Edit|
EditReeks Samenvatting:
Er staat zo eenvoudig: en Potifar kocht Jozef uit de hand van de Israëlieten. Jozef is een gebruiksvoorwerp geworden, een produktie-middel met economische waarde. Hoe erg als een baas zijn werknemers niet meer als mensen zien. Hoe erg als we onze gezinsleden niet meer als schepselen van God zien, maar meer als iemand die ons nou eenmaal onderhoudt. Hoe kijken we naar elkaar?
Het eerste wat daarop volgt is: en de Heere was met Jozef. God was hem nabij. Jozef was ongetrouwd, zonder rechten, slaaf van een Egyptische ambtenaar. Je kunt wel eens denken dat je leven zinloos is, en van weinig waarde, maar de Heere was met hem. Zelfs nu Jozef tot een nummertje is gemaakt, blijft de Heere erbij.
De Heere ging mee toen hij weggevoerd werd uit Kanaän, naar Egypte toe. De Heere bleef bij hem. Jozef liep niet weg maar aanvaardde zijn situatie en deed trouw de taken die bij zijn positie hoorde. Je kunt zeggen dat dat levenswijsheid is; ondanks dat er van alles is gebeurd, aanvaard ik mijn plek en zal ik daar mijn best doen. Deze levenswijsheid heeft alles met het geloof te maken. Gods bestuur heeft met alles te maken. De plek waar je onder Gods bestuur terecht bent gekomen, daar mag je je ook aan geven.
Jozef komt relatief goed terecht. God zegent hem; waar hij is, gaat het goed. Hij heeft zijn zaakjes op orde.
Waar de Bijbel uw hart vervult, bewerkt de Heilige Geest ook ogen die van uit God kijken. Jozef was niet de slimme figuur die zijn zaakjes op orde had, maar de Heilige Geest leert ons dat je veel mee hebt, als God met je is.
Je moet natuurlijk goed je best doen, maar hoe het gaat, heb je niet allemaal in de hand. De zegen van God, daar hangt alles vanaf.
Je enige roeping is je gaven goed te besteden, maar God bepaalt de uitkomst. Wie dat vasthoudt kan zich geweldig goed aan zijn taak geven, zonder al te veel spanning. Wij denken vaak dat de gang van ons leven van ons afhangt. Die spanning komt omdat je jezelf zo belangrijk maakt. Als het niet goed gaat, dan wijt je het ook aan jezelf. God wil dat je je best doet, maar vraagt niet meer dan dat.
Als Jozef zo gezegend wordt, komt dat dan doordat hij God trouw gediend heeft? Soms gaat dat ook omgekeerd, als God iemand zegent om hem zich te laten bekeren uit dankbaarheid. En toen de discipelen aan het vissen waren, vingen ze niets toen Jezus bij hen was.
Kijk eens naar het leven van Jezus. Hij zegt: Uw hemelse Vader weet wat u nodig hebt, nog voordat u Hem er om bidt. Hij legt soms dingen als het ware klaar om het je op de goede tijd te geven als je het nodig hebt.
Als Jozef het hoogste gezag krijgt over alles, gaat alles goed. God kan ook de omgeving van een kind van God genade geven omwille van die ene mens die Hem dient. Voorbeeld: Laban krijgt zegen omdat hij Jakob in dienst heeft. Paulus werd gered als drenkeling, maar alle andere drenkelingen ook. De Heere is niet enghartig; Hij trekt als het ware een ruime kring rond een kind van God en geeft daar Zijn zegen.
Dan komt die bekende scène. De vrouw van Potifar ziet Jozef en er staat dat hij mooi is om te zien. Dat noemt de Bijbel eerlijk, als onderdeel van Gods schepping. Was haar huwelijk niet goed? Verveelde ze zich? Dat kan allemaal een opening zijn om nieuwe prikkels te zoeken. Maar ook in gewone omstandigheden kunnen zulke zondige gedachten in je hart opkomen. En ze geeft er aan toe.
De mens is zo mooi door God geschapen en ze kunnen een mens infecteren als ziektekiemen; het kan je meeslepen op de weg van afbraak. Ze wil Jozef als een aangenaam tussendoortje voor erbij. Wat kan er dan veel op iemand afkomen. Jozef is ongetrouwd, ver van zijn familie; ongetrouwd.
