Edit|
EditReeks Samenvatting:
Er zijn heel wat bruggen in Rotterdam en omstreken, Van Brienenoord, Algra-, Erasmus,- Willemsbrug. Een spoorbrug krijgt altijd een proefrit, met een lid van het koninklijk huis in de trein. Om te tonen dat hij solide is. De ene oever met de ander verbonden. Goddelijke en menselijke natuur van de Heere Jezus. Die twee heeft de Heere Jezus overbrugt over de grote kloof van de zondeval. Gods kant – Zijn heiligheid, de ongerechtigheid van de mens. De verbinding was verbroken. Een dominee zei ooit: breuken maken is mensenwerk. Bewenen is geesteswerk en helen is Christuswerk.
Twee pijlers, waarachtig mens en waarachtig God. In de Heere Jezus, de Brug, ontmoet de zondaar God. Als enkel Vader. En God ontmoet de zondaar als Zijn geliefd kind. Dat we nu maar van die brug gelovig gebruik leren maken. Niemand komt tot de Vader dan via Mij. Welk een voorrecht dat ik door Hem altijd vrij tot God mag gaan.
Breuk en Brug
1 de naturen van Christus
2 eigenschappen van Christus
3 daden van Christus
Taaie kost als je dit artikel leest. Voer voor theologen. Maar de Bijbel zegt het ook, Guido de Brès probeert de Bijbel stamelend na te spreken. Een verborgen mysterie. God geopenbaard in het vlees. Daar kun je alleen in voorzichtigheid over spreken – er staat niet – “we begrijpen”, maar we geloven. En het is heel belangrijk, je kunt niet zalig worden zonder.
Ik vind het fijn om te bepreken. Je wilt meer van Hem weten, niet alleen welk werk Hij gedaan heeft. Niet meer informatie, maar Hem beter leren kennen, liefde en geloof dat inniger wordt. Wie is Hij voor u? Wie bent U echt, Heere?
Wat dunkt u van de Christus, wiens zoon is Hij? vraagt de Heere Jezus aan de discipelen. De Zoon van de levende God zegt Petrus. Daarna volgt de eerste lijdensaankondiging, voor we daarover gaan nadenken - weet wie het is, die gaat lijden en sterven, op de berg der verheerlijking – deze is Mijn geliefde Zoon en de tweede lijdensaankondiging! Dat is Mijn Zoon...
Een oud gezang hebben we gezongen, van de Hussieten. Op een zang van Hus zelf gaat dat terug. Niets is te vergelijken bij U. Fairest Lord Jesus in het Engels.
De Heere Jezus is een brug. In Hem komt God dichterbij dan dicht bij. Met Pasen wordt die kloof echt overbrugd. Hij gaat ons met God verzoenen. Vleeswording met Kerst, de vloekwording met Goede Vrijdag.
Een persoon en twee naturen – dat lijkt zo simpel. Er is enorm over gebakkeleid de eerste 5 eeuwen van de kerkgeschiedenis. Daar richtte de vijand zijn pijlen op. De Heilige Geest heeft er voor gezorgd dat de zuivere leer is bewaard. Heti s in de 5e eeuw vastgelegd. Een persoon en twee naturen, hoe dat precies is, kunnen we niet vatten.
Sommige zeiden, het lijkt op water en wijn. Maar dat is niet – het is geen onzuivere vermenging. Geen God en geen mens. Onveranderd.
Of: water en olie: olie blijft drijven op het water, het ligt er boven op. Gescheiden en gedeeld. Je kunt niet zeggen, dat is de menselijke natuur en dat is de goddelijke. Het is ongedeeld en ongescheiden.
Onvermengd, onveranderd, ongescheiden en ongedeeld. Wat wel? Dat kun je niet zeggen – een aanbiddelijk mysterie. Een voorbeeld uit de Bijbel: zie de tabernakel, daar stond de ark; met draagstokken, hout en goud. Verzoendeksel. Daaronder de wet en de staf van Aäron en manna. Een prachtig beeld van de Heere Jezus. Van Zijn werk en Zijn persoon. Gemaakt van hout en goud. Menselijke en goddelijke natuurlijk. Je mag er niet in kijken. Nieuwsgierig onderzoeken, daar is het te heilig voor. Mannen van Betsemes zien de ark en bekijken het en ze keken erin. Ze stierven. Daar mocht je wel tegen opzien, maar er niet in kijken. Dicht bij de mensen en dicht bij God in het heilige der heiligen waar God woont.
