Edit|
EditReeks Samenvatting:
Voeg u bij de Gods gezinden en gij zult Christus vinden, zingt een lied.
1. begeef je naar de ware kerk
2. blijf niet zonder kerk
3. breek met de false kerk
(nav Art 28 van de NGB)
We hebben gzien hoe God er tegenaan kijkt in art 27, als Bruid voor Christus, de tempel van de Heilige Geest. Art 28 van ons uit gezien.
1. begeef je naar de ware kerk.
Tim Keller: om christen te worden heb je drie dingen nodig – waarachtige bekering tot God, persoonlijk geloof in de Heere Jezus. En de toeweiding aan een gemeenschap. Persoonlijk en een publieke handeling. Zo voeg je je bij de gemeente, bij de kerk. Zoek, vind een kerk. Maar welke?
Voeg je bij een bijbelgetrouwe gemeente. Er zijn er vanavand die al eens overgestapt zijn. Wat vind u er van, dominee. Ik maak nooit reclame voor mijn kerk – daar moet je voor bij de Heere zijn. Daar waar God je hebben wil. Voeg je bij de gemeente die Schrift getrouw wil zijn. Waar verzoening gepreekt wordt en vervulling net de Heilige Geest en waar verwachting meegegeven wordt. Waar het Lam centraal staat en de Geest van God hooggehouden wordt. Een bloedloze gemeente of een geestlooze gemeente – ik zou er niet kunnen blijven.
Zorg voor elkaar, omgezien naar elkaar en waar evangelisatie werk gebeurt, al is het zoekend – waar de ruimte komt. Voor die gaven en talenten om een ander te dienen. Wat kom je doen en wat ga je doen? Ga opzoek naar die taak die je van God krijgt om tot nut te zijn voor een ander. Doe wat. Zo moet de gemeente functioneren.
Sluit je aan bij een klein netwerk – bijbelkring, er zijn er genoeg. Samen bidden en bijbelstudie en eten. Waar je opgenomen wordt en een bijdrage kan leveren. Een kanaal, tot zegen van een ander.
Welke is dat dan? God zei tegen Israel – ze moesten zoeken naar de plaats, waar Ik mijn naam zal doen wonen, Jeruzalem noemde Hij niet. Als je een kind geworden bent, is er ook een heilsgemeenschap. De Heere voegde dagelijks toe aan die gemeente, die zalig worden zouden.
De barmhatrige Samaritaan – hij brengt de gewonde man naar de herberg – als de Heere Jezus je geneest, brengt Hij je naar de Herberg, daar krijg je zorg en voeding. Het huis van de Vader. Waar het vrome volk huppelde van zielevreugd, in dat gezelschap werd de verloren zoon opgenomen. God je Vader, de kerk je moeder. Daar ben je gedoopt, ben je wederom geboren, sacrament als voeding en versterking. Het kan ook zijn, dat je geen voeding kreeg na je bekering – moeder ik klaag u aan (boek van ds Hegge), wanneer is dat punt aangebroken dat moeder een ontaarde moeder wordt? Ik zie een zieke moeder ook bij ons.
Een ruimte waar gebeden en gezongen wordt, waar de Maaltijd gevierd wordt, mensen elkaar willen dienen. Maranathakerk als contrast gemeenschap. Andere normen en waarden, ze gaan anders met elkaar om. Rondom de Heere Jezus. Zo zie ik het in het Nieuwe Testament. Bij de kribbe begon het al zo. Hij blaast op hen, vol van Hem – zo ontstaat de gemeente. Anders.
Ze beleiden Hem als de Kurios, dat is de identiteit. Die Jezus als hun Heer en Heiland beleiden. Je nek buigen onder het juk van de Heere Jezus. Voor een juk heb je er altijd twee nodig.
De Heere Jezus weidt niet elk schaapje apart – maar de kudde. Daar krijg je voeding en verzorging. Hoed de kudde Gods die onder u is, wordt er tegen oudsten gezegd. Niet alleen bij elkaar komen aan een keukentafel. Hij stelt oudsten aan, die op de kudde letten. Ook een belangrijk criterium.
2
Blijf niet zonder een kerk. Zoek niet het isolement. Je kunt teleurgesteld zijn. Gras is niet vaak zo groen als het lijkt elders. Alleen kun je zo makkelijk een prooi worden. Een aparte duim zonder lichaam werkt niet. Je had vroeger de rechtse thuislezers – van hun kinderen kwam vaak niets meer terecht. Thomas liep een week langer in het donker. Voeg u bij de Godsgezinden en je zult er Jezus vinden.
Wat vindt u van het kerktoerisme, dominee, relishoppers? Dat mag natuurlkijk niet, behalve als u naar de Maranathakerk komt.. zwervende schapen worden niet vet. Het zit een beetje in de cultuur, graas- en zap-cultuur. In je huis, soms in je relatie, dat gaat het kerkelijk leven niet aan voorbij.
Daar kun je geen gemeente op bouwen, zij die in het huis van de Heere gepoot zijn, is het gegeven te groeien in de voorhoven van onze God. Maak biddend een keuze. Doe mee. – je kunt niet als een rondslingerende baksteen zeggen: ik ben hier net zo nuttig. Nee hij moet gevoegd zijn.
