Edit|
EditReeks Samenvatting:
Ten eerste wil ik u allen een goed en gezegend Nieuwjaar toewensen. In de Naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest.
Ik mag hier nu 7 jaar met vreugde staan. Ik dank daarbij in het bijzonder de kerkenraad. We mogen in liefde samenwerken. Dan de kosters en de vrijwilligers. De organisten. Het orgelspel mag een kroon op de eredienst zijn. De kerkgangers. De kern van de gemeente die hier vanmorgen is. De kinderen. Ook in het nieuwe jaar probeer ik in elke preek een voorbeeld voor jullie te vinden. De jeugd: Daar ben ik ook blij mee. Maar wat ik gisteravond zei: ik zie ook uit dat de harten van oud en jong samenvloeien. Geestelijk.
Ik wens jullie toe dat jullie dit jaar naast je Facebook ook een Faithbook gaan bijhouden!
Onze tekst houdt een kus in. Opdat je welzalig wordt.
Kus de Zoon!
Gemeente: Als ik in mijn eentje in mijn kamer in de kerk zit, vraag ik mij wel eens af: wat zou u inhoudelijk in de prediking willen horen? Moet er meer gewaarschuwd worden? Het aanzeggen van de schrik des Heeren? Of: U moet de liefde van de Heere Jezus aanprijzen! In onze tekst vanmorgen komt het allebei aan de orde. Ps. 2 is een koningspsalm. Onderverdeeld in 4 x 3 verzen.
Eerst komt de wereld -met z’n verzet tegen God- aan de orde. Zo toepasbaar op Nederland. Denk aan de 10 oordeelsplagen over Nederland. Het laatste van onze christelijke ordeningen moet weg.
Toch (2e couplet) : God lacht! Denken jullie nu echt dat jullie Mij kunnen uitbannen? En Hij spreekt: Ik heb Mijn Koning gezalfd. En die Koning laat ik prediken.
In het 3e couplet spreekt de Zoon.
En in het 4e couplet komt God met een voorstel, een ultimatum: handel verstandig, dien de Heere, en kus Mijn Zoon.: Nu dan!
Midden in het oproer en verzet legt de Heere Zijn Zoon in ons midden.
Niet alleen om Hem te bewonderen! Maar kust de Zoon! Dat zegt Hij aan vijanden. Zo dichtbij. Een Kus. Een voetkus? handkus? Het Hooglied gaat nog verder: Hij kusse mij met de kussen van Zijn mond! Mag dat? Het staat er. Neem Hem als een Koning aan, en wees Hem onderdanig.
De kus is een beeld van:
1- Liefde (De zondares die knielde achter de Heere Jezus, en kuste Zijn voeten: omdat haar veel vergeven is, en die veel vergeven is, heeft veel lief)
2- Teken van onderwerping: overwonnenen moesten de voeten kussen van de overwinnaar. We moeten ons aan hem onderwerpen, ook als Heer over ons leven.
3- Aanbidding (Griekse woord voor aanbidding betekent letterlijk: iemand een kus toewerpen) Denk aan de Baäls: die beelden weren gekust als aanbidding.
4- Verzoening. Denk aan kinderen die ruzie moeten bijleggen. Denk ook aan de verloren zoon: De vader die zijn zoon kust. En Jacob en Ezau toen ze elkaar terugzagen.
Nog één vraag: Hoe kus je de Zoon?
Je kunt hem verschillende kussen geven: Een afscheidskus? Dat kan. Zoals Orpa Naomi een afscheidskus gaf. Terug naar de wereld. Dat verhoede God!
Je kunt hem ook een lippenkus geven. (Dit volk eert mij met de lippen).
Je kunt hem zelfs ook een Judaskus geven.
Maar: Je kust én kiest voor Hem! Ruth: Kus en keus. Durf je niet? Mag je Zijn gezegende voeten, handen, mond kussen? Het mag. Hier staat het. Anders versmaad je Zijn liefde.
Laat je met God verzoenen. Welzalig zij die vast op Hem betrouwen!