Als ze optrokken – alles werd bedekt, over de ark werd een hemelsblauw kleed gelegd. Van verre konden de mensen zien – dat is het aller heiligste voorwerp.
Niemand zal me uit Zijn hand rukken, want Hij is God. En Hij is mens en kent dus als geen ander mijn lijden.
2
Onderscheiden kenmerken behouden. Als je er op let - kun je het niet uit elkaar rafelen, je ziet het steeds door elkaar – de Heere Jezus sliep. Zo menselijk - Hij was zo moe. En dan spreekt Hij met macht – dat is meer dan een mens. Waarlijk deze is Gods Zoon...
De Heere Jezus weet alles. En toch staat er ook – van de dag van de wederkomst weten de engelen niet, en zelfs de Zoon niet. Wonderlijke mengeling.
Mijn God, mijn God, waarom hebt u Mij verlaten – de mens is hier verlaten en we zien ook, dat Hij het paradijs opent voor die moordenaar, meer dan een timmerman. Honger en verzoeking in de woestijn en Hij stilde de honger van duizenden mensen. Ik en de Vader zijn Een. God de Zoon. En je leest ook: de Vader is groter dan Ik. Laat het in evenwicht staan. Eer Adam was ben Ik, dan kun je alleen zeggen als je God bent.
Een menselijk hart heeft Hij willen aannemen om voor mij te latern kloppen, ogen om voor mij te wenen, voeten om voor mij te laten doorspijkeren, een tong om voor mij te blijven bidden.
Naar de hemel met een verheerlijkt menselijk lichaam; er is maar één Mens in de hemel. Veel gelovige zielen in het paradijs maar maar één compleet mens met ziel en verheerlijkt lichaam. Hij komt terug als Zoon des mensen.
Is Hij opgestaan of opgewekt – alle twee, Hij rees uit het graf, want Hij is God bekleed met macht èn de Vader maakt Hem wakker. Hemelvaart: opgevaren of opgenomen – alle twee. Hij vaart omhoog en je leest ook dat Hij is opgenomen in het huis van de Vader.
3
Als de Heere Jezus God was gebleven konden wij niet behouden worden. Maria, moeder Gods – nee van de Heere Jezus, dan vermeng je het het.
Er wordt veel nadruk gelegd op de dood, de laatste vijand. Angst voor de pijn, het scheiden, het onbekende, het oordeel, wat roept dat allemaal niet op? De dood die gekomen is door de zonde. Het komt op de af. Hebt u dat wel eens, dat die dood zo op je af komt?
Ik las ooit een preek – “de eerste vijf minuten na de dood”. Waar ben ik dan? Scheiding van ziel en lichaam, van geliefden, het begon al toen ik geboren werd - scheiding tussen God en ziel. Hier gaat het over de brug, het is goed om daar eens bij stil te staan. In Hedel had je een kerkhof om de kerk. Spurgeon had een tweeling (jongens) – hij nam ze mee naar het kerkhof ,ze hadden een touw bij zich. Meet de kleinste graven eens. Je bent nooit te jong om te sterven. Ze ontdekten kleinere graven dan zij waren. Ook als je klein bent kun je sterven. Niet dat hij ze in mineur heeft opgevoed – je moet bekeerd worden. Zoek de Heere Jezus vroeg. Voel je de druk op je ziel?
