Edit|
EditReeks Samenvatting:
Er zijn van die hele bekende teksten die je uit je hoofd kent. Daar is onze tekst er een van. Goed oom die paraat hebt, in moeilijke momenten – misschien was het de trouwtekst van iemand. Je hebt misschien wel wat meegemaakt - in geen ding bezorgd – daar zou ik voor zakken. Ik lig met deze tekst overhoop. Ds Buskes schreef ooit: hij ging naar een man die ziek was. Een praatje lukte niet zo. Wat een mooie tekst hangt daar - als je hem mooi vindt mag je hem meenemen. Ik heb er helemaal niks aan....
Best wel lastig. Let op het verband. Er is een kern in deze vier verzen. De Heere is nabij is die kern. Dichtbij je, vlak bij je of: Hij komt er aan. Nog even en Hij is er. Dat is het stralende middelpunt.
Je hebt heel wat ietsisten tegenwoordig, die wat letters gegeten hebben en het niet meer weten – ik geloof dat er Iets is, een kleine god op grote afstand – je hebt er niets aan. Ver en vaag en vreemd. De Bijbelse boodschap van vanavond is heel anders. Hij is niet alleen overal, Hij is er.
Dat heeft de Heere Jezus ook beloofd. Ik ben met u alle dagen. Als een vreemde te dicht bij je in de buurt komt; Je kijkt eens om – niet te dicht in de buurt komen – maar als het je eigen man is, dan geeft het een gevoel van veiligheid. Tot onze vreugd – de Heere is nabij. Vier rijkdommen vanuit dat middelpunt:
1 de vreugde
2 vriendelijkheid
3 vrijheid van zorg
4 vrede van God
Twee rijkdommen ervoor en twee erna.
Hij is nabij.
1
De vreugde. Verblijd u altijd in de Heere, verblijd u. De Filippenzenbrief is echt een vreugdebrief – meer zingen dan zuchten. Dat is mooi. Zeker op zijn tijd. Maar: niet alleen als er een bruiloft is je verblijden – maar te allen tijd. Dat lukt me niet. Het is toch biddag – als je nou de wind tegen hebt, economisch en sociaal gaat het niet zo goed, je huwelijksbootje is in nood., je gezondheid gaat kapot. “Don't worry, be happy” – wat kan dat oppervlakkig zijn. Ik kan het wel hebben van Paulus – hij is immers geen oppervlakkige optimist, zelfs geen stem uit de hemel - daar zijn geen zorgen, wij zitten hier in de ellende. Maar hier komt de opdracht uit de gevangeniscel. Niet vanuit zijn vakantiebungalow, maar vanuit de kerker in Rome, voeten in het blok. Dan wordt het anders.
Hoe kan dat? Als je beseft dat de Heere dichtbij is. 10 jaar geleden zat hij ook in de gevangenis, in Filippi. Bebloed en al – in de nacht gingen ze bidden en er werd een Te deum laudamus gehoord. Bidden en loven. Hoort bij elkaar. Gebedsbijeenkomst en lofprijzing. Bidden is inademen en prijzen uitademen. Bidden is de wortel en het loven is de vrucht.
“Ik zeg het opnieuw”, m.a.w. Het is geen slip of the pen. Blij, blij je hartje altijd blij – hij zit het probleem wel. “Wees nuchter en waakt” – dat hadden we kunnen pruimen.
Maar altijd verblijd, hoe doe je dat dan? Er vlak voor staat: Uw namen staan in het boek des levens opgeschreven – als je dat ook mag weten. Wat een reden tot blijdschap, heb je dan! Mijn naam, in Zijn handpalm gegraveerd.
Van kracht tot kracht steeds voort, door het moerbei dal – U bent hun bron. God is de bron van vreugd – je drinkt de vreugde in, zo gaan ze door de woestijn. Ook al is er horizontaal reden voor veel droefheid. In Tilburg krijg je 250EUR boete als je je winkel dichthoudt op zondag. Maar gemeenschap met de Heere – vreugde.
