Wij hebben Han. 2 gelezen, het Pinksterevangelie. Op den duur zeggen de mensen: wat is dat nou toch, dat daar gebeurt? Kerst en Pasen weten we wel, maar Pinksteren? Kerst is God met ons, Pasen is God voor ons, Pinksteren wordt wel genoemd; God in ons. In ons hart. Ik heb een voorbeeld meegenomen: en zaklamp. Hé, hij doet het niet! Als ik hem openmaak, zie ik dat er doeken inzitten, Op die doeken staat: zonde! Als er zonde in ons hart zit, schijnen en we niet, Ik haal de doek eruit. Je kunt de buitenkant oppoetsen, en stoppen met zoveel mogelijk verkeerde dingen. Maar dan ben je nog geen lichtdrager. De Heilige Geest moet in je zijn, je hart moet ermee vervuld worden. Dan pas, zit de krachtbron in je.
De Heilige Geest is als een batterij in je hart en daardoor word jij een lichtje voor de mensen om je heen.
Johanens de Heer had het over drie woorden: verzoening, vervulling en verwachting. Verzoening met God daar begint het mee. Dat je als zondaar verzoend wordt met God. Maar vervolgens heeft een kind van God ook vervulling met de Geest nodig. Maar een kind van God wordt ook vervuld met verwachting. VVV.
Wordt vervuld met de Heilige Geest.
Tot de ongelovige zeg ik: laat je met God verzoenen. Maar nu schrijft Paulus aan de kinderen van God: wordt vervuld met de Geest. Er is een verschil. Elke gelovige Efeze 1:13, heeft de Heilige Geest ontvangen. Elke gelovige bezit de Heilige Geest, maar niet elke gelovige is vol van de Heilige Geest. Elke gelovige is een kind van God, maar niet elke gelovige is een Geestvervuld christen. En toch is dat nodig, dat blijkt, anders roept Paulus daar niet toe op.
Wordt vervuld. Het is een imperatief van de lijdende vorm. Er staat niet: vul jezelf. Laat je vervullen, wordt vervuld. Het is een bevel,maar tegelijk kun je er weinig aan doen. Net zoiets als, wordt maar snel beter. ...Hoe kan dat nou...al hoewel, je kunt medicijnen nemen, eten en drinken en rusten.....Dat bevordert het allemaal.
Op die fles zit een dop. Ik moet de dop er af draaien, het vuile water eruit laten gaan, en vervolgens kan ik vragen: wilt u het vullen ... Ik strek mij uit naar meer van Uw Geest.
Als ik een glas onder de kraan houd, kan ik het op verschillende momenten er onder vandaan houden. Hoe langer ik het er onder houd, hoe voller het wordt, en het kan zelf van overlopen. Wordt vervuld.
Als mijn glas vol zit met kleine steentjes, zonden, dan kan er minder water in. Mijn zondige natuur, mijn drift, mijn brutaliteit. Die steentjes moeten er eerst uit, en als ik daarmee breek, dan komt er ruimte voor meer van Gods Geest. Als ik mijn glas onder de kraan houd, dan loopt het over. En dan wordt de omgeving ook nat! Als je als christen overloopt, dan merkt je omgeving dat ook!
Die vervulling met de Geest is telkens weer opnieuw nodig. Dat betekent dat de kracht van de Geest dus ook weg kan lekken. Andere dingen kunnen je gaan vullen en in beslag nemen. Dat je hart en leven er zo door in beslag wordt genomen, dat je geen ruimte meer hebt` voor de Geest.
De Heilige Geest wordt vergeleken met wind, adem. Als je fietsband lek is, moet je op zoek gaan naar een klein lekje. Hoeveel van die lekke-bandchristenen zijn er eigenlijk niet? De Bijbel belooft zoveel … Als ik mijn Bijbel lees en ik kijk wat ik bezit, ......Wat dan? De Bijbel spreekt over stromen, uitstorten........showers of blessing. Mijn beker vloeit over....Ik ben gekomen opdat mijn schapen het leven hebben en overvloed.......Hoe komt het dat ik maar een klein beetje van die Geest heb? Het is zo mager... een druppel maar.....
Als een waakvlammetje dat wel zacht brandt meer niet echt tot ontploffing komt en voluit gaat branden... In de Bijbel zie je vele mensen die wel vervuld waren van de Geest. Ik denk aan Paulus en Silas in de gevangenis, aan Petrus en Johannes die niet meer mogen preken maar het toch doen, aan Anna en Simeon die vol van de Geest de Messsias verwelkomen....en gaan profeteren.
Het komt niet slechts op enkele mensen, maar alle gemeenteleden, dus wordt vervuld, staat er als oproep aan alle gelovigen. Wordt niet dronken van wijn, maar wordt vervuld met de Geest. Waarom gebruikt Paulus het beeld van wijn? Wordt niet dronken van de alcohol, maar wordt dronken van de Geest. Als iemand vol is, dan lijkt het wel op dronkenschap. Niet hetzelfde, maar er zijn overeenkomsten. Als Hanna dicht naar God toe kruipt in haar verdriet, dan denkt Eli dat ze dronken is. Ze leeft alleen dicht met God... Als de bruid uit het Hooglied -ze lijkt ook wel dronken van liefde.
Geen dronkemans liederen, wel lofliederen. Als je het niet meer kunt zeggen met een preek of debat, ga dan maar zingen. Lofliederen, onder invloed, onder beheersing van de Geest. Dronkenschap van alcolhol is iets verschrikkelijks, mensen raken in een roes, waarin overmoed is. Als je dronken wordt van de Geest, dan krijg je vrijmoedigheid. De tongen gaan los niet van de wijn maar van Gods lof.