Kerkisme dan? Die kerkmuurtjes worden al langer hoe lager. Een man kreeg een droom, hij was gesteld voor de hellepoort. Wie ging er allemaal binnen, er zijn zeker al veel roomskathoieken, en veel methodistem, Lutheranen, evangelischen? – ja die ook. Alle kerkgenoodschappen werden opgenoemd, en elke keer zij de engel: ja. En voor de hemelpoort. Zijn er arminianen, baptisten die door die hemelpoort binnem gaan, Vergadering der gevoligen? Gereformeerde gemeente, hervormd PKN, herstekd hervormd? – nee, die zijn er niet. Maar wie zijn daar dan? Engel: hier zijn alleen zij die gewassen zijn door het bloed van het Lam. Waar komen ze dan uit? Uit alle talen en tong en natie en volk, meer kan ik er niet van zeggen.
Ik ben ook bemoedigd in de stad, de migranten kerken bloeien ook. Aan de Boergoendse vliet staat de Bethelkerk, er komen geen gereformeerden meer, 's morgens is er een chineestalige dienst en 'smiddags een Ghaneese dienst. Zij maken God groot op hun eigen manier. Dat is van de Geest. De veelkleurige rijkdom van Gods genade. We moeten niet denken dat wij alleen weten, hoe je kerkdienst moet houden. Samen met alle gelovigen.
“Ons soort mensen” , nee, het moet een Hij-gevoel zijn. Als het volk van God meer benadrukt wordt, dan de Zoon van God is er iets fundamenteel mis.
Ironside was een evangelist van de Vergadering (de Plymouth Brothers). “Jesus only” stond er boven hun vergaderzaal. Daar moet je binnen gaan. Het verbleekte tenslotte – “us only” kwam er te staan. Als dat zo verword, kun je afvragen, zit ik hier nog wel goed. Misschien kun je niet meer of word je niet meer geduld. De blind geborene in Joh 9: een ding weet ik, en hij werd onder censuur gezet – jij hoort bij mijn kudde zegt de Heere Jezus, als Hij hem opvangt.
De reformatoren zijn er ook iutgeknikkerd. Ze wilden geen nieuwe kerk stichten, ze wilde hervormen. Zo gebneiurt het nu nog.
Een dikke pil van K vd Zwaag Afwachten of verwachten 1100 pagina's. Hoe het was en hoe het verworden is, hij is onder censuur gezet in zijn eigen kerkverband. Prof Blaauwendraad – “het is ingewikkeld geworden”. Ook hij is onder censuur gezet – heel erg. Zijn wij dan een betere kerk? O nee – wij laten dominees hun gang gaan, die niets meer geloven.
Voeg je bij de ware kerk.
Ten tijde van Guide de Brès had je maar één gereformeerde kerk. Bij ons is het een stuk moeilijker. Zo versplintert. Er zijn drie plekken waar de kerk één is, in de hemel, in de gevangenis en op vakantie in het buitenland!!
Misschein worden we wel naar elkaar toegeslagen in de toekomst. Bloed plakkaten, Karel de Vijfde – dood en verderf voor ieder die ketterse boeken bezat, besprak, of vervoerde. Bloed bedropen schavotten. We leven in een post-christelijke maatschappij – het wordt steeds aggressiever, het kan zo maar gebeuren dat het post-christelijke omslaat in anti-christelijke. Dan zoek je elkaar juist op, dan komt het ware geloof openbaar.
Hugenoten in de Sevennes, op straffe van de pijnbank werden kerkdiensten verboden. Er waren er die de evangelische leer van harte omarmden, maar gingen voor de vorm naar de mis. Nicodemieten – naar Nicodemus. Calvijn achtte ze hoog, had er veel begrip voor, maar keurde het niet goed. Ik denk aan moslims; ik denk dat er vele Jezus-gelovige moslims zijn, het zijn anomieme christenen en hun hart is om; ik val ze niet hard. Of onder de Joden die in hun hart geloven dat Jeshua de Messias is.
Na zes jaar is Guido de Brès opgehangen, de zaterdag voor Pinksteren. 170.000 christenen per jaar sterven nu de marteldood, in deze tijd. Bidt voor onze broeders en zusters, juist nu worden er aanslagen gepleegd. Dan zijn ze mikpunt, – ontferm U over Uw dierbare kinderen. Omdat ze de Heere Jezus niet kunnen verloochenen. Juist dan is het geloof zo op zijn hoogtepunt.
Guido de Brès schreef kort voor zijn dood - ik breng nu in praktijk, wat ik anderen gepreekt heb; toen sprak ik over kleuren als blinde – nu heb ik meer vooruitgang geboekt, ik ben in een zeer geode school en de Heilige Geest inspirteert mij voortdurend.
Scheid je af van de kerk, waar je geen voedsel maar vergif krijgt. Psalm 27, een ding heb ik van de Heere begeert – wat staat er boven aan je verlanglijstje? – een band in de kerk? Of dat ik al de dagen mag leven in het huis des heeren en de lieflijkheid van de Heere mag aanschouwen. Kom je om bekeerd te worden, een boeiende preek te horen?
Om de liefelijkheid des Heeren te aanschouwen. Wij wilde Jezus wel zien. Als u Hem hoog houdt, zal de Heilige Geest er voor zorgen dat er kerkgaand volk in de Maranathakerk blijft.