Als je er alleen voor staat is het goed om mensen te hebben met wie je je zwakheden kan bespreken en elkaar tot steun kan zijn. Wat een prikkels komen er op Jozef af, wat een verleiding. Nog steeds kan de werkvloer een plek van verleiding zijn. Een vonk kan zo makkelijk ontvlammen en groeien, zeker als we intensief samenwerken. Toch verdwijnen zulke gevoelens meestal als je ze niet voedt. Liefde is het liefhebben van degene bij wie je hoort. Ook internet is een plek waar veel seksuele mogelijkheden liggen. Soms ook op sportscholen en via dating sites. Maar ook via bladen, boeken, websites, etc, zijn er veel verleidingen. Dat seksuele gevoel moet bevredigd worden en je blijft er in hangen. Jozef voelt dat ook. Maar zijn hart en wil wijzen dat beslist af. Waarom?
Jozef noemt twee argumenten: hij wil Potifar en zijn huwelijk niet beschadigen. Dat getuigt van naastenliefde. Dat is een grote kracht tegen verleiding. Dat je in je hart vanuit liefde nooit andermans huwelijk wil beschadigen. Je wilt dan niets liever dan dat die ander het goed zal hebben in zijn huwelijk. Een mens moet zich voornemen dat hij nooit andermans huwelijk in gevaar brengt.
Jozef wilde nooit en te nimmer Potifar beschadigen daarin. Maar hij noemt nog een reden: hij wil niet zondigen tegen God. Zodra je met God gaat leven krijg je daarmee te maken. Buiten het huwelijk is eigenlijk geen plek voor seksualiteit. Maar God leert ons om altijd volledig het goede te zoeken voor de ander. Wat zou Nederland er anders uitzien als iedereen dat na zou leven....Wij maken ondertussen zo'n uitbraak van seksualiteit mee dat ons samenleving er kapot van gaat. Omdat het buiten de orde van God gebeurt. Juist als het binnen de orde van God op zijn plek is, kan het op zijn mooist vervuld worden. Hoe dichter iemand bij God leeft, hoe benauwder hij wordt om te zondigen.
Als die vrouw van Potifar geen succes heeft, probeert ze wat anders; ze vleit Jozef en maakt hem complimentjes met lieve woorden. Als dat ook niet helpt, gaat ze hem aanraken. Als Jozef dat voelt, vlucht hij. Daar waar de verleiding je leven inkomt, moet je een grens trekken. Dit moet ik niet meer zien. Stel dan een grens en bescherm jezelf tegen die verleidingen.
Potifars vrouw laat haar ware gezicht zien, als ze haar zin niet krijgt. Dat gebeurt nog steeds. Jongens die de avond ervoor de mooiste dingen zeiden, maar die na de daad zich afkeren. Seksuele verleiding zonder trouw, slaat om in haat. Wat een andere weg wijst Christus ons toch. De Heere weet dat wij mensen tot zondige gedachten, woorden en uitingen kunnen komen. Laat je dan ook terecht wijzen; neem het ter harte en keer terug. Kniel bij het kruis, waar Hij hangt als offer voor de zonde. Dan kom je van onreinheid af en hoeft het niet meer blijvend je leven vuil te maken. De Heere Jezus wil je bijstaan in Zijn kracht; Hij weerstond zelf de verleiding in de woestijn.
Stel nou eens dat die vrouw na Jozefs reactie tot inkeer was gekomen....En haar hart weer helemaal op haar man gericht zou hebben. Dan zou na verloop van tijd de aantrekkingskracht van Jozef verdwenen zijn, omdat zij Potifar had gekregen. Toen ze haar begeerte wilde volgen ging alles kapot. Maar als ze de Heere had willen volgen, zou er veel weer opgebouwd kunnen worden.
Je zonden belijden, maar dan ook geloven, dat God je werkelijk vergeeft. En dan zo met moed en vertrouwen terug te keren naar de plek waar je bent gesteld. En dan met hulp van God daar de goede weg gaan, in liefde tot God en in liefde tot uw naaste. Zo'n weg is ook u zelf tot opbouw en tot eer van God en tot opbouw van de naaste.