In de middeleeuwen had je een hoofdzonde – de tristitia, de mistroostigheid, terneergeslagenheid. Alsof de Heere er niet is. Alsof Hij niet nabij is. Ik ben er ook vandaag nog. Wat een slechte reclame van Gods kinderen, dat je zo mistroostig kijkt. Waar halen ze het vandaan zegt de wereld, de vijgenboom bloeit niet, de stallen leeg – nochtans zal ik juichen in de Heere.
In Hem
2
Uwe vriendelijkheid zij alle mensen bekend - inschikkelijkheid, soepelheid, mildheid. Bescheiden, dat je niet op je rechten staat. Geen bekvechter voor je eigen recht, op je strepen staan. Dan lijk je niet op Christus. Plaats maken – stapje op zij doen. Dat je je desnoods aan de kant laat duwen – “dat pik je niet”... een ander voor laat gaan. Christenen in Filippi, in de Maranathakerk – als je beseft: de Heere is dichtbij me – wat was Hij inschikkelijk, zo vriendelijk.... Hoe sta ik bekend in de kerk, als dominee, als je dicht bij de Heere bent, gaat dat botte en harde er vanaf. Ik heb gelijk en ik weet zeker dat het zo is. In het verkeer – kan ik een ander voor laten gaan – of zit ik direct op de claxon? Als mijn salaris wordt bevroren, als er 5% van je pensioen af gaat. Lijk je op je meester? Een stapje terug of naar een ander toe...
3
Vrijheid van zorg. Wat bedoelt Paulus, zorgen – in het Frans heb je er twee woorden – het een meer zorgen voor, verzorgen, dat is goed, en de andere is bezorgd zijn over, piekeren, tobben, je in beslag laten nemen door – en dat is negatief. Hoe komt het? Waar hebt u deze maanden, weken veel over getobd? Mensen die je na aan het hart liggen – het geestelijk welzijn van kinderen, kleinkinderen, over je werk, over de christenheid, over de lauwheid, de kerk in het algemeen, over de vernietiging van Gods schepping, de verloedering van de samenleving – fraude, misbruik in de kerk, mishandeling van mensen op straat, ook huiselijk geweld. Ook in refokring – over de recessie, je toekomst – je ouders die gebrekkig worden. Hoe moet het verder, over je relatie, dat je single bent, misschien – zal het in orde komen?
Je kunt soms zo tobben – heb je wel eens wakker gelegen, de afgelopen weken, woelen? Waar denk je over – een panische angst dat je een erge ziekte krijgt – ze doen er alles aan. Als ik nou maar geen kwaadaardige ziekte krijg – je kunt er goedkope psychologie op los laten – neem een goede borrel, pieker er nou maar niet zo over. En je neemt meer dan één borrel – ze zijn er. Niet dat u verslaafd bent, maar toch, u drinkt te veel en uw vrouw heeft dat wel eens gezegd en daar wilde u niets van weten. Of je neemt een slaappil.
Al die concrete zorgen – Paulus zegt er wat achteraan. Maar laat uw zorgen in alles bekend worden bij God.
In de grondtekst staat het in deze volgorde: “In niets bezorgd, maar in alles, door het gebed en het smeken, met dankzegging, laat uw verlangens bekend worden bij God”. Alles brengen naar Hem, die 't al regeert.
Ik tob of ik wel echt bekeerd ben – je kunt jezelf bedriegen.. Ds D. Rustiger: Hij meende precies te weten hoe God een mens bekeert, rechtvaardig wordt voor Gods vierschaar, totdat het in zijn ziel fluisterde “God is liefde”. Toen ging hij anders preken – hij ging er uit leven en preken – uit liefde. Hij zei tegen iemand – maak je niet bezorgd – zelfs niet over de manier waarop je zalig wordt. Sommige gaan een diepe weg vooraf, anderen trekt de Heere zo over de drempel. Als het maar gebeurt. Zorg is net een schommelstoel – het houdt je constant bezig en brengt je geen steek verder. Breng het bij de Heer.
Bij die Heer waar je je zonden hebt beleden - daar mag je alles kwijt. Je zorgen raak je in het gebed kwijt – Fluister het maar in Zijn oor. Een zilveren trompet staat er in het Oude Testament. Als ze in nood waren moesten ze daarop blazen, Num 10. Om God indachtig te maken. Dat is het gebed, die zilveren trompet die ik richt naar de hemel.
Uw vriendelijkheid zij alle mensen bekend en je zorgen bij God! Je zorgen breng je bij de Heere.
Ook al gaat het onsamenhangend en weet je het niet goed te verwoorden. Dat moet je nu doen. Ik maak me weleens zorgen om de jongeren - ik leg het bij de Heere neer. Ik denk dat er jongeren zijn die nauwelijks bidden. Ik geloof dat er minder gebeden word dan ik hoop. En toch zeg ik vanavond – pak dat weer op, dat persoonlijke gebed.
Ik heb het meegemaakt – een man, hij is allang overleden: 'ik rommel wel wat aan, en als ik ziek word en mijn verleden en God komt terug, dan kan ik gaan bidden'. Dan moet de dominee komen, zou u een gebed voor me willen doen; ja maar je moet het zelf ook doen – het lukt me niet! Ik geloof er niet in. Dat je op het laatst van je leven dan nog eens even zaken kunt doen met God over je ziel – 'ja, de moordenaar toch ook?' Dan houd je je jezelf voor de gek, bidden moet je leren. Als je de smaak te pakken hebt, kun je het niet meer missen. Als je dertig dagen niet meer kunt bidden stik je geestelijk. En nu zeg je na dertig dagen – o da's waar, ik zal weer eens bidden....?
Het is een relatie. In alles. Aan wie vertel je alles? Niet aan de dokter. Daar alleen de zakelijke info. God wil alles. Niet als je nood hebt alleen, je vertelt omdat je Hem vertrouwt. De Heere is nabij en dat vind ik fijn en ik houd er rekening mee, ik verberg niets, God is het beste adres.
Melanchton had niet zon sterk gestel: Heere, ik ben zo moe, bad hij dan gewoon.
Vanmorgen de kinderdienst. Eliëzer – een eenvoudig gebed – ik sta nu bij deze bron - wilt u me vandaag antwoord geven? – zo concreet. Prof Verboom schreef, zijn moeder had beloofd dat hij trommelstokken zou krijgen. 8 jaar. Ik had me er enorm op verheugd. Zijn ouders hadden overal naar trommelstokken gezocht, maar er waren alleen hele dure waren, dus het feest ging niet door. Kwaad dat ik was en boos en verdrietig! Even later zag ik mijn moeder op haar knieën en hij hoorde haar bidden, Heere wilt u zorgen dat hij het niet zo erg vind? Ik stond stil te luisteren – mijn boosheid vloeide weg.
Lastig in de opvoeding – breng het in het gebed bij de Heere, kleine en grote zorgen, als het even niet zo fijn is in je gezin, als je eertijds je aanklaagt. Ik wil graag, dat je blij bent en Ik zie dat je ergens mee tobt. Ik wil niet dat je tobt maar Ik wil dat Mijn kinderen blij zijn - vertel het maar aan Mij.
Sprugeon: hou problemen nooit langer dan een half uur voor je. Het ijs wordt steeds dikker. Breng het bij Hem, bij de zon der gerechtigheid – hoe eerder je het brengt, hoe eerder het smelt en wegvloeit.
Ook je verlangens – prachtig toch. Wat wil je graag hebben? Niet je zondige wensen, natuurlijk. Die moet je belijden – dan wil hij het vergeven en wegnemen. Als het goed zit – kinderen durven alles aan hun vader voor te leggen, als er een goede band is! Als je een goede vader bent – dan geef je niet alles aan je kinderen. Omdat sommige dingen niet goed voor je zijn. Dank U wel dat U toen dat niet gegeven hebt...Stel je voor dat God al onze wensen zou vervullen – iedereen gezond – alle dokteren zouden ook een wens hebben. Alle generaals zouden vrede willen, economen welvaart en de boeren zouden graag regen willen, vakantiegangers niet, alleen 's nachts regen misschien – het zou misgaan. Hij vervult wel al Zijn beloften. Dat Lam dat kwam, geen koeien met gouden horens.
Hoe mag je het bekend maken – bidden, smeken en dankzeggen. 1/3 dank en 2/3 gebed. Bidden, neerleggen, smeken is vurig bidden, God aangrijpen als een drenkeling dat doet. Een gebed zonder dankzegging is een vogel met een vleugel.
Waarvoor kan ik dan danken? Omdat Hij nabij is. Dank u voor alles wat U hebt bedacht en dat ik er niet alleen voor sta. Als je zo ver bent – dan ben je geestelijk op hoog niveau.
Bidden, OK, smeken soms ook. Maar dat met dankzegging. Niet nadat je het allemaal gekregen hebt – dank U dat ik het allemaal mag vertellen, dat U luistert en dat U ermee gaat doen, wat goed voor me is – ik weet dat U niet onthoudt om te plagen, maar tot mijn nut.
Je doet weleens een beroep op iemand – en zegt: al vast bedankt. Misschien doe je het helemaal niet – maar diegene die een beroep op je doet, vertrouwt erop dat ik er zo welwillend ben, dat ik er nuttig op reageer. Bij voorbaat dank Heere. Ik heb mijn wensen bij U gebracht en bij voorbaat wil ik U danken voor wat U er mee gaat doen – u kunt het direct verhoren of later, beter, maar U doet er wat goeds mee. Vader wat U doet is goed.
4
De vrede die alle verstand te boven gaat – de belofte. Wat heerlijk om mee te eindigen – niet: ik ga al je wensen vervullen, maar wel: een ding krijg je alvast : vrede van God. Tsjonge... als jij je hart voor Hem leeg stort, dan zorgt Hij dat je hart wordt volgestort. Met Zijn vrede. Daar kun je op rekenen.”Dikwijls derven wij ons veel vrede - juist omdat wij het al niet brengen in het gebed tot onze Heer.”
Verlos me van die doorn, bad Paulus. Het hindert me zo. De Heere reageerde door vrede te geven, Mijn genade is u genoeg, zonder die punaise loop je weg. Ik prik je ermee aan de troon van mijn genade vast.
Vrede niet door de gelukkige omstandigheden, maar door Zijn nabijheid. Onbegrijpelijk voor de wereld. Volledig in de handen van de Romeinen, Paulus! Nee in de handen van God, kan hij ongestoord terneer liggen – vrede van God in zijn hart. Ik zal gerust van 's Heeren trouw berust.. Hij ondersteunde mij.
Anders dan vrede met God – dat is als je tot geloof komt. Eerst op voet van oorlog met God, toen je tot geloofsovergave kwam, heeft Hij vrede gemaakt tussen God en jou. De vrede *van* God heeft te maken je dagelijkse leven, hoe de omstandigheden ook zijn.
13 maart 2013 is het vandaag. 72 jaar geleden op 13 maart 1941 was er het geuzenverzet – Een Schiedammer – IJzerdraat gaf daar leiding aan. Het werd verraden aan de Duitsers. 18 verzetsstrijders werden opgepakt en gefusilleerd op de Waaldorper vlakte; een aantal is in Vlaardingen begraven. Ze zongen vlak daarvoor Psalm 43:4: Dan ga ik op tot Gods altaren... Voor het aangezicht van de dood was er een volkomen vrede in de harten van de achttien. Die vrede bewaakt; “custodiat” staat er in het Latijn; het is een wachter. Filippi was een garnizoensstad - zij kenden dat, vrede als een wachter rondom de muren van je hart. De vrede bewaakt jou en niet anders om.
Als we willen gaan tobben zegt de vrede – ho jij hart – dicht bij de Heere Jezus blijven. Vrede in Christus Jezus, dan blijft er maar een ding over.
Vrede van God zij met jou vanaf de biddag tot aan de dankdag, tenzij de Heere Jezus terug komt, want Hij komt en zolang Hij nog vertoefd – Hij is dichtbij, door de Geest.
De vrede van God zij met jou.
