Edit|
EditReeks Samenvatting:
Een beschamende preek vanmorgen
De minste willen zijn
1 de houding in de gemeente
2 de vernedering van Christus
3 de verhoging door God
Om de gedachte te bepalen: Paulus zit in de gevangenis, een volwassen gelovige. Hij laatst zich niet meer beïnvloeden door de omstandigheden – tegenspoed en tegenstanders ook op het geestelijk erf. Maar hij raakt zijn blijdschap in de Heere niet kwijt. Daar spreekt dit boek het meest over. Hij heeft het alleen maar over de Heere Jezus. Voor mij is het leven Christus H1, H2: Christus als voorbeeld. H3 Christus als ons doel. H4 Christus als kracht.
H2,3 de kern van de brief. H2 de vernederde mens Christus zoals Hij op aarde was – dat is het voorbeeld. H3 Christus verheerlijkt in de hemel, als ons doel.
Die gezindheid, geestes gesteldheid, die attitude, zoals Jezus op aarde wandelde, volg die na. Het is lijdenstijd – we denken dan vaak alleen aan Jezus als Verlosser. Van mijn zonden – dat is natuurlijk het hart van het evangelie. Maar Hij is ook voorbeeld om na te volgen. Zelf wegcijferend, zoeker van de belangen van Zijn Vader en de Zijnen. Kruisdragen voor een ander. Liefdesovergave. De Heere Jezus navolgen – wat betekent dit nu in de praktijk?
Geen diepe gedachten vanmorgen, maar heel practisch – Hij gaat voorop. Papa gaan we samen scheppen? Toen de kleine de sneeuw zag vanmorgen. Je baant je een weg, vader voorop, en het kind volgt papa in zijn voetstappen. Hij baant de weg – dat is navolging. Hij vooraan en ik zet mijn treden in uw spoor. De 'mind' van Christus.
Moeilijk? Nee het is onmogelijk, een natuurlijk mens kan dat niet opbrengen – Hij schold niet terug. Twee automobilisten in België gisteren kregen ruzie wat eindigde in de dood. Als je leid, niet dreigen? Dat kunnen we niet opbrengen.
Hoe kun je Hem dan navolgen –
1 Hij heeft niet alleen de laagste plaats ingenomen – maar het eindigde niet in die dood, maar het ging verder, de verheerlijkte Mensenzoon. Als christen die op Christus wil lijken weet je: het eindigt niet in de vernedering, ik weet van hemelvaart.. Ik mag eenmaal bij Hem komen, moed om Zijn nederig beeld te dragen.
2 nog iets dat ons helpt – de kracht van de Geest, ik vermag alle dingen, in Hem die mij kracht geeft. Die mij meeneemt achter Hem aan. Een heerlijk doel voor mij. Een tronenkroon wacht mij.
Belangrijk.
Paulus zit in de cel, 62 na Chr. Tien jaar daarvoor in 52 in Filippi zat hij ook in de cel, gebeden in de nacht. De stokbewaarder werd bekeerd na de aardbeving, een kleine gemeente ontstaat.
Als je tot geloof komt verander je echt, van het ene rijk overgezet in het andere. In het koninkrijk van de wereld heerst de eerste Adam, in het koninkrijk van God heerst de Heere Jezus. Die zijn zo verschillend, de eerste Adam wilde als God zijn. Hoogmoed en ten koste van een ander, ten koste van God desnoods. Halen, hebben, houwen, in het koninkrijk van God heerst dienen, danken, delen.
Eerst ik, dan jij en dan pas Hij. In het koninkrijk van God: Hij heerst, dan een ander en dan ik. Hoogmoed on ootmoed.
Door het geloof en de doop, zichtbaar, overgezet in het andere koninkrijk. Daar ontstaat die gemeente, vertroosting, liefde, gemeenschap van de Heilige Geest.
