Die liefde die bleek op Golgotha. Lang voordat wij geboren werden. Alzo lief heeft God de wereld gehad – van eeuwigheid af. God is liefde – niet alleen in de tijd maar van een nooit begonnen eeuwigheid. Paulus kan er niet over uit. Ook toen wij dood waren door de misdaden. Zo heeft Hij ons liefgehad...
Niet toen wij ons al een beetje bekeerd hadden, een beetje opgeknapt, een beetje kerkmens, beterschap beloofd, tot inkeer gekomen. Ook toen we dood waren.
Maar Hij is ons te hulp gekomen. Hij heeft ons levend gemaakt met Christus.
2
Zijn opwekking en hemelvaart – Hij heef ons mede opgewekt en gezet in de hemel! Wie zal een dode levendmaken. De jongeling te Naïn, dochter van Jaïrus - Paulus gebruikt het als beeld. Op het moment dat iemand tot bekering komt – ja maar het begint bij Jezus' opwekking en hemelvaart. Mede opgewekt met Christus. Toen dus. Wij waren in Hem. Wij zijn op Groede Vrijdag met Hem begraven. Jezus heeft de verschrikking van de dood ondervonden. God wekte Hem op uit de dood. Petrus: opgestaan tot een levende hoop. Toen Jezus opgewekt tot hen kwam - of de Emmaüsgangers, wij hoopten (een hoop die vergaan was) dat Hij het was die Israël verlossen zou. Zo kwam Hij tot Petrus; dat betekent, nieuw leven, wedergeboorte door de opstanding van Jezus Christus uit de doden. In Christus, leden van Zijn lichaam, als Hij ten hemelvaart, neemt Hij ons mee, denk aan de hogepriester die de namen van de stammen van Israël op zijn borst droeg. Zo ging hij het heiligdom binnen. Christus neemt alle gevolgen mee in zijn hart. Met Hem opgewekt en ten hemel gevaren. Wij zijn in Christus al in de hemel.
3
Wat laat Hij ons zien. Opdat Hij zou betonen, in de toekomstige eeuw de rijkdom van Zijn genade. Betonen – bewijzen of laten zien. De eeuwen die volgen, op de opwekking en hemelvaart. Daar komen nog eeuwen achteraan. Een geweldige boodschap voor vandaag – ook voor Moederdag. Misschien dat er moeders worden verrast vandaag, maar over het grootste geschenk mag ik het vanmorgen overhebben. Ook voor de vaders en kinderen, ouderen, jongeren. Opdat Hij zou laten zien, in de toekomende eeuwen, ook op 13 mei 2012. De uitnemende rijkdom, er is geen maat, een alles te boven gaande maat. Het Guiness Book of Records heeft zo van die records. De hoogste, grootste, breedste, maar bij al die records is toch altijd nog een maat, een lengte maat, of inhoudsmaat etc. maar hieraan is geen maat. Zijn rijkdom. Schatten, een veelheid waarvan geen maat van is. De rijkdom van Zijn genade. God heeft die alles te boven gaande maat van de rijkdom van Zijn genade opgeslagen in Zijn voorrraadkamers – daar mag je naar kijken achter de etalage ruit? Als kind ging ik wel eens op de fiets naar de stad en ik stond dan met mijn neus tegen de etalageruit waar spoortreinen stonden – ik kon er alleen maar naar kijken. Maar God stalt de rijkdom van zijn genade uit, niet om er alleen naar te kijken, maar ook om het uit te delen.
Zoals Jozef de voorraadkamers vulde voor de magere jaren, God vulde Zijn Kamers voor de komende eeuwen en ook voor vandaag. De broers gingen naar Egypte om te ontvangen om van te leven... Genade.
Wat is dat – leven in plaats van de dood, vrijspraak terwijl je dat niet hebt verdiend. Jozef had genade gegeven, hij was zijn broers niets verplicht. Toen Jozef zich bekend maakte en zei dat ze niet hoefden te vrezen. Toen hebben ze zijn genade ontdekt,. Ik ben Jozef, leeft mijn vader nog? Hij was niet uit op hun ondergang. Ze zijn al met zakken vol naar huis gegaan.
De bedoeling is om die uit te delen, opdat wij er van zouden leven. Hij maakt ons leven in Christus en door Christus. Toen Hij Christus opwekte en het krijgt gestalte in ons leven. Goedertierenheid – goedheid, midlheid. Een goedheid die tiert, die voortduurt, voortgaat, maar ook iets heeft van – God heeft er zijn vermaak in.
Hij wil er ons zo door overweldigen, dat wij hier ter plekke worden opgewekt tot een nieuw leven, in een ogenblik of een langere tijd, dat we gaan zien: Dat is ons leven, dat God ons genadig is. Dat Hij Zijn goedheid betoont in Christus Jezus.
Hoe krijg je daar nu deel aan – God wil ons door de verkondiging zo vervullen met Zijn genade en liefde, dat het ons leven helemaal veranderd. Dan blijf je niet die mens die zijn eigen gang gaat. De wil van God niet wil doen.
Dan maakt die liefde van God je bereid om Zijn wegen te gaan, om Hem te dienen. De verloren zoon die weer aan de tafel zat – deze mijn zoon was dood en is weder levend geworden. In de weg van de terugkeer nl. Dat is toch zijn leven: Vader wat kan ik voor u doen , wat wilt u dat ik doen zal? Ik lees dat in de Handelingen van de apostelen. Mensen zijn geraakt.
De broers kwam bij Jozef terecht – u bent in de kerk, u bent aan het goede adres. Aankloppen aan de deur van de Koning der koningen, en het zeggen: U hebt Uw voorraadkamers volgemaakt, wilt U daar dan ook vanmorgen van uitdelen? Want ik kan zonder die genade niet leven. Als het niet veranderd zijn we reddeloos verloren. Een ding is nodig en dat is dat Christus de schatten van Zijn genade voor ons uitdeelt. Dit woord is een machtige pleitgrond, en we hebben geen karig God. Het is in Zijn hart om die genade uit te delen. U hoeft niet bang te zijn dat God te kort komt. Een alles te boven gaande maat van rijkdom heeft Hij tot Zijn beschikking en het is Zijn welbehagen om ons genadig te zijn.
Verhard u niet maar laat u leiden, en dan wordt het zichtbaar hoe groot de maat van Gods genade en liefde is. Het loopt uit op de aanbidding van God en Christus. Gij o Lam van God bent waardig om te ontvangen al de lof en de eer en aanbidding en dankzegging. U hebt ons gekocht met Uw bloed, mede levend gemaakt en gezet in de hemel. Straks mogen we dan nog meer zien van die overlopende maat van de genade en de liefde van God.
