Edit|
EditReeks Samenvatting:
Vandaag is het feest. Inderdaad een feest als we letten op Wie er gekomen is: de Zaligmaker. Waarom kwam Hij? Om te verlossen. Voor wie: die miljoenen eens zaligen zal. Maar als we letten op de omstandigheden dan is er geen reden voor feest. Een bevalling in de nacht, gelegd in een kribbe. Het was de eerste trap van Zijn vernedering. Vanuit de hemel kwam Hij om een vloek te worden. In die kerstnacht waren er geen lichtjes, geen kerstboom, geen mooie film of boek, geen nieuwe kleding. Een harde werkelijkheid. Als wij niet gezondigd hadden had Hij niet hoeven komen. Het was een vernedering. Dat zien we ook in Filippenzen 2. Het kerstevangelie in de woorden van Paulus: Hij heeft zichzelf vernederd. Hij spreekt over de kribbe, het kruis en over de verhoging.
Het thema van de preek is: “U daalde neer van de troon”. Drie aandachtspunten:
1. Godsgestalte
2. Knechtsgestalte
3. Vloekgestalte
Ten eerste de Godsgestalte
In de Bijbel staat er boven dit gedeelte: een lofzang op Christus. Het is eigenlijk een oude Christushymne. De hymne staat in het verband van de broederliefde. Paulus stelt daarbij Christus als voorbeeld. Dat is het kader van deze verzen: de weg van zelfverloochening.
Het lijkt wel een ladder uit de hemel tot uiteindelijk onder de aarde, in het graf. Je hoort dat ook in de muziek van Bach terug. Nun komm der heiden heiland. Het begint bij de sopraan en eindigt met de bas. Van hoog naar laag.
In vers 6 staat: dat Hij het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn. Voordat Hij werd geboren was Hij er al. Hij was de Zoon van God, voor de schepping al. Van eeuwigheid. Hij zat in de schoot van Zijn Vader. Toen Hij op de hemeltroon zat aanbaden alle engelen Hem. Die verheven persoon, die werd mens, die vernietigde zichzelf. In vers 6 lezen we: Hij heeft het niet als roof geacht. Adam wel. Die roofde de eer van God. Hij wilde als God worden. Jezus niet. Hij kwam omlaag. Wij mensen willen als maar omhoog: beter worden, carrière maken, beter worden. Hier is de Ander. Hij is gehoorzaam en werd vernederd. Hij kwam omlaag, maar Hij zal verhoogd worden.
In vers 7 staat dat Hij zichzelf ontledigd heeft. Wat is dat? D.w.z. Hij heeft zichzelf leeg gemaakt. Als een zak leeggeschud. Nederig gemaakt. Hij was rijk, Hij werd arm. Dat is een vernedering! Hij legde al Zijn glans en glorie af. Niet alleen als mens, maar als slaaf. Dat is nog dieper. Hij heeft Zijn godheid niet afgelegd. Dat kan niet. Hij heeft de goddelijke glans bedekt. In het OT zie je dit terug bij de hogepriester. Die had een prachtig kleed aan. Op één dag ging alles uit, op de grote verzoendag. Dan had hij alleen een wit kleed aan. Dat gebeurt ook met kerst: Hij legt alles af. Hij kwam bij ons heel gewoon. Hij had niets en Hij werd dak- en thuisloos. Om ons te redden! Hij had ook geen gedaante nog heerlijkheid. Alleen voor het geloof. Zijn discipelen zagen dat Hij meer dan een mens was. Met Johannes zeggen zij: wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd. Het was echter bedekt. Maar af en toe werd die goddelijke glans zichtbaar voor de mens, maar wel met ogen van het geloof. Dat is een groot geheim.
Ten tweede: de knechtsgestalte
De koning der mensen nam de laagste plaats in. We zongen “de koning werd knecht”.
Hij kwam om te dienen als slaaf, om te werken voor een ander. Om zich dood te werken voor miljoenen die zalig mogen worden. Hij gaf Zijn leven en was een voorbeeld om te dienen iedere dag. Hij kwam om Gods wil te doen. God incognito. Het lijkt net een vermomming. Net als prins Willem Alexander die de Elfstedentocht schaatste. De massa wist het niet. Is dat hier aan de hand? Jezus verbergt zich. Hij is slaaf geworden en is verkocht voor een slavenprijs.
In de tweede wereldoorlog waren er knokploegen. Als je werd gepakt, moest je jouw eigen kleding uitdoen en moest je een boevenpak aan. Met eerbied, dat is ook gebeurd met Christus. Hier staat dat Hij de gestalte van een slaaf aannam. Op grond van de Bijbel: de natuur van God legt Hij nooit af. Maar dat geldt ook voor die slavengestalte. Die legt Hij ook nooit af. Hij blijft een knecht. Is hij dan niet de Koning? Ja, maar Hij blijft in eeuwigheid Zijn volk dienen. Het behoort tot Zijn wezen. Wij denken eraan dat Hij God was en dat Hij als het ware het menszijn aangedaan heeft en dat hij dat weer afgelegd heeft toen hij naar de hemelen is gegaan. Hij heeft aan vlees en bloed deelgenomen. Waar staat dat? Toen hij op aarde kwam, kwam Hij om te dienen: de voetwassing. Hij waste de voeten als knecht. En nu is Hij in de hemel. Hij blijft dienen in de dienst van de voorbeden. Om Zijn gemeente te reinigen. En straks als Hij terugkomt in Zijn koninkrijk blijft Hij dienen. In Lukas 12:37 staat: Zalig zijn die slaven die de heer bij zijn komst wakend zal vinden. Voorwaar, Ik zeg u, dat hij zich zal omgorden en hen aan tafel zal nodigen en bij hen zal komen om hen te dienen. God dus met een slavenschort. Daar kun je vertroost door worden: Hij weet wat het is: honger, eenzaamheid, angst, armoede, boosheid, blijheid, bedroefdheid. Hij weet wat het is om baby, tiener, puber en volwassene te zijn. In het Lukas-evangelie staat ook dat Hij moe was. Hij viel van vermoeidheid in de boot in slaap. Hij is mens geworden.
Wat is nu kerst? Hij kwam naar ons om heel te maken wat wij hebben kapot gemaakt. Scherven, mislukkingen, zonde.
Het is dat de herders een teken kregen, anders hadden ze hem niet herkend. Hij liet Zich vernederen, Hij nam geen wraak. Ze wilden Hem van de steilte afgooien, Hij onderging het. Hij klaagt: ik ben een worm en geen man. Hij was gehoorzaam tot de dood. Hij hoefde niet te sterven. Hij had geen zonde gedaan. Het loon van de zonde is de dood. Adam viel en sinds hem gaan we allemaal de verkeerde kant op. Hij niet. Hij deed wat God welbehaaglijk was. God zegt: deze is Mijn geliefde Zoon. Het is kostbaar dat Hij wilde sterven opdat wij het eeuwige leven zouden krijgen.
Ten derde de vloekgestalte
Kan het nog dieper dan de dood? Ja, het gaat nog verder. Hij krijgt een dood als een misdadiger: een kruisdood. Het eindigt in de hel. Hangend tussen hemel en aarde, naakt. Hij werd een vervloekte. Waar is uw goddelijke glans? Het eindigt in het graf terwijl Hij begint in die hoge heerlijkheid. Als ik die vernedering zie, dan zie ik de diepte van mijn val. Hij reikte niet een helpende hand toe om ons te redden vanuit de hoogte. Nee Hij kwam zelf in de diepte tot de bodem van mijn verlorenheid om ons in Hem eeuwig rijk te maken. Het begint met kerst, maar er loopt een lijn van de kribbe naar het kruis. In die gestalte is Hij voor mij het liefst. Zet u nou eens neer aan de voet van de kribbe. Heere, wat bent U nederig geworden en klein. Acht vervolgens de ander ook uitnemender dan uzelf. Word nederig en volg Hem maar. De vraag is: welk beeld ziet Hij bij u? Een Goddelijk beeld. Wie zichzelf vernederd wordt verhoogd. In ootmoed ontmoet je Hem en bid leer mij uw weg.
Zoals het opwekkingslied: Hij kwam bij ons heel gewoon en Zijn voorbeeld roept om te dienen iedere dag.
