Edit|
EditReeks Samenvatting:
Uit de reeks “Mij” - bevelen – komt tot Mij, leer van Mij, volg Mij; vanmiddag de laatste: blijf in Mij.
Komt allen tot Mij en ik zal u rust geven – dat is de eerste roep die tot de mensheid komt. Als de gevallen mens daar geen gehoor aangeeft, kan God niets met je beginnen, maar zodra een mens dat doet, komt die volgende roep: Blijf in Mij. Dat staat twaalf keer in dit stuk. De Heere Jezus hamert het in de zielen van zijn elf discipelen, wat een belangrijk onderwerp. twaalf slagen met een spijker in de muur. De hele toekomst van een kind van God hangt daar van af. Het is of blijven of weer bij Hem weggaan. We gaan erover nadenken.
Aan het begin van de kerkenraadsvergadering hebben we over Hand 11 nagedacht. In Antiochië worden de gelovigen voor het eerst christenen genoemd. Een groot aantal komen tot geloof. De moedergemeente hoort dat en ze sturen Barnabas om te zien hoe het daar geestelijk is. Barnabas ziet de genade van God en hij verblijdt zich in God. Wat heerlijk dat ze tot geloof gekomen zijn. En hij vermaande allen om bij de Heere te blijven! In onze kringen ligt het accent op het komen tot Hem, dat is goed, maar minstens zo belangrijk: blijven in Hem.
1 de betekenis ervan
2 de bedoeling ervan
3 de bestemming ervan
Andrew Murray, 19e eeuwse opwekkingsprediker in Engeland, Zuid Afrika. Blijf in Jezus, schreef hij. De weg tot een hoger geestelijk leven. Hij dacht na over: waarom komt het geestelijk zo weinig tot bloei in mijn leven en de gemeente – u bent bij de eerste oproep gebleven. U bent tot de Heere Jezus gekomen. Mijn vergeving was volkomen en Zijn rust heerlijk en Zijn liefde zo zoet. U kreeg rust. Er is geen verdoemenis voor hen die.... – maar toch, na verloop van tijd, dan bemerk je, als jonge gelovige dat die eerste liefde wat gaat verflauwen. Gezegend te zijn in Hem, de vreugde, het enthousiasme ebt weg, je komt wat naar beneden toe – hoe komt het, dat je het niet vast kunt houden – misschien hebben we niet goed onthouden dat Hij ook zegt: blijf in Mij. De bedoeling was niet even komen en even verlost worden en ga je gang maar weer. Maar je moet bij Hem blijven.
Als je nou eenmaal bekeerd bent, dan begint de heiligmaking, zo dacht ik vroeger – de dagen der duisternis zullen velen zijn? Soms een geestelijke verkwikking, kleine uurtjes van korte duurtjes en dan is het weer een tijd tobben? Murray gaat daar tegen in: Als je tot Christus gekomen bent, dan is het daarna niet een enkele keer een verruiming, Hij bereidde een plaats om uw hele leven in Zijn omgang te verkeren. Een straaltje van zijn uitnemende liefde, toen ik kwam. Maar daarna steeds voller, steeds rijker.
1
Er staat in vers 4, blijf in Mij. Niet blijf dicht bij Mij – dan denk je aan twee vrienden die samen gaan, of als schapen bij de herder. Maar het gaat verder - in Hem, dat is intiemer. Het is nog niet zo eenvoudig. Denk aan de vrijstad. Als je iemand per ongeluk had doodgeslagen – dan rende je naar de vrijstad. De bloedwreker achter je aan – daar mocht hij je niet meer doden – in Hem ben je veilig.
Blijf – verblijven, woning houden, net als het woord in; in het huis van Mijn Vader zijn vele woningen. Woon in Mij. Laat dat je geestelijk leefklimaat zijn, de lucht die je inademt. Op het droge gaat een vis dood. Maar in het water zijn ze in hun element. Laat Christus je element zijn. Blijf uit de buurt van de wereld. Je moet er leven en werken, maar het is niet je element. Laat Hem je thuis mogen zijn. Niet af en toe een kamer huren, en na een week weer weg. Maar dat we bij Hem wonen.
Toen we voor het eerst tot Hem kwamen. Door het geloof vluchten tot Jezus. Geen verdoemenis voor mij. Toen wilde je toch niet meer weg? Laat het kruis een dak zijn waaronder ik mag wonen. Laat de muren van genade de wanden zijn van uw huis, waarin je mag leven. Permanent.
