Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2014-03-09 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Is mijn gemeente soms een sekte?

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
NGB 29 (2)	1Cor 1:10-17 1Cor 11:19 Gal 5:19,20		Nederlandse Geloofsbelijdenis

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De vorige keer ging het over de ware kerk; nu gaat het over de valse kerk. We staan stil bij de kenmerken daarvan. Guido de Brès gebruikt het woord “sekte” een paar keer. Noem eens een sekte? W denken dan aan Jehova's getuigen, de Zevende Dags Adventisten, de Mormonen,etc. Er zijn ook mensen die zien de Vergadering der Gelovigen of allerlei Pinkstergroeperingen als een sekte. Is de Gereformeerde Gemeente in Nederland een sekte? Hoe durft u dat te zeggen, dominee....Maar als je er uit komt, twijfel je misschien. Er zijn zoveel kerken, groepen, bewegingen,etc. Waar zou God nou eigenlijk zijn? Zou God zich verdelen en in elk van die kerkjes aanwezig zijn? Als jouw God zich beperkt tot alleen jouw kerkje, dan heb je een kleine God. Als de Heere Jezus nou in Rotterdam zou komen waar zou Hij dan heen gaan? Ik zou me al schamen voor al die verdeeldheid op zich. Misschien ging Hij wel naar een bos of zo en kwamen allen die Hem liefhebben naar Hem toe….vanuit al die verschillende kerken. En als je dan in je eigen kerk zou blijven, dan zat je fout…
Het woord “valse “ kerk wil niet zeggen “gemeen”, maar vooral namaak. Er is een echte Kerk, de vergadering van alle Christgelovigen, die de Heere Jezus liefheeft. Maar er is ook een hoer, een valse kerk die zich met anderen afgeeft. Hoe herken je die dan?

Allereerst hebben ze een Bijbel-plus. Ze hebben er iets aan toegevoegd of iets er uit gehaald. Als het kompas van Gods Woord de koers niet meer aangeeft, dan vergaat het Schip. Ze onderwerpen zich niet aan het juk van Christus. Als je Hem liefhebt, dan wil je Zijn Woord bewaren. De vraag is niet: wat wil jij horen? Maar wat wilt U dat ik doen zal, Heere? Het gaat niet over een gevoelsaandoening, maar een instelling: Heere, wij willen een gemeente zijn zoals U het hebt bedoeld in Uw Woord.

Een valse kerk rommelt ook met de sacramenten.


Een valse kerk rommelt met de tucht. Ze past die tucht verkeerd toe. Guido de Brès viel daar zelf aan ten prooi; ze hebben hem vermoord omdat hij zich aan het Woord hield. Een paar jaar geleden in de PKN, als je je liet over-dopen werd je direct geschorst, maar als je verkondigde dat de Heere Jezus niet geboren is uit de maagd Maria mocht je blijven! Dan ben je te streng. Er zijn kerken waar je onder censuur gesteld wordt als je kritiek hebt vanuit het Woord. Is dat nou een zieke kerk of van lieverlee een valse kerk? Laten we eens kijken naar het woord sekte. Een godsdienstige groep volgelingen rondom een leider. Een groep mensen binnen het geheel, met bepaalde overtuigingen en opvattingen. Vaak is het dan een groep die zich verheft vanwege hun opvatting en zich toch een beetje beter en meer en heiliger voelen dan de rest. Een richting binnen het geheel, die zich gebonden heeft aan een paar leerstellingen. Dat is vlees in het christendom. Die verdeeldheid is nodig, zegt Gal.5, opdat de beproefden openbaar komen, degenen die boven die opvattingen staan. De mensen gaan met de verschillende leiders aan de haal en die leiders willen dat zelf soms niet eens. Dat er verschillen zijn is normaal, maar je mag ze niet tegen elkaar uitspelen. Hoe gaan wij om met andersdenkende gelovigen die net zo Bijbelgetrouw willen zijn als u en ik? Dan mogen we geen muren bouwen, maar bruggen! Wat doe je met iemand die de Drie Formulieren van Enigheid niet wil onderschrijven maar wèl wil buigen onder het juk van Christus en onder het Woord van God? Verwijs je die naar een andere kerk? Ja, dat is makkelijk….

Er zijn kerken gescheurd vanwege de ambtskleding voor de predikant.... In 1944 is er tijdens de hongerwinter een kerkscheuring gekomen over de veronderstelde wedergeboorte...Onvoorstelbaar. In 1953 terwijl Zeeland onder water stond moest er een kerkscheuring plaatsvinden over het aanbod van Genade....In 2004 gebeurde het vanwege het voortzetten van de vaderlandse Kerk. We zijn er zo goed in om anderen te veroordelen.

Wat zijn die kenmerken van een sekte?

1. Biblicisme. Simplistisch Bijbelgebruik. Je rukt teksten uit hun context en vergelijkt geen Schrift met Schrift. Er is 20 eeuwen kerkgeschiedenis geweest. Wij zijn maar dwergjes op het wereldopppervlak. Denk niet dat alleen jouw kerkje en jouw dominee het weet. Dan doe je te kort aan al die Bijbelgetrouwe leraars die de Heere gegeven heeft aan Zijn kerk. Als je alleen maar dominees leest uit je eigen gemeente....dat is een sektarisch trekje. Het wordt dan wel heel eng. Je ziet dit zowel in Evangelische als in Reformatorische kring.

2. Een bepaalde voorkeur en hoogachting voor bepaalde leraars. Alles wat zij gezegd hebben is goed en daar mag je geen kritiek op hebben. Als je er zo mee om gaat, dan krijg je sektarische trekjes. Ook dat gebeurt in de Pinksterkring èn in reformatorische kring. De namen van de leiders vind je ook terug in de namen van zendingsbewegingen. Een dominee is een dienaar en geen Meester. Ik zou het liefste willen dat u allemaal bij me weg liep naar het Kruis! Johannes de Doper heeft dat meegemaakt en hij was niet jaloers. Alle calvinisten, mennonieten, kuiperianen, kerstianen, dat zijn allemaal volgelingen van mensen. Wij zijn geen volgelingen van mensen, maar van Christus. Volgelingen van Jezus van Nazareth. De kerk is meer dan mijn gemeente en mijn gemeente is meer dan mijn smaak.


3. Er wordt eenzijdig de nadruk gelegd op één leerstuk. Alleen al het woord “baptist”. Je zegt dat je de leer van de doop zo graag voorstaat. Charismatisch..... Als je jouw zienswijze dan ook nog dwingend op wilt leggen aan een ander wordt het helemaal erg. Vaak wordt de leer een shibbolet. Ieder legt zijn eigen accenten, en samen kun je zicht krijgen op de lengte, hoogte en diepte van de liefde van Christus. De ene geloofsgemeenschap heeft meer licht gekregen op dit aspect en de ander weer op een ander aspect. Maar zegt niet dat jij het alleen bent, want dan beperk je jezelf. Ieder heeft zo zijn eigen aspect en dat kan juist mooi zijn. Maar bij een sekte mag je niet anders denken en als je dat toch doet lig je er uit. Je hoeft niet allemaal hetzelfde te zijn als je maar wel Dezelfde liefhebt. Het hoeft niet allemaal eenheidsworst te zijn, als we maar op Jezus gericht zijn. Maar wat is dan de basis? Die ligt in de 12 artikelen, volgens mij. Calvijn wilde zo zuiver mogelijk en zo oecumenisch mogelijk zijn. Zo worden we geroepen om alle kinderen van God in het oog te hebben. Dat is een brede basis; en als het smaller wordt moet je uitkijken voor sektarisme. Dan moet je uitkijken dat je niet in een bepaalde engte terecht komt. Dan ga je bepaalde mensen uitsluiten die Christus wel aanvaardt, maar wij niet. Dan wordt het ònze kerk en òns soort mensen. Kijk uit dat je de kring niet nauwer trekt dan de Schrift. Als je een richting wordt binnen het geheel dan ben je voor je het weet sektarisch. Dan kan ook met de belijdenis zo zijn. Dat geldt ook voor de belijdenisgeschriften: ze zijn mij lief en dierbaar, maar ze zijn als een tafelkleed op de tafel van de Schrift. Je noemt jezelf Bijbelgetrouw en je hebt de Bijbel in je hand, je wilt je aan de Bijbel houden. We zijn allebei Bijbelgetrouw, maar je leest de Bijbel anders, je interpreteert die Bijbel anders. Hoe dat kan? Die Bijbel is wel geïnspireerd maar jouw en mijn interpretatie niet. Het wordt pas gevaarlijk als de Bijbel geen verrassingen meer voor je heeft. Als de Bijbel geen bron meer is van vloeiend en stromend water omdat alles al in de emmertjes van onze dogmatiek zit. Dan wordt het dode orthodoxie en bevriest het. Zo moet het en zo gaat het. Nieuwe schatten en oude schatten in de Schrift.
Over de eindtijd staat er beschreven dat er meer en meer geopenbaard gaat worden.

