Edit|
EditReeks Samenvatting:
- Hij kwam op Gods tijd
- Hij kwam als echt mens
- Hij kwam om ons te redden
Inleiding
We hebben de Godsleer en de mensleer vanuit de Nederlandse geloofsbelijdenis behandeld. Nu gaat het over de Christusleer: we dringen dus tot de kern door. In een ijzergieterij werd eens een Christusbeeld gemaakt. Toen niemand oplette gooide een jongeman er stiekem een gouden tientje in om ervoor de zorgen dat het Christusbeeld een gouden glans zou krijgen. In deze dienst willen we ook een gouden glans laten zien van Christus.
1.Hij kwam op Gods tijd
We leven in een geestelijk donkere tijd. Anderzijds leven we in de allerbeste tijd: In Hebreeën 1 staat dat God spreekt door Zijn Zoon. De Heere Jezus zei tegen de discipelen dat zij zalig zijn omdat zij de Zoon des Mensen mochten zien. Wij leven in de tijd van de vervulling van de beloften. Guido de Bres begint met de belofte: de komst van Messias was al aangekondigd in het Oude Testament. In de islam is dat anders: de kaaaba kwam zomaar uit de lucht vallen.
Na de zondeval is de moederbelofte al gedaan, waarna er 4000 jaar verwachtingstijd volgde: het hele Oude Testament is zwanger van Christus. Hierin werd het beeld van Christus steeds scherper: waar, wanneer en hoe Hij geboren zou worden, dat hij zou leven, lijden en verheerlijkt zou worden. Al deze beloften zijn precies vervuld. Zelfs het ezelsveulen bij de intocht van Jeruzalem werd honderden jaren van tevoren voorspeld. Ook de afkomst van de Heere Jezus werd steeds duidelijker aangekondigd: uit Jacob, Juda en David. Daarnaast wijzen vele gebeurtenissen, symbolen en personen naar de komst van Christus. Denk hierbij bijvoorbeeld aan de offers, de koperen slang en typen van Christus (met name Jozef). De rol des Broeks is met Zijn Naam vervuld (psalm 45).
Tussen beloften en vervulling zit strijd. Wij mensen hebben de neiging om die vervulling zelf te bewerkstelligen. God vervult Zijn beloften echter op een verrassende wijze. Na de profeet Malejachi was er 400 jaar stilte. Toch waren er mensen die Zijn komst verwachtten (Simeon en Anna). Er wordt veel gezongen (in Mattheus 1) omdat er zoveel beloften zo heerlijk vervuld worden. God wordt mens, de tijd en plaats wordt nauwkeurig aangeduid. In die tijd was er 1 wereldtaal, waardoor de verkondiging door o.a. Paulus enorm vereenvoudigd werd. Daarnaast was er 1 wereldrijk met goede wegen, zodat er eenvoudig gereisd kon worden voor de zending. Daarnaast waren de Grieken en de Romeinen de heidense goden beu. Door het geestelijke vacuüm kwam er ruimte voor het evangelie van Jezus Christus. Het lijkt op een steen in de vijver, die terechtkwam in het onbelangrijke Nazareth.
2. Hij kwam als echt mens
Ontvangen uit de gelukzalige maagd Maria. We begrijpen dit niet, maar belijden dit wel. Hoe is dit gegaan? De engel zei dat de Heilige Geest Maria overschaduwen zou. Het grootste wonder van kerst is dat God mens is geworden. Deze mensheid wordt door Christus nooit meer afgelegd. Johannes: we hebben Hem met onze oren gehoord, met onze ogen gezien en met onze handen getast. Het lichaam van Christus is zonder zonde, maar wel onderhevig aan de gevolgen van de zonde (zoals vermoeidheid, pijn en ouderdom). Christus kon alle stukjes van het mens-zijn inleven, van de wieg tot het graf. Zo kende de Heere Jezus de spelletjes van de kinderen op de markt. De Heere Jezus kent ook onze littekens, waar Hij de pijn uit kan halen. De Heere Jezus kent onze gevoelens, liefde en onze smart: Jezus weende over de dood van Lazarus. De Heere Jezus kende ook boosheid, zonder dat Hij ging schelden. De Heee Jezus kende ook angst, zoals in Getsemane. Jezus weet ook wat het is om verlaten, geplaagd en gehaat te worden. Hij was de Man van smarten. Jezus kan ook troosten. De Heere Jezus weet ook wat het is om verzocht te worden, denk aan de verzoeking in de woestijn. Wij hebben dus een barmhartige Hoogeprieser die met ons mee kan leiden. Wij mogen ons hoofd in Zijn schoot leggen. Jezus was een Joods mens, met een Joodse moeder, de Joodse wet, Joods eten, Joodse feesten, Joodse kleding, etc. Jezus is ook als een Jood gestorven: boven zijn kruis stond "de koning de Joden". In het schilderij "de witte kruisiging" van Marc Chagall wordt ook duidelijk uitgebeeld dat er een verbinding is tussen het lijden van Christus en de Jodenvervolging.
3. Hij kwam om ons te redden
Hij heeft een menselijk lichaam aangenomen en onze schuld op zich genomen. Dat zijn de twee peilers waar het Christendom op staat. Bij de zondeval zijn we zonder God geworden. Christus heeft de kloof tussen God en mens weer overbrugd door Zijn komst, zodat we weer met God kunnen zijn: Immanuël!
O kom, o kom, Immanuël
O kom, o kom, Immanuël,
verlos uw volk, uw Israël,
herstel het van ellende weer,
zodat het looft uw naam, o Heer!
Weest blij, weest blij, o Israël!
Hij is nabij, Immanuël!
O kom, Gij sleutel Davids, kom
en open ons het heiligdom;
dat wij betreden uwe poort,
Jeruzalem, o vredesoord!
Weest blij, weest blij, o Israël!
Hij is nabij, Immanuël!
O kom, die onze Heerser zijt,
in wolk en vuur en majesteit.
O Adonai die spreekt met macht,
verbreek het duister van de nacht.
Weest blij, weest blij, o Israël!
Hij is nabij, Immanuel!
