Edit|
EditReeks Samenvatting:
Het woord van onze tekst is zo diep en zo rijk dat het onmogelijk is om het in de volle omvang te verkondigen.
Ons leven gaat voorbij zoals het leven het afgelopen jaar voorbij ging. Maar God heeft een nieuw begin gemaakt. God is al begonnen voordat ons leven eindigt. God is in ons leven ingedaald: vanmorgen gaat de hemel open en verspreidt een verblindend licht. Jezus was er al voordat Maria Hem ter wereld bracht. In het beginne was het Woord (Johannes 1). Dit is ook terug te vinden in Spreuken 8: 30 "was ik bij Hem, Zijn Lievelingskind". In Johannes 5 vers 21 staat "Want zoals de Vader de doden opwekt en levend maakt, zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil". Zacharias zingt er ook van "een Licht zo groot, zo schoon ..."
Het woord is vlees geworden: dit tekent de majesteit van Christus, maar ook Zijn vernedering. Dit zegt wie het Kind van Maria is. Dat is het geheim dat Petrus ontdekt: "Gij zijt de Christus de Zoon van de levende God". Dat geheim had Petrus niet van zichzelf, maar dat had de Heilige Geest hem geopenbaard.
Het woord was God. Je zou het niet zeggen als je Hem in de kribbe zag liggen. Bij de geboorte begint het stervensproces al. Jesaja zegt "zonder gedaante of heerlijkheid". Hij werd tot zonde (niet zondaar) gemaakt om ons te redden. Dat Woord heeft onder ons gewoond, getabernakeld: sterfelijk en vergankelijk. De duisternis heeft dit niet begrepen, maar reageert en agressief op.
Wij hebben Zijn heerlijkheid gezien: aanschouwd, doorzien. Het pakt je en je wordt erdoor geboeid. Velen hebben Jezus gezien, maar liepen Hem voorbij (Hebben Hem dus niet aanschouwd in Zijn Heerlijkheid). Die Heerlijkheid is de Zoon van de Vader die doet wat Zijn Vader doet. Zelfs werden hierdoor mensen uit de dood opgeroepen. Aan Jezus kunnen we niets zien, maar wij moeten wat in Hem zien.
Aan het einde van Zijn leven kon de tempdienst opgeheven worden, want het Woord was vlees geworden. De tabernakel werd ook wel de tent der samenkomst genoemd. Dat geldt ook voor het Kind in de kribbe, de plaats van ontmoeting tussen God en de mens. Hebben wij hem ook gezien en ontmoet? God heeft het er niet bij laten zitten dat de mens bij Hem weggelopen was: Hij gaat hem achterna.
Johannes zegt "vol genade en waarheid". Waar de wet mij naar de dood brengt, daar wil Christus mij het leven schenken. Met die boodschap kun je het oude jaar uit en mag je het nieuwe jaar in. Hij heeft gedacht aan Zijn genade. Dat wakkert het verlangen en de moed aan. Dan weten we dat als onze aardse tent gebroken wordt, we in mogen gaan in de eeuwige hemel. "Ziet Ik maak alle dingen nieuw".