4. Groepsdenken. Wij zijn. Je isoleert je. Wij weten het, wij hebben het, wij krijgen het. Jij zit nou wel in die kerk, maar als je echt bekeerd wordt, kan je het daar niet uithouden en kom je naar onze kerk. Zij zijn… Kerkisme. Exclusief onze kerkgemeenschap. En als je dan evangelisatie gaat bedrijven dan wil je alleen maar mensen winnen voor je eigen kerkje. Dat zie je vaak ook in Evangelische kringen. De preken van die en die voorganger. Dat wordt uitgedeeld en dat moet je allemaal tot je nemen. Dat is sektarisch. Het is heerlijk om gemeenschap te hebben met alle kinderen van God, zelfs aan Zijn tafel. Hij moet zich wel melden, we moeten wel uit zijn mond horen dat hij de Heere Jezus liefheeft. Maaar al komt hij dan uit een ander kerkgenootschap dat is hij wat mij betreft welkom aan de tafel als mijn broeder.

5. Overbelichting van de eindtijd. Eindtijdscenario's. Vaak wordt de zonde gedemoniseerd. Als je zonde doet komt dat door een demon, wordt er gezegd. Er is nog maar een restje dat over blijft. De kerk van Jezus Christus van de heiligen der laatste dagen.


6. Introvert worden. Naar binnen gericht blijven. Wakend over de leden. Niet naar buiten gericht, je wordt gewaarschuwd om je eigen genootschapje niet te verlaten. Je bent hier geplaatst en waag het niet weg te gaan, zegt men.

7. Het ziekmakende aspect. De heilsmiddelen worden gebruikt als machtsmiddelen. Fear, Family, finances, friends. Angst voor de hel. Alles is gebaseerd op angst. En de blijde boodschap dringt niet meer door. Als je eruit gaat dan....lig je uit de familie. Groepsdruk. Maar ook financieel. Geld uit je zak kloppen. Elke keer maar druk uitoefenen. Je moet je tienden geven, je moet geld geven. De Heere Jezus zegt: roofzuchtige wolven zijn het in schaapskleding.

Veelkleurigheid mag. Je kunt eenheid hebben en toch verscheidenheid hebben. Mijn Afrikaanse christenbroeder hoef ik geen psalmboek van 1773 in zijn handen duwen. Wij hoeven de Afrikaanse lirturgie ook niet na te doen. Ga je zelf niet verhogen en de ander niet veroordelen. Je mag in Christus één zijn. In de noodzakelijke dingen eenheid. Alles wat in de 12 artikelen staat is fundamenteel. Als je daarin in geen eenheid hebt, kan ik geen gemeenschap met je hebben. In de noodzakelijke dingen eenheid, in de bijzaken vrijheid en in alles de liefde.

Edit