Wat is nu de houding binnen de gemeente onderling? De gezindheid van Christus. Op catechisatie hebben we het over de kerk – hoe kijk je tegen de kerk aan - negatieve verhalen - saai, lang, weinig liefde onderling, los zand. In de tijd van de eerste christenen was het zo goed, zei een meisje. Nu verdeeld en zo louw. Is dat zo? Filippi was ook geen ideale gemeente. Ze waren ijverig maar er was een beginnende verdeeldheid. Maak mijn blijdschap volkomen doordat u eensgezind ben, een van de gevoel. Euolia en Syntiche werden elkaars rivalen. Teamgeest ontbrak. Ijver en activiteiten genoeg in die gemeente. Verdeeldheid verlamd. Paulus: ik ben ontzettend blij met jullie. Maar het mooiste geschenk zou zijn, als jullie weer eensgezind zijn. Er ontbreekt nog 10%. het gekibbel. Wees nederig. Een van ziel zegt de HSV mooi, sympsychos – saamzielig, niet kleinzielig, eenstemmig, een van ziel. Mooi woord. Mooi als we zo één mogen zijn in de naam van Christus, één in het verzoenend bloed.
Er staat niet gelijkdenkend, zelfs niet een in de leerstukken, of organisatorische eenheid – maar een van ziel. Je hartsgesteldheid is dezelfde. Gericht op de dezelfde Heere Jezus. Je mag verschillend zijn, en toch kun je een zijn. Je kunt tot verschillende inzichten en exegesen komen en toch kun je een zijn.
Als je alles hetzelfde denkt en doet, zit je in een sekte. Denk aan muziek - harmonie is niet gelijkluidend. Dezelfde notenbalk en toch ieder zijn eigen lijn.
Vers 3 – niets uit eigen belang - nederigheid, een sleutelwoord. De ander uitnemender achten dan zichzelf. Partijzucht is Adam 1. Er zijn al wat leerverschillen geweest in de kerk - vaak waren het eerverschillen. – Geestelijk status. Kerkscheuringen, ik, eigen dunk. Ikke eerst, bij een kind zit het al. Ik op de voorste rij en andere worden platgelopen. Adam 1. De wereld. Maar hier staat het anders. In nederigheid – in lowlyness of mind. Laag denken over je zelf – niet jezelf minachten, maar dicht bij de grond.
Een schip dat leeg is ligt hoog in het water. Bij rijping, geestelijke volwassenheid hoort nederig.
Ds vd Poel kwam bij ds Gebraat, 60 jaar getrouwd. Ik ging hem feliciteren, Heere, die man ligt veel lager dan ik, hij is veel meer niet dan ik. Die man is veel ootmoediger dan ik. Ach Heere, mocht u me dat nog eens willen maken. Ondanks dat taalgebruik, ik snap precies wat ie bedoeld. Dat bedoelt Paulus.
Als je Augustinus vroeg,wat zijn de drie belangrijkste eigenschappen van een christen? 1 ootmoed, 2 ootmoed en 3: ootmoed.
We kunnen wel zeggen – ik ben niet beter hoort – (“ik doe wel beter”) – maar: je moet een ander hoger achten. Dat is heel wat anders.
Hoe kan een geestelijke broeder een vleselijke broeder uitnemender achten dan zichzelf. Toch kan het:
1 als ik mezelf heb leren zien in het licht van Gods heiligheid, hoe meer de Heere me laat zien, dan weet ik meer van mezelf op te sommen dan van mijn broeder of zuster. Van huis uit een arme zondaar, die van genade moet leven. Ik hou me laag.
2 als ik bedenk dat die vleselijke broeder misschien voor mij irritant is, maar Jezus ook voor hem Zijn leven gegeven heeft – dan gaat mijn hand wel op mijn mond. Dat is geestelijke volwassenheid, als je dat mag leren.
Calvijn en Melanchton. Melanchton was het niet eens met Calvijns predestinatieleer – en Calvijn vond de vrijde wil van Melanchton meer filosofie dan theologie en toch waren ze vrienden.
Whitfield en Whesley – waren ze eensgezind, zo warm ? Wesley ws een arminiaan, Whtifield een stoere calvinist. Toen Wesley was gestorven, vroeg man Whitfield: Denk je dat je hem in de hemel zal tegen komen? Nee zij hij – Wesley zal zo dicht bij de troon staan en ik achteraan – dus ik zal hem niet zien..! De ander uitnemender achten dan jezelf. Je kunt iets zien, maar niet te scherp zeggen – hou rekening met de mogelijkheid dat je je eigen ideeën in moet wisselen voor een betere – kun je dat? Buigen?
