Edit|
EditReeks Samenvatting:
1. de aanleiding tot dit gebedsverhoring
2. de inhoud van dit gebed
3. het antwoord op dit gebed
1
Wanneer heb je voor het laatst gebeden zoals Daniel? Een gebed waarin je verslagen was vanwege je eigen onwaardigheid en Gods barmhartigheid? Onze gebeden gaan vaak vooral over onszelf en over onze wensen. Ze zijn vaak helemaal niet gericht op God.
John White geeft aan dat baby's natuurlijk op zichzelf gericht zijn. Maar als je geestelijk volwassen wordt, is het wel de bedoeling dat je ook meer op God gericht gaat worden en minder op jezelf. Misschien staat Daniels gebed in de Bijbel om ons daarop attent te maken. Daarom is het goed om ons daarin te gaan verdiepen.
Vers 2 zegt dat het lezen in de boeken Daniël ertoe brengt om dit gebed uit te gaan spreken. De boeken: dan gaat het o.a. om het boek Jeremia. Dat was meegegaan naar Babel. Daniel leest ook uit Deuternominum en andere boeken. Het lezen in deze boeken maakte dat Daniel staande kon blijven in Babel. Hij leest Jeremia 25: 11 en 12. Hij leest ook Jeremia 29: 10. Deze verzen spreken over de terugkeer vanuit de ballingschap na 70 weken. De tijd van de ballingschap loopt ten einde en als hij dat niet had gelezen, dan had hij dat nooit ontdekt. Met dit woord van God gaat hij naar God toe. Dat is opvallend.
Hij had er toch niet over in hoeven zitten? Hij had het toch gewoon zo kunnen laten? God doet toch wel wat Hij belooft? Nee. Gods beloften gaan niet automatisch in vervulling. Dat herkennen wij bij de Doop. God belooft ons ontzaglijk veel bij de Doop, maar we bidden aan het eind van het doopformulier nadrukkelijk of God Zijn beloften vervult. Daniel gaat niet afwachten tot het gebeurt wat God belooft heeft, maar wordt werkzaam met de belofte van God. Gods belofte brengt hem tot gebed. Dat is een rode lijn in de Bijbel. Gods beloften brengen bij gebed.
Uit jezelf ga je niet bidden zoals Daniël. Maar de Heilige Geest leert ons bidden op grond van de belofte van God. Bidden is dan ook reageren op de beloften van God. Mensen kunnen soms geen woorden vinden om te bidden. Maar dat heeft misschien ook te maken met gebrek aan kennis van de Schrift. Dan kunnen we niet pleiten op Gods beloften, omdat we die beloften niet kennen. Als je dicht leeft bij een open Bijbel, krijg je die zaken vanzelf aangereikt. Lees je Bijbel bid elke dag opdat je groeien mag. Lezen en bidden horen bij elkaar.
2
Hij begint met een schuldbelijdenis. Hij beseft dat hij er geen enkel recht op heeft dat God iets met die beloften doet. Daniel weet dat het onverdiend is als God genadig is. Dit gebed gaat heel diep. Daniel steekt steeds dieper af. Wij hebben gezondigd, zonden gedaan, goddeloos gehandeld, wij zijn in opstand gekomen. Hij daalt steeds een trede dieper af. Onze zonde is onrecht, rebellie tegen de heilige God. De oorzaak is dat wij niet geluisterd hebben naar Uw geboden. Daniël is onder de indruk van Gods heiligheid en voelt de zwaarte van zijn schuld. Hij zegt niet: dat was hun probleem, niet het mijne. Hij praat steeds over “ons”. Onze koningen, onze vorsten, onze vaders. Hij is solidair met hen, juist in de schuld. De ballingschap was terecht Heere. U had het al gezegd dat als wij ons niet bekeerden van onze zondige praktijken en toch hebben we ons niet bekeerd....Wij kunnen vaak praten over vroeger en dat het allemaal beter was dan nu.
Dat kan een heel algemene klacht zijn, een holle frase waar je helemaal niet wakker van ligt. Maar de Heilige Geest wil ons leren wat echte verootmoediging is: dat je niet meer naar andere mensen wijst, maar heel concreet je eigen zonde erkent. Vult u dat dan zelf maar in. Dat moment dat je je handen niet thuis hield, of je ogen niet sloot voor wat je zag.
Niet langer afschuiven op opvoeding of collega's, maar erkennen: ik ben het.Wij hebben als land en volk gezondigd. Wij zijn Israël niet, wij zijn slechts heidenen die ingelijfd zijn.
Hoe komt het dat een opwekking uitblijft? Is dat vanwege de zonden van ons land? Ik denk aan de zonden van slavernij, anti-semitisme, abortuspraktijken, kerkelijke verdeeldheid, etc. Is het dan niet onze taak om de zonden van ons land en ons volk voor God te brengen? Dat is toch ook de eerste les als het gaat om een opwekking?
U vindt dit misschien somber. U denkt misschien: is dit nou niet anders geworden sinds de komst van Christus? God is toch ook barmhartig en genadig? Daniel kent God vanuit Zijn Woord ook als Degene die werkelijk barmhartig en genadig is. Wat heerlijk dat hij daar juist in het belijden van zijn schuld zicht op krijgt. Over Uw volk en over Uw stad is toch Uw naam uitgeroepen? En dan pas komt hij tot zijn eigenlijke vraag: wilt U de tempeldienst herstellen, Heere?
Daniëls gebed is gericht op de Heere, op Zijn eer en op Zijn naam. Dat zie je ook in het Onze Vader.
3
Terwijl hij nog bezig is met het belijden van zonde, komt de engel Gabriel al aanvliegen en raakt hem aan. Dat gebeurt om 3 uur in de middag. Daniel heeft nog geen “amen” gezegd, maar God verrast hem al. Precies op de tijd van het avondoffer. Toen Daniël nog maar net op zijn knieën lag, gaf God al antwoord. Hij is ons altijd een stap voor; Hij kent onze gedachten en proeft onze nieren. Wat is dat bemoedigend. Juist als je je afvraagt of God je wel hoort: de Heere antwoordt, als ik pleit op Zijn belofte. Hij vervullt die belofte. God geeft niet altijd onmiddellijk antwoord op ons gebed. Hij wacht soms, om ons te beproeven. Maar soms geeft Hij het al eerder, en vaak geeft Hij veel meer dan dat wij vroegen.
Over dat antwoord dat God geeft, valt veel te zeggen en veel verklaarders hebben zich het hoofd er over gebroken. De Heere spreekt over 70 weken, letterlijk te vertalen met jaarweken. Zeventig maal zeven jaar zal het duren voor Ik de ballingschap beëindig. Maar daarmee is de schuld niet geboet. Die kan alleen geboet worden door de komst van de Messias. En Hij komt! Als het woord van de profeten is vervuld.Vers 24 geeft een totaal overzicht van die 7 maal 70 jaar. Later wordt in gegaan op die fases in die jaarweken. Die ballingschap is niet zomaar voorbij. Dat heeft ons iets te zeggen. Wij leven ons leven, maar de zonde kleeft ons altijd aan. Wij hebben voortdurend reiniging nodig. Na 7 maal 70 jaar, zal er een Gezalfde komen en Hij zal ons verzoenen met God.
Zo krijgt Daniel zicht op de komst van de Heere Jezus. Dat is ook een troost voor ons. Zijn offer sprak niet vanzelf. Onze zonden waren zo groot dat wij zelf dat niet konden boeten. Laat het besef van je eigen schuld je brengen tot verootmoediging. Glorie aan het Lam!