Tegen die achtergrond: Christus heeft de dood overwonnen. Als je ouder wordt – het kort op. De dood komt naar ons toe, onherroepelijk. Maar de Heere Jezus is naar de dood gegaan, vrijwillig, uit eigen kracht. Hij hoefde niet te sterven, Hij had geen zonde. Hij overwon hem ook. Dat is het evangelie. Hij heeft zich er niet aan vertild. Hij heeft de duivel van zijn troon gesleurd. Hij heeft hem ontwapent. Heel het rijk der duisternis weet: Jezus Christus is Heer. Als de poorten van Gaza die Simson openbrak vanbinnen uit. Dat is nu de blijde boodschap. De dood is een komma. “De dood gedood in de dood van Christus” is een boekje van een puritein. Als een bij die zijn angel heeft gebruikt – die prikkel zit in de zijde van de Heere Jezus en daarom jaagt de dood nu geen angst meer aan. Wie in 't geloof op Jezus ziet, die vreest voor dood en helle niet. Als je de Zoon hebt, heb je alles.
Kun je er dan niet tegenop zien? O ja. Maar je mag er ook overheen zien.
Hemelsblauw, dat kleed en ze komen bij de Jordaan. Het was hoog water – kijk naar de ark. De priesters komen bij de oever en op het moment dat ze daar staan, maakt de Heere een pad. En volk kijkt niet naar de wateren, maar naar de ark. Hij staat te wachten aan de overkomt je bent er bijna- ziende op de ark kan ik er overheen zien. Jezus heeft de dood overwonnen. Omdat Hij God is, heeft Hij de toorn van God kunnen dragen.
Als ik niet gekust heb, niet geknield, niet geroepen heb – en je moet die toorn dragen – dat kan niet. Niet te dragen.
Omdat Hij God is, heeft het verzoeningswerk oneindige waarde. Heel de wereld kan zalig worden, niet een enkeling. Op het altaar van Zijn goddelijke natuur bracht Hij het offer van Zijn menselijke natuur.
Hoe krijg ik daar deel aan? Er zitten hoornen aan het altaar, daar zit je veilig. Dat is geloof. Het wandelt over de brug.
Omdat de mens gezondigd heeft, moest de menselijke natuur gestraft worden.
Aanbiddelijk: Joh 17: 22 “En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven die U Mij gegeven hebt,” 24: “Vader, Ik wil dat waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn die U Mij gegeven hebt, opdat zij Mijn heerlijkheid zien, die U Mij gegeven hebt” Dat is nog een stapje hoger.
Een heerlijkheid waarin de verlosten delen en die ze zullen zien. Om alles wat Hij als mens verworven heeft met mij te delen. Iets machtigs moois voor ons gedaan – met God verzoend, maar Hij wil alles delen met ons, de heerlijkheid die U Mij gegeven hebt. Zo'n heerlijk lichaam ontvangen wij ook. Een lichaam dat aan het Zijne gelijk is. Met Hem zitten op de troon. Met Hem regeren...
Maar er is een heerlijkheid als de Zoon van God, die kan Hij niet delen met ons, maar die zal Hij ons laten zien. Wij zullen hem gelijk zijn en Hem zien zoals Hij is, weer die twee dingen.
Daarin zal Hij altijd verheven blijven boven ons. In alle dingen. Dat zullen we mogen bewonderen, aanbidden, de eerstgeborene onder broeders.
De brug die twee verbindt. Middelaar der verzoening, die zelf in het ravijn ging staan.
Er was eens een leger verslagen en ieder wilde ontkomen. Ze vluchten naar de rivier en dachten er is een brug. Maar dan blijkt: De brug is gebroken! De vijanden duwde hen allen het water in. Dat kan je lot worden. Als je denkt dat er een solide brug is – ik ben gedoopt, dominee, ik heb er zelf voor gekozen – en ik heb veel gedaan, mijn mond is vol, ik ga aan het avondmaal en doe mijn best, maar dat is de brug niet. Je moet toch een kreet slaken – de brug is gebroken!
De vijand en de dood zitten achter je aan... wat is het daarom belangrijk dat je een borg en een brug hebt – de Heere Jezus leert kennen, die Zoon van God, Zoon des mensen, die bij ons heel gewoon kwam.
Want alleen door Hem is er toegang tot God, zeg vanavond – met jouw stem: o Zoon van David ontferm u mijner. Dat gebed wordt gehoord. En als je Hem kent, moet je roepen – o Zoon, maak mij Uw beeld gelijk.