Paulus heeft het ook moeten leren. Strengste secte van de Farizeeën, ijveriger in de studie van de Torah. Hij komt steeds lager te ligge – van 13 apostelen de laatste, de minste van de apostelen. Later zegt hij – de minste van de Gods kinderen. Weer later: de grootste van alle zondaren. Geen zelfkastijding maar Hij is alles. Ik ben stof en as. Maar U bent alles voor mij.
De wetten in de Gods koninkrijk zijn zo anders: niet verdienen, maar dienen. Na het avondmaal hadden de apostelen het over wie er de grootste is. De koningen der volkeren heersen, maar onder jullie: de meeste is degene die dient. Dat voorbeeld laat Hij ons na.
Ander
2 Zachtmoedig en nederig van hart – Hij toonde, Hij knielde, ging met een teiltje de voeten van de discipelen wassen. Dat kunnen wij niet opbrengen, maar wel in Zijn kracht, minder worden. De ander meer worden.
Vers 6,7,8. Kijk naar de Heere Jezus. Hoe zijn grondhouding was. Hij heeft zich vernederd – het tegengestelde van Adam. Hij wilde het God gelijk zijn wel als buit hebben, hij wilde het pakken. En ongehoorzaam geworden. Maar Hij daalde neer van de troon. U vernederde U, voor Hem en die ander, die miljoenen die zalig moesten worden, uit gehoorzaamheid aan de Vader.
Dat is een volwassen christen, zo'n verschil met de wereld, een volgeling van Christus. Een volwassen christen is zo anders dan een onrijpe christen. Het gaat om je motieven – je grondhouding.
In de wereld gaat het om je uiterlijk, je gezondheid, competentie, diploma's, vreemde talen spreken. De meeste hersens en kennis – goed overweg kunnen met een computer - aanvullende cursussen. Er zal niet snel op een sollicitatiegesprek gevraagd worden: Heb je nu liefde voor je medemens – kunje je zelf wegcijferen, ben je zachtmoedig, nederig, daar vraagt God naar. Deze verzen hebben me gepakt. We zien hier het lijden. God geopenbaard in het vlees, de zon die een glimwormpje wordt, vrijwillig voor een ander.
We bidden vaak zo naar ons zelf toe. Om onze belangen, aan God voor te leggen – Heere wilt U me helpen. Maar denk aan Gods zaak en Zijn belangen in je gebed, het heil van zondaars. Bidden in de mind of Christ. Niet alleen om jezelf cirkelen.
In de tijd van de Grieken en Romeinen was 'nederig' een vies woord. Geen deugd maar een schande - dat hoort bij slaven en onvrijheid, vieze werkjes doen. Dat is het hoofdkenmerk van een christen!
Nietsche sprak over een slavenmoraal en een Herrenmoraal. Slavenmoraal is van het christendom – daar moeten we dan van bevrijd worden. Opkomen voor jezelf – je mannetje staan, niet over je heen laten walsen – daarin kunnen het verschil maken as christen.
3
Daarom heeft God Hem verhoogd. Niet zozeer vanwege Zijn verlossing – ja ook. Maar om wie Hij was. Omdat Hij zichzelf zo vernederde, en een voorbeeld stelde. Uit persoonlijke waardering heeft God Hem uitermate beloond. En God heeft Hem een nieuwe naam gegeven. Openb 3: als wij in die weg gaan,: wie overwint – Ik zal hem een witte steen geven met een nieuwe naam. Ik krijg straks een nieuwe naam. Om de gezindheid waarom ik het gedaan heb. In het evangelie staat wie zichzelf vernederd zal zal verhoogd worden.
Deze zin heeft de Heere Jezus het vaakst herhaald. Soms zomaar een zinnetje je leest het heel vaak. “Die dees' vernedert en die verhoogt” - niet willekeurig, maar die bereid waren om de voeten van een ander te wassen. – ik ben beledigd – nee Hij daalde neer en boog- dat is geestelijke volwassenheid, dan lijk je zoveel op je Meester.
De takken die het meest vrucht dragen, buigen het diepst.
De Heer betoont Zijn welbehagen
Aan hen die nederig naar Hem vragen,
Wie is er nederig en klein?
Die zal bij ons de grootste zijn.
