Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2012-11-25 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Ere zij aan Hem wiens liefde ons bevrijdt van elke smet

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
NGB 15	Eph 2:1-10		Nederlandse Geloofsbelijdenis

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1. huiveringwekkende werkelijkheid
2. een heerlijke uitweg
3. een hartelijke wens

Wie heeft er wel eens onderzoek gedaan naar je voorgeslacht – daar gaan wat uren inzitten; en verrassende dingen komen boven. Ik ben er trost op – er zit een Jacob van Campen – de architect van het stadhuis van Amsterdam! We gaan terug – de schipper Noach, maar onze biologische stamvader is Adam. Maar er is wat met hem gebeurt, in de zonde gevallen, met verwoestende gevolgen voor heel zijn nageslacht. Die eerste was ook de grootste zonde. De zondvloed had nog 8 uitznderingen, maar de zondeval -daar heeft iedereen mee te maken gekregen. Niemand uitgezonderd.
Een droevige geschiedenis van zonde. Een zwarte draad door de geschiedenis van mensen en de kerk. Sombere stof vanavond. Genade is geen erfgoed maar de zonde wel. En dat is makkelijk aan te tonen. De geneigdheid van elk mens tot het kwade, dat zit er bij een baby'tje al in. Lees de krant maar. De mens is slecht. Onvoorstelbaar slecht. Theodoor Holman zei dat tegen Andris Knevel. Holman zegt vreselijke dingen – maar dit is een waar woord uit een goddeloze mond.

Maar schaar je je zelf eronder? “We zijn allemaal zondaars” dat kan ik rustig zeggen – maar in een persoonlijk gesprek: u bent slecht, een gierigaard – dan word je boos.
Geen theorie vanavond, maar luister voor jezelf. Achter de dunne laagjes van beschaving en christenheid, daar zit een beest onder en dat ben ik. Zo erg is het.
Als u alle dingen die ik gezegd en gedacht heb in mijn leven, zou lezen – wat ben jij een verdorven monster, dominee. Moeten jullie wel eens de vaatwasser leegruimen, kinderen? Soms heeft ie niet helemaal goed gedraaid – dan is er kopje, van binnen nog vies. Zo is het met de mens – de buitenkant kan schoon zijn, een huis met twee verdiepingen, boven de grond – schilderijtjes, we ontvangen Jezus. Maar in de kelder is het donker en vies, daar is ontrouw, onreinheid. Er zit een luik op, maar soms komen er dingen uit, je moet maar getriggerd worden – -je schrikt soms van jezeff.
Kijk maar eens naar het nieuws, Jasper S – moordenaar. Een nette man, ook kerkelijk actief. Een gewone normale man. Dat heeft alles te maken met de erfzonde. De mens zit op zie manier tussen een dier en een duivel in.

Pelagius leerde dat de zonde door navolging is. Tijdgenoot van Augustinus. Een baby wordt geboren als een blanco bladzijde. Ze zien slechte voorbeelden, dat gaan ze na doen. Nee zegt Augustinus al, de zonde moet je dieper pijlen. Dat zit van binnen. De tollenaar sloeg op zijn borst. Waar zijn hart zit. Ieder kind – je gaat het erkennen. Ieder kind is allergisch voor God. Niet te dicht, tenzij je wederom geboren wordt.
Prof Castellio (aanhanger van Pelagius) hield zijn kinderen van de straat vandaan, ze kregen alleen een goed voorbeeld, hij leerde goede dingen. Op een dag zaten ze aan tafel en er was een gast bij. De kinderen kregen ruzie – de pudding werd niet goed verdeeld. De gast vroeg – van wie hebben uw kinderen dat geleerd. Hij moest erkennen, dat zit in hun hart. Schelden en ik-ik-ik hoef je geen kind te leren.
“Als je scholen bouwt, kun je de gevangenissen dicht doen” – als iets onwaar is gebleken! Ondanks en op de goeie scholen gebeuren soms de meest verschrikkelijke dingen.

De kleine kinderen besmet in hun moeders lichaam. Job 14: wie zal een reine uit een onreine ontvangen – uw kind deugd niet omdat u niet deugt. Het breidde zich uit tot aan de zondvloed. De aarde was vol. Zo pervers, zo gecorrumpeerd. Wij zijn allen onrein. Iedereen.
Het beeld van een wortel en een bron. Radix, radicaal. Als de wortel niet deugt, is de boom verdorven en de vrucht slecht – we pikken de wilde appels eraf – dat mag niet, afblijven! Maar de kern blijft zonde. David in Psalm 51 – De vinger van Nathan. Jij bent die man. Schurk met een dubbel leven, de bovenkant was mooi en rottigheid. Niet alleen dit kwaad, ik ben in ongerechtigheid geboren.