Vul ze niet met water, maar met wijn. Als de Heilige Geest in je hart woont, dan geloof je het niet alleen, maar dan proef je het. Niet alleen dat je gelooft dat God rechtvaardig is, maar je proeft in je hart de zoetheid van wie God is.
Een volle beek van wellust maakt hier elk in liefde dronken. Niet een roesbedwelming, maar een Geestbedwelming met een hoofdletter G. Dronken in liefde. Niet een klein beetje, maar meer van Uw Geest. Meer van Uw Heiligheid.
Ik wil niet een beetje van uw Geest, maar ik wil dronken worden van Uw Geest...
Wat zegt de Bijbel over Geest vervulde christenen? Wat is daar zo heerlijk aan? Hoe werkt dat praktisch uit?
1. we hebben de volheid van de Geest nodig in de bediening, bij je taak in Gods koninkrijk, wat het ook is. Dat geeft lust, vreugde, zin en kracht in de dienst aan God. Opdat je vruchtbaar mag zijn aan de ander. Op God gericht en op je naaste gericht.
2. Je kunt dan ook een krachtig getuigenis geven. Dat heeft nauw met elkaar te maken. Je krijgt passie om anderen bij Jezus te brengen. Vóór de Pinksterdag was Petrus bang, daarna niet meer. Pasen is een open graf, Pinksteren is een open mond. Wat was de preek van Petrus theologisch bezien? Het was een eenvoudige preek: met een paar Bijbelteksten, christocentrisch, maar het gezag van God zelf zat erin. Het was een woord met macht en gezag. De Geest rustte op hem. Als Johannes de Doper gaat preken, dan heeft dat een buitengewone uitwerking. Het legt beslag op hun harten.
3. Efeze 5: 18 vervulling met de Heilige Geest herken je aan spreken, zingen, jubelenen, danken. Je gaat God groot maken. Aanbidden, ieder in zijn eigen taal. Geest vervulling is gericht op “Abba Vader en om Jezus als Heer groot te maken. Psalmen, lofzangen en geestelijke liederen. Psalmen zijn onopgeefbaar, maar gelukkig zingen we ook liederen voor de dienst en af en toe na de dienst. Lofprijzing en aanbidding, jubelen. Geen namaak jubel, maar echt....! Daar zijn wij te nuchter voor dominee... Ja is dat zo? Het gaat er hierbij om dat je buiten jezelf gaat en je verheugt in God, naar waarde nooit te danken...
4. Er komt een diepe blijdschap van binnen die de wereld niet kent. Ook als het moeilijk wordt en als leed je overkomt, als je in de gevangenis zit, als je zoals Petrus in de cel ligt en toch rustig kan slapen. Dat is een blijdschap die de wereld niet kent. Dat is een christen uit Romeinen 8. Die kent iets van het overwiningsleven. God wordt niet verheerlijkt als we niet verder komen dan Romeinen 7: ik ellendig mens....wie zal mij verlossen. Maar dat is niet het normale christelijke leven wat mij betreft. Zolang je vol bent van de Geest, mag je ook staan in de overwinning. Rom, 8 is niet slechts voor de hemel, maar begint nu al....
5. De gaven van de Geest worden aangewakkerd. Stefanus en Flippuus waren vol van de Geest en ze deden wonderen en tekenen.... Elymas was vol van bedrog, en Paulus staat daar tegenover met de Geest vervuld. Ik verlang daar naar, die volheid van de Geest.
6. Als je vol bent van de Geest, dan word je ook door Hem geleid. Hij leidt je ook wel eens in de woestijn, maar daar is Hij dan wel bij en leidt hen voort van kracht tot kracht. Al heb je een woestijnleven, Hij is er!
Hoe is dat mogelijk, een geestvervuld leven? Erken allereerst maar eens dat we wat missen. Het kan zijn, dat je misschien wel verzoend bent, maar dat je niet vervuld bent! Of praat je het weg vanuit de gedachte: het zal wel nooit iets worden...
Hoe hebben de discipelen het gekregen op de eerste Pinksterdag? Ze hebben erom gebeden. Doe je mond wijd open, Wijd, een dubbel deel. Geestvervulling. Biddende mensen worden vol gemaakt. Ze waren allen eendrachtig bijeen. Dat doen we eendrachtig, zonder ruzie, we smeken erom en we volharden erin. We zijn erop gefixeerd,dat heeft U beloofd. Dat is de weg.
Ds. G. Boer zei: vervuld worden veronderstelt dat wij zo arm zijn als een kerkrat, maar dat wij vanuit die volheid genade voor genade ontvangen. Eerst leeg gemaakt worden. Maak me leeg van de wereld, ik zit nog vol met van die steentjes, en doekjes. Maar ik strek mij uit om me door U te laten vullen, en dat doet de Heere.
Neem mij, kneed mij, vorm mij, vul mij en zend mij. Dan word je door God gebruikt. Mijn lichaam is een tempel van de Heilige Geest, maar ik wil zo graag dat U daarin woont. Mijn lichaam als een tempel, maar in die tempel wordt mijn hart vervuld met de Heilige Geest. Waar komt dat water vandaan? En ik zag in de hemel een troon, God en het lam. Vanuit de troon een stroom, een rivier van levend water. Daar mag ik mijn hart in laten onderdompelen en daarvanuit mag ