Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2013-12-08 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Glorie aan het Lam!	dankzegging Heilig Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Joh.1:29	Joh. 1:29-40		Johannes 1

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1. de lengte van deze tekst
2. de breedte van deze tekst
3. de hoogte van deze tekst
4. de diepte van deze tekst


Bijbelteksten zijn als sterren aan de hemel. Maar sommige stralen zo schitterend, en Joh. 1: 29 is er zo één. Jan en Hubert van Eyck hebben er een schilderij over gemaakt in 1432. Dat Lam heeft daar een stralenkrans en uit Zijn hals vloeit bloed. Boven dat Lam is een duif geschilderd en daarboven de Vader op de troon. Aan de zijkant een onafzienbare menigte: apostelen, aartsvaders, allerlei christenen overal vandaan die buigen voor het Lam. Dat Lam staat, want het is opgestaan. Op de rand van het altaar staat: zie het Lam van God dat de zonden der wereld wegdraagt. Agnus Dei, Lam van God dat de zonden der wereld wegneemt.

Abraham werd geroepen zijn zoon Izak te offeren. Op weg naar de bergen van Moria vraagt Izak: Vader, waar is het lam ten brandoffer? God zelf zal zich een lam ten brandoffer voorzien, is het antwoord van Abraham. Izak werd gespaard, maar de Heere Jezus niet. Die vraag van Izak: waar is het lam ten brandoffer? krijgt hier bij Johannes de Doper een antwoord. Waar is het lam? Zie, daar is het Lam, zegt Johannes. Dit antwoord gaat dus terug op het Oude Testament. Israël moest een morgenoffer en een avondoffer brengen. De dag werd begonnen en beëindigd met een lam. Natuurlijk kon dat dierenbloed de zonden niet wegnemen; dat bloed riep om Christus. Het waren als het ware gebeden, maar ook preken dat de Heere recht was. Dat er bloed moest vloeien. Zonder lam kon je bij God niet aankomen, daar was Hij te heilig voor. De lengte van dat offer: dat offer was uniek. Genoeg voor God.

De breedte van de tekst: het lam dat de zonde der wereld wegneemt. Dat is de breedte. De Heere Jezus heeft de toorn van God tegen de zonde van het hele menselijke geslacht gedragen heeft. Ik kijk naar Abraham: er moest bloed vloeien, want Gods toorn brandde tegen het hele menselijke geslacht. De Heere Jezus heeft die toorn gestild. Daarom kan elke prediker elke zondaar wijzen op Hem, zonder uitzondering. De draagwijdte van de verzoening wordt hier uitgewerkt. Die liefde van God was zo groot, die omvatte niet alleen de uitverkorenen. God wil dat ze allemaal tot bekering komen. Dat offer is groot genoeg om alle mensen in deze wereld te zaligen, te redden. De betaling was meer dan genoeg voor de schuld van alle mensen. Nee, ik preek geen alverzoening, geen algemene verzoening, maar wel algemene voldoening. God is helemaal voldaan, meer hoeft er niet bij. De zonde van de kosmos staat er. Het woord zonde staat hier in het enkelvoud. Ik denk dat het hier gaat om de zonde als kwade macht, die alles aantast in de wereld. Niet alleen de zonden van individuele mensen die in Hem geloven, maar de macht van de zonde zal uit de schepping worden uitgebannen, op basis van het bloed van het Lam. De reikwijdte van deze tekst gaat tot de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Dat is een diepe gedachte. Al zou je alle zonden van het hele menselijke geslacht in een weegschaal leggen, dan zou dat bloed van de Heere Jezus meer wegen dan al die zonden. Genoegzaam voor alle mensen.


De hoogte van deze tekst: Het lam van God komt bij God vandaan. Als in het Oude Testament iemand had gezondigd, moest hij een lam van zichzelf nemen en offeren. Maar dit Lam komt bij God vandaan. God had ontzettend veel knechten, maar Hij had maar één Zoon. De Heere Jezus speelde al voor de grondlegging der wereld in de schoot van de Vader. En dat Lam werd gegeven door Zijn Vader. Dat ene Lam wordt door God zelf gegeven om voor God het offer te brengen. God eist de voldoening en God schonk de voldoening. Hij gaf wat Hij zelf eiste! God zal voor zichzelf een brandoffer te voorzien. De Heere Jezus kwam om de Vader te verheerlijken. Het offer dat de Heere Jezus aan het kruis van Golgotha gebracht heeft was ho-lo-caust, het ging helemaal in vlammen op. Tot een lieflijke reuk voor de Heere. Dat offer kan Gods heilig oog behagen...... dat Lam nam de schuld over.

Tussen Johannes 1 en Johannes 19 ( de kruisiging) liggen 3 jaren. Drie jaar lang hebben de mensen kunnen kijken of ze iets zagen aan Hem, maar er was geen schuld in Hem. En toen na drie jaar werd Hij naar de slachtbank geleid. Hij werd zondendrager. Hij droeg mijn zonde in Zijn lichaam op het hout. Ik heb geloofd en daarom zing ik, daarom zing ik van genade. Lam van God voor ons geslacht.....Uit liefde heeft Hij Zijn leven gegeven. In het Oude Testament mocht alleen van het brandoffer de huid voor de priesters zijn. Van die huid werd kleding gemaakt. De Heere Jezus werd hier geslacht en met de wol van dat Lam mag ik mij kleden.

Zonden kunnen maar op 2 plekken liggen. Of ze liggen op je eigen schouders, of ze liggen op die van het Lam. Als ze nog op je eigen schouders liggen, dan zul je er een keer aan kapot gaan. Er moet geruild worden!
Johannes de Doper zegt: zie. Een Woord en een wijsvinger. Dit is de wil van God, dat een ieder die de Zoon aanschouwt en in Hem gelooft. Het eeuwige leven heeft. Zien is een ander woord voor geloven. Je steunt op Hem, je hangt aan Hem. Je geeft je aan Hem over met je hele hart. De oud-testamentische gelovigen hebben Hem aangekondigd, maar hebben Hem zelf niet gezien.
Johannes de Doper wijst hem heel concreet aan. Geen brullende leeuw, maar een lieflijk Lam. Van het zien op Jezus krijg je nooit genoeg. Door het zien op Hem krijg je vrede met God. En dan mag je weten dat je uitverkoren bent! Niet omdraaien!

Dan hoef je niet meer bang te zijn voor de uitverkiezing en ook niet meer voor de toekomende toorn. De Vader heeft er genoeg aan en dan mag ik er ook tevreden mee zijn. Al Gods kinderen in de kerkgeschiedenis hebben één ding gemeen: dat het bloed van Christus zo oneindig veel waarde heeft en dat ze daardoor hun zonden zijn kwijtgeraakt. Hoe verschillend mensen ook kunnen denken over allerlei andere zaken. Toen christen in de Christenreis van Bunyan naar de Heere Jezus keek aan het kruis, viel zijn pak van zijn schouders en verdween voor altijd.
Het zien op Jezus is niet alleen in het begin van het geloofsleven, maar zal altijd blijven doorgaan. Zelfs in de hemel staren ze nog naar Hem, maar dan is het geloof niet meer nodig maar ze zien Hem letterlijk. Dat is de heerlijkheid: Hem te mogen zien.

Een kind dat door de etalageruit kijkt ziet het wel maar heeft het nog niet. Zo is het bij het Evangelie niet. Daar is geen barrière. Hij wordt jou aangeboden, Hij schenkt zichzelf weg. Je kunt Christus niet stelen. Dat was het geheim van Spurgeon, een jongen van 15 jaar oud. Hij kon niet sterven, en had het daar moeilijk mee. Tijdens een eenvoudige lekenpreek werd Hij op de Heere Jezus gewezen en het wolkendek scheurde; hij mocht Hem zien!

Het Evangelie is eigenlijk heel eenvoudig: zie op het Lam van God! En blijf op Hem zien, ook als je tot geloof gekomen bent. Niet alleen vandaag, maar ook morgen en elke dag opnieuw. Vrucht van het zien op Jezus is dat je Hem gaat volgen. En dat je graag bij Hem wilt blijven, zoals Zijn discipelen deden. En dan ga je ook van Hem getuigen, zoals Andreas: we hebben de Messias gevonden! Waarom is het nodig om steeds op Hem te blijven zien? Omdat je elke dag weer vergeving nodig hebt. Er komt zo gauw verslapping in het geestelijk leven. Dan verwaarloos je de Heere weer. De zonden die je doet nadat je genade hebt ontvangen die verschrikken mijn oog het meest. Dan denk ik in mijn moedeloze momenten wel eens: is het wel waar geweest? En dan ga ik weer op mezelf zien en dan ga ik weer twijfelen en ga ik weer zinken. Dan kunnen mijn zonden me zo benauwen. De oplossing is: blijven kijken.
Hij is het die de zonde der wereld wegneemt; er staat niet “ heeft weggenomen”. Ook vandaag wil Hij jouw zonden gunstig wegnemen.
Niemand krijgt spijt van het zien op Jezus. Johannes begint in Joh. 1 met de aanbidding, en dat wordt in de hemel voortgezet in de verering van Hem. Hij zal het Middelpunt zijn te midden van de verloste zondaars. Iedereen zal voor Hem buigen. Waardig is het Lam.
Ik kan de Heere Jezus zien als mijn Meester, Hem navolgen als mijn Voorbeeld, Hem eren als mijn Koning, van Hem leren als Profeet, maar allereerst mag ik Hem zien als mijn Kruislam. Mijn enige heil is in de Hogepriester, Immanuel, het Lam van God. Zie het Lam van God, dat de zonden der wereld wegneemt.

Edit