Het kan ook betekenen, dat David geboren is uit een overspelige relatie. In zijn voorgeslacht en nageslacht komt het ook voor. Het lijkt wel een familievloek. Misschien bedoelt hij dat wel. Waarom telde hij niet mee bij de zonen van Isaï...

Bron – een vuile bron, als het water goed is, de bron is altijd hoger. Die bron is dan het allerhelderst. Een onzalige fontein.
Boston – een Engelse oudvader: op je hart zit een tegel en daaronder zitten mieren. Deze zomer hadden we veel last van mieren, onder de zandbak van de kleine. Als God die tegel er af haalt, wat krioelt het dan van de zonde - kan die bron helder worden, gereinigd worden. Daarover straks!

Wij hebben het in de Gereformeerde theologe over erfschuld en erfsmet. Maar Hellebroek heeft het niet helemaal niet goed gezien – erfzonde heeft te maken met je zondige aard, niet met daden. Dat is duidelijk.
We hebben van Adam iets geërfd, een zondige natuur. De erfsmet is duidelijk, maar de erfschuld is niet Bijbels. De schuld van Adam wordt mij niet toegerekend. Dat vind ik nergens in de Bijbel terug. Ik erf niet de zonde die Adam begaan heeft, niet de schuld die hij op zichzelf geladen heeft, ik ben niet verantwoordelijk voor zijn misdaden. Not we, but he ate of the tree. Ik ben niet aansprakelijk voor de zonde van een ander. Dat zou onrechtvaardig zijn – en God is de rechtvaardige rechter.
Ik ben wel verantwoordelijk voor de zondige daden die ik zelf doe, daar ben ik verantwoordelijk voor. Er wordt mij helemaal niets toegerekend. Ik draag niet zijn schuld. “Erfschuld” en “toerekenen” moet we uit onze theologische woordenboeken schrappen. Ik zie het niet in de Bijbel. Kinderen worden niet gestraft voor de zonde van hun ouders. (Deut. 24:16) Ze dragen wel de gevolgen van die zonde.

Doopformulier – is een klein baby'tje een kind des toorns? Het heeft een zondig hart, dominee – kan zo niet in de hemel komen. Allemaal waar. Maar rust de toorn daarop? Aan de verdoemenis onderworpen, terwijl het nog niet gezondigd heeft? Het heeft wel zonde, maar kan niet zondigen.
Ps 51:7 luidt “
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren, en in zonde heeft mij mijn moeder ontvangen.”
In de berijming is dat het begin van couplet 3:
't Is niet alleen dit kwaad, dat roept om straf;
Neen, 'k ben in ongerechtigheid geboren.
Mijn zonde maakt mij 't voorwerp van Uw toren,
Reeds van het uur van mijn ontvang'nis af.

Mijn zonde maakt mij het voorwerp van uw toorn reeds van het uur … dat staat er niet. Toorn wordt opgewekt door de zondige daden van iemand. Voor de rechterstoel worden mensen veroordeeld, niet vanwege hun zondige natuur – daar kun je niets aan doen, maar naar mijn werken, die ik zelf gedaan heb.

Mozes werd geroepen, en hij had allerlei bezwaren, toen ontvlamde Gods toorn – hij bleef zich maar verzetten, daar was hij zelf bij. Het Gouden Kalf – dat deden de mensen zelf. Actief verzet tegen God. Straf in de bijbel is niet op grond van een zondige natuur. Maar altijd antwoord op daden van een mens. Snap u mijn moeite met “kind des toorns”? Het kan zo niet in de hemel komen. Een baby'tje wordt behouden omdat de Heere Jezus ook voor kleine baby'tjes Zijn bloed wilde geven, ze kunnen nog niet tot geloof komen, dus zijn ze in dat bloed behouden. Daar boeven juicht een grote schaar.. zij waren zondig en onrein bedorven van gemmeod. Maar: jezus wast hen gans rein en wies hen door zijn bloed.

Daarboven juicht een grote schaar'
van kind'ren voor Gods troon,
[..]
Zij waren zondig en onrein,
Bedorven van gemoed,
Maar Jezus nam hen, jong en klein
en wies hen door Zijn bloed.


2
De naam van de Heere Jezus en de Heilige Geest worden niet genoemd door Guido de Brès. De Heere wast mij en mijn natuur wordt door de Heilige Geest vernieuwd. Door je geboorte deel je in de verschrikkelijke gevolgen van de zondeval van Adam. Word je wederom geboren, dan deel je in de zegeningen van de Tweede Adam. De slechtsten kunnen behouden worden – de jubel van het evangelie. De Heere Jezus was de enige uitzondering. Een reine uit een onreine. Uit die onreine Maria kwam een reine Heere Jezus voort. Toerekening: Alle zonde waar Hij geen dele aanhad – Hij kreeg het toegerekend. Hij droeg de straf voor een vreemde schuld. Het behaagde de Heere om het Hem toe te rekenen. Voor onze vreemde vrijspraak.

Han 17 staat een mooie tekst – we zijn uit één bloede genaakt, zegt Paulus. Daar zitten draakjes in, besmet, met de titel van een kinderboek. Mijn hart is niet goed. Maar er is ander bloed. Als je wel eens in het ziekenhuis bent geweest, soms krijgen mensen een infuus. Soms bloed. Dat is geloof. Ik ben ziek, door de zonde ongeneselijk. Er is kracht in Zijn bloed, heling, genezing en verlossing. Met een bloedtransfusie krijg ik zoenbloed. Ook vernieuwing van mijn hart. Voor een doorn een dennenboom. Als je een kind zijn gang laat gaan, wordt het geen korenveld maar doornenveld. Maar door de wederbarende genade van de Heere Jezus, gebeurt er een wonder. I.p.v. doornen, brandnetels, een loofboom en voor een distel een mirtenboom – dat werd voor een bruidsboeket.. Heere kunt u me maken van een kind van Adam tot bruid van Christus?
Daar zit hoop in. Ik hoorde van een ondeugend jochie – hij bad: lieve Heere maakt u alstublieft een goeie jongen van me, want mijn vader en moeder lukt het niet. Ik wil zo graag bij de Heere Jezus zijn..

De zonde is zo krachtig. Het begint met een gedachte, mensen worden niet als verharde zondaar geboren – die komt van lieverlee. De gedachten worden een gewoonte, die worden een verslaving, en dan een verharding en dat is het begin van de verwoesting. Ondanks alle vermaningen, de kracht is zo groot, je gaat gewoon door. De genade van God is toch sterker. Die breekt het hevigste verzet. Er is hoop, vaders en moeders, ondanks die erfzonde die je moet zien in je nageslacht. Heer, u heeft bij mij ingegrepen, doet U het ook bij mijn kind....

3
Als je wederom geboren bent, je houdt toch nog je zondige natuur – het heerst niet meer maar zit er nog wel. Als je dicht genoeg bij de Heiland leeft is het goed - je hoeft niet te zondigen. Ik schrijf het u kinderkens opdat u niet zondigt. Je hebt een sterkere bron van binnen. We doen nog wel zonde, al is het maar met woorden. Als je dicht bij de Heere Jezus blijft –

U onderschat de kacht van de zonde, dominee! Nee, ik erken de grotere kracht van de Heilige Geest. En als je nou verslaafd bent? Dan nog. Je blijft niet in Rom 7 steken als christen. Dat is ziekelijk. Rom 8 is de kracht van de Heilige Geest, ik dank God door Christus Jezus onze Heere. Hij geeft het leven waardoor ik kan overwinnen in Zijn kracht. Daar wil God ons hebben.

De schepping zucht nog; ik verlang er naar dat de laatste resten van mijn vlees gaan verdwijnen, dat de schepping verlost wordt. Wat is nou je grootste verlangen? Wat zou u het liefste willen, waar bid je nu vaak om? Dat krijg je... daar zij hun wens verkrijgen. Als je ten diepste verlangt om in de wereld te leven - doe dat dan en haal er uit wat er in zit. Geniet er van, dat korte poosje, bedenk dat je ook een keer van de wereld af moet.
Een hekel aan God – als je heel je leven zonder God geleefd hebt – dan ook de eeuwigheid zonder Mij – je verkrijgt je wens. Rampzalig, maar je verkrijgt je wens. Ik zou zo graag de Heere Jezus leren kennen, – je zult je wens verkrijgen – ik ben op zoek! Laat u zich vinden - je zult je wens verkrijgen.
Een heilig verlang om verlost te worden. Verlost van dit lichaam, om volkomen de Heere te dienen.

Ik moest denken aan Frans Bakker, Ds F Bakker. Gebedsgestalten, schreef hij. 1965 overleden, Christelijk Gereformeerd, 45 jaar geworden. Een godvrezende dominee. We zijn wat verloren onderweg, die tere vreze voor God. Ik heb er een staartje van meegemaakt. Een ongeneselijke ziekte, zeer pijnlijk,op zijn ziekbed schreef hij prachtige boekjes. Zo is het goed, zei de Heere en hij mocht overnemen, ik wil niet meer beter worden. Studententijd had hij gezegd – ach Heere als ik het maar even tot een verloren mens mocht roepen – u hart zal vrolijk leven. Hij mocht dat roepen vanaf de kansel. En in de gunst van God; vlak voor zijn dood schreef hij aan zijn gemeente: vaarwel op reis naar de eeuwigheid, – het was bomvol bij de rouwdienst. De kist stond opgebaard met een uitgemergeld lichaam – de blijdschap zal het hart – – als zij mijn zien verlost van zonde en pijn. Dan ben je thuis gehaald, je wens verkregen, dan mag je eeuwig God groot maken.

Wat staat er boven aan uw verlanglijstje?

Edit