Edit|
EditReeks Samenvatting:
1 in de aarde (6)
2 in hun geweten (v 7)
3 in haar hart (11)
Deze week is het Lofhuttenfeest en in die tijd gebeurt dit. Bekende geschiedenis. Van welk moment zou je een foto hebben gemaakt? De Heere Jezus, de vrouw en de Farizeën, de openbare aanklagers. Van haar gezicht, toen ze betrapt werd? Of toen de Heere Jezus schreef in het stof? Wat schreef Hij? Of toen de Farizeën afdropen? Rembrandt schilderde dit tafereel. De vrouw is op de voorgrond, iets daarboven de Farizeën in het zwart met een beschuldigende hand en op de hoogste trede staat de Heere Jezus. Ze is net vrijgesproken. In het stralend wit. Bruidsmystiek – met haar bruidssluier veegt ze haar tranen af. Ze ontmoet de Bruidegom van haar leven.
1
Succot. Ieder gaat naar zijn huis, maar de Zoon des mensen niet, het Vaderlijk huis verlaten en en zijn ouderlijk huis. Hij had geen huis en gaat naar de Olijfberg. Bij Johannes moet je altijd tussen de regels door lezen. Door Gethsemane moest Hij heen.
Ook deze vrouw ging niet naar huis. De volgende morgen is het Simchat Thora – de vreugde van de wet. De hele week was het feest geweest, op dat feest riep Hij: wie dorst heeft kome tot Mij.
Uitbundigheid – dan ga je wel eens een grens over. Het kan snel omslaan in losbandigheid. 's Morgens vroeg bevond ze zich in een verkeerd bed. Anderen vonden haar. De Farizeeën en Schriftgeleerden. Op heterdaad. Misschien waren het gluurders geweest. DeBijbel is geen sensatieboek, maar er is een grens over gegaan. Er is een derde in het spel – overspel.
Waar is die vent? Hij is ontsnapt of heeft hij ze omgekocht? De wet zei: beide moeten worden gestenigd.
De Heere Jezus zat op het tempelplein en mensen om Hem heen. Een hoop kabaal en de vrouw komt in het midden. Ze gebruiken haar om Hem te verzoeken, een lokaas. Die kring eromheen en zij op een veilige afstand, je kijkt en keurt. Het is toch wat tegenwoordigheid. Zo maar aan elkaar en uit elkaar. Ze noemen haar zonde bij naam en toenaam. De zonde van de ander wordt het middelpunt. Makkelijk.
's Morgenvroeg – de priesters waren bezig met het morgenoffer. Dat spreekt van verzoening. Het offer alleen voor nette kerkmensen – dat het voor zondaars was, drong niet meer door.
Een strikvraag, kies tussen die vrouw en Mozes, de heiligheid van God en de liefde en genade..
Ze wordt voor de tweede keer misbruikt. Om Jezus een hak te zetten. Haat tegen Jezus met de wet van God in de hand. Dat kan dus. Jij valt er net buiten, want je houdt je aan de regels. Zo netjes en hard dat er geen liefde meer is, het ligt altijd aan een ander. De ouderen of de jongeren.
En dan de enige keer dat we lezen dat de Heere Jezus schreef. Sommigen zeggen lijntjes, zo maar wat – 'Ik ben hier niet in geïnteresseerd'. Geen strikvragen maar levensvragen. De Farizeën zagen alleen Zijn hand, niet Zijn gezicht – net als de hand op de muur bij Daniël. De vinger van Christus – de vinger van God had die wet geschreven.
Allen die van u afwijken zullen in het zand geschreven worden. Hij schreef de namen van de bschuldigers in het zand, a la Jer 17. Er is een oud handschrift wat bij Joh 8:8 heeft: Hij schreef de zonde van ieder van hen in de aarde.
2
De Heere had schriftelijk antwoord gegeven. Maar dat vindt men niet genoeg. Hij richt zicht op: Wie zonder zonde is... de beschuldigende vinger draait naar hen zelf. Kijk eens naar jezelf in de spiegel van Gods wet. Kijk naar je eigen seksualiteit, wie kan dan 'kosjer' zijn? Overspelige gevoelens en gedachten. Laat ons hart met liefde zijn vervuld.. heb je wel eens iemand gehaat. Porno. Je geeft de plaatjes door lacht er om. Allemaal stiekum. Negende gebod – kwaad spreken, roddelen.
De Heere Jezus overstijgt het, Hij laat de wet staan. Je mag haar stenigen. Hij praat haar zonden niet goed, maar stelt iedereen schuldig.
Hij bukt dan opnieuw. En ze gaan weg, in hun geweten overtuigd. Het is bijzonder dat je geweten geraakt bent, dat is niet genoeg, maar het kan wel eens nodig zijn. God die je bij de kraag pakt. Misschien wel eens een slapeloze nacht. Ik ben nergens, ik bak er niets van, Heere.
Te beginnen bij de oudste – misschien het meest op hun kerfstok, misschien wat milder. Meer zelfkennis. Als jongere weet je het vaak beter. Je leest wat studeert wat. Heel goed, maar als je geen zelfkennis hebt, maakt het alle andere kennis opgeblazen.
Jammer dat ze weglopen. Hadden ze maar naast die vrouw gaan staan. Om je eigen zonden te zien en te leren belijden.. Als ze klein zijn moet er gewetensvorming zijn. Het kan een machtige helper zijn. Als ze iets heel stouts gedaan hebben, hebben ze er last van. De beste vriend van vader en moeder en van de dominee. Als het eenmaal wordt toegeschroeid...
3
Ook in het hart – de vergeving van de zonde. Alleen Jezus en die vrouw blijven over – foto. Die passen bij elkaar de Zaligmaker en een zondaar. Ze heeft nog niets gezegd. Heeft niemand u veroordeeld? Jezus richt Zich op. En pakt Hij een steen? Hij is zonder zonde. Hij zegt niet: biecht het maar op. Heeft niemand u veroordeeld? Niemand? Of toch wel: ik heb mezelf veroordeeld. Ik heb al wat stenen naar mezelf gegooid na die ene misstap. Niemand, Heer. Ze noemt Hem Heer. Heel goed.
Dan veroordeel ik u ook niet. Zondig niet meer.
Ze krijgt de vrijspraak. Hier is eerst Loofhuttenfeest en dan Grote Verzoendag! Omdat Hij straks veroordeeld zal worden. Ook haar schuld zal op het kruis worden weggedragen. De schuldige wordt vrijgesproken en de beschuldigers druipen schuldig af.
Niet: zondig niet meer en dan zal ik u niet veroordelen. Dan moet ze het verdienen. Er is geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn. Verzoen je met je man.
Gena, o God. Leven uit de vergeving, maar ook een nieuw leven. Ik zit zo vast dominee aan mijn zonde. Hoe kan ik er vanaf komen? Alleen door de liefde van de Heere Jezus.
De Heere Jezus ziet kans de zondaar vrij te spreken en de zonde te haten, dan moeten wij het ook doen. Tucht moet er zijn, zonde moet zonde blijven.
Nog een foto, als ze wegloopt. Geen veroordeling, dan haar gezicht... Haar zonden gewassen. 2x schreef Jezus, Gods vinger ook 2x. Stenen tafelen, toen ze verbroken werden nog een keer. En gelegd in de ark, een beeld van Christus en daarop het veroendeksel met het bloed, die wet kan mij niet meer veroordelen want er ligt bloed op. Ik mag weten, dat mijn zonden weggewassen zijn.
Jezus neemt de zondaars aan!
Roept dit troostwoord toe aan allen,
die van 's levens rechte baan
op de dwaalweg zijn vervallen.
't Rechte pad leert Hij ons gaan:
Jezus neemt de zondaars aan!