Hoe doe je dat concreet – blijf in het woord, Mijn woorden in u blijven / Zijn woorden eet je op, die komen naar binnen. Je laat je er door corrigeren en vermanen. Een Bijbelse christen. Door de Bijbel wordt je geloof gestaald, je denken gezuiverd. Het behoedt je voor afdwalen, verhoogt je vreugde.
En ook: blijven in het gebed. Vraag wat je wilt. Ademhaling.
Op de havendagen was er zo'n duiker in bak met water – een slangetje met zuurstof. En slang die ons verbindt met de hemel. Gebedsleven moet geen bezoek aan de dokter zijn. Je had Me toen nodig, maar Ik wil dat je bij Me woont.
Gelijk ik in u. Hoe moet je dat zien? Ik heb eens gelezen: kan een vergiet vol water zijn? Zo is het met mijn hart – zo lek als een zeef. Maar als je dat in een afwasteil zet dan stroomt het vol. De vergiet is in het water en water in de vergiet. Zolang je onder water bent! Als je naar boven komt loop je leeg.
De gelijkenis van de wijnstok. Ik ben de wijnstok, jullie de ranken, de vruchten – dat is de bedoeling. Bij een wijnstok zie je niet waar de stam eindigt en de ranken beginnen, een diepe eenheid. Jullie zijn de ranken. Dat zelfde sap dat in de wijnstok loopt, gaat ook in de ranken. Een twee-eenheid. Dat is gemeenschap hebben met Christus. Zijn kracht – Zijn reinheid, liefde, wordt ook mijn kracht, reinheid, liefde.... een rank is een kanaal, waardoor de sappen tot vruchten worden. Hij werkt door Mij heen – mag ik een kanaal zijn van Uw zegen?
2
De bedoeling. Een levensverbinding is nodig tussen Christus en mij. Vrucht komt alleen in mijn leven, als je blijft in Jezus. Ze zijn zo organisch en natuurlijk aan elkaar verbonden – niet met touwtjes verbonden, geschroefd of gesoldeerd, zo'n intiem beeld. Als een lid van een lichaam, zoals Paulus zegt. Ik kan dat niet geloven – hoe kan de Heilige zich verenigen met een onheilige. De Eeuwige met een oneeuwige, en toch een eenheid. Hetzelfde sap en zelfs van het zelfde hout. Ben ik dan van hetzelfde hout als Christus? – ja. Door het geloof; de zonde maakte scheiding tussen God en de mens. Maar door de Zoon komt de Heilige Geest.
Dominee, hoe kan ik vrucht dragen in mij leven – is daar een cursus voor? Een discipelschapstraining? – proberen, is dat een strijd? Blijf in Mij, that's all.
De rank helpt de wijnstok niet een handje. De wijnstok doet zelf alles. Hij doet het door mij, of ik doe het in Zijn kracht, dat is hetzelfde, als je maar aangesloten blijft op Hem. Blijf in Hem.
Er zijn drie mogelijkheden. Als je niet in Christus blijft is er geen vrucht (v4) – v6 die wordt zelfs buitengeworpen, verdort en je wordt verzameld – als je onvruchtbaar bent heel je leven, is je einde verschrikkelijk.
v2: die een beetje vrucht draagt – reinigt Hij zodat je meer vrucht draagt.
V8 veel vrucht dragen.
Veel, weinig en geen.
Er is een essentieel verschil tussen kerkgangers, die een beetje vruchten of geen vrucht dragen de een is een echte christen en de ander een naamchristen. Wel of geen levensverbinding. Vader knipt de wilde loten af – je kunt je ze er ook aftrekken, laten makkelijk los. Judas was zo iemand. Judas is net weggegaan in Joh 15. Hij was zo'n naamchristen, een valse Christus belijder. Wat kunnen we daarvan leren, ik kan uw levensverbinding niet zien, je kunt aan de schors van de Waarheid zitten, en toch niet in Hem. Je kunt aan het avondmaal gezeten hebben – als je niet in Mij blijft, word je buiten geworpen. De valse christen, het eindigt in de hel. Wat een huiveringwekkend woord. Het niet af van komen of niet komen maar blijven of niet komen – het is geen hobby – het zit wel goed, het is straks gekroond te worden of verbrand te worden. Een dood geloof is geen geloof.
Weinig of veel vrucht dragen. Dat is een gradueel verschil. Je hebt ware discipelen, die weinig en die veel vrucht voortbrengen. Als de Vader ziet dat je een leerling bent, oprecht en je draagt niet veel vrucht – dan pakt Hij zijn snoeimes en gaat je krenten. Hij reinigt opdat ze meer vrucht draagt. Snoeien doet pijn. Er kunne dingen zijn die de groei belemmeren. Als we de Heere toestaan om te snoeien, wordt het resultaat prachtig. Van vrucht naar veel vrucht.
Sommige beginners in het geloof, de Vader wil je graag maken, dat je meer vrucht gaat dragen. Dat snoeien is een secuur werkt. Kenner en geen knoeier. Knippen ook in levend hout – tot op de kern dat is elk jaar nodig.
Ik heb gelezen dat een wijnstok – hoe ouder ie wordt hoe meer het nodig wordt dat ie terug gesnoeid wordt – meer bladeren dan vrucht. Mooi dat die Vader dat in Zijn hand neemt. Het snoeimes van het woord. Maar ook van lijden, tegenslag, verdrietige dingen.
Denk aan Petrus, hij had een levende verbinding met Christus, maar moest wel gekrent worden. Zijn mond moest gesnoeid – ik zal u niet verlaten, Thomas's ongeloof. Of wie is de meeste van ons? Die hoogmoed moet gekortwiekt worden.
Veel vrucht – dan heeft de Landman eer van Zijn werkt – daar gaat het om. Daarin wordt Mijn vader verheerlijkt en het is het bewijs dat je Mijn discipel bent. De vrucht van de Geest in je leven – door in Hem te blijven.
Het werk van de Drieënige God komt er bij te pas. De Vader verzorgt me, in de Zoon mag ik blijven, de Heilige Geest is de vrucht. De vrucht, wat in de wijnstok zit, komt door de rank naar buiten. De aard en eigenschappen van de wijnstok gaat zich vertonen aan de ranken, Zijn liefde, Zijn blijdschap Zijn vrede, ik ga op Hem lijken – daarin is de Vader verheerlijkt.
Er groeien geen appels of peren aan – alleen druiven. Als je veel van Mij laat zien, is de Vader verheerlijkt. Vrucht dragen hangt niet af van wat je doet, maar wie je bent, wat Hij kan bewerken. Leven uit het geloof is geen todo-list af werken – giften geven – check, bijbelstudie en evangelisatie, check – bidden - check. Bijbel lezen - heb ik ook gedaan. Blijf in Mij en Ik ga van jou Mij maken..... Christen zijn, is wat je laat zien, als echtgenoot, moeder, vader, als kind in de klas, wie we zijn.
3
De bestemming, hierin is Mijn vader verheerlijkt. Rank, druif, wijn - die het hart van God en mensen verheugt. Je weet dan ook zeker dat je echt bij Hem hoort. OPDAT Mijn blijdschap in u zal blijven. Blijdschap – niet omdat mensen applaudisseren voor Mij of dat de discipelen zo gehoorzaam waren – of omdat Hij zo voorspoedig was in Zijn missie. Maar dat Hij de wil van de Vader mocht doen. Gemeenschap met de Vader - zondaars tot bekering te zien komen. Die blijdschap die niet van omstandigheden afhankelijk is – die geeft Hij door die sappen aan wie in Hem blijven – als je lichaam ziek wordt, je vrienden je verlaten, die vreugde bleef. Je weg wordt zwaar de komende maanden, als er zorgen of verdrukking komen – door de dal van de schaduw des doods - de chemokuren. Mijn blijdschap – niet “happy” zijn – happy is lekker in je vel zitten, of de omstandigheden meezitten, hier gaat het over de Joy of the Lord. Die wil de Heere aan ons geven. Onlosmakelijk met Hem, verbonden. Lof zingen in de nacht. Die blijdschap heb je in de Heere. Stefanus werd gedood door stenen, maar de blijdschap straalde van zijn gezicht. Psa 103 lezen we straks. Ik zou u martelaars kunnen noemen die daarmee op de brandstapel werden verband, – hun blijdschap kwam van de gemeenschap met God, in diepe levensverbinding met Christus.
Ziet u, hoe belangrijk het blijven in de Heere is. Voor gelukzaligheid in je geloofsleven, nu en straks, voor je zekerheid. Niet onze inspanning, maar alleen het blijven in Hem. Daar om moet de roep “Blijf in Jezus” net zo duidelijk blijven klinken, als de roep “Kom tot Jezus” aan alle kinderen van deze wereld.
Blijven, altijd blijven in Jezus,
volgen, altijd volgen Zijn stem
het geheim van een leven
vol vrucht en zegen
is het eenvoudig blijven in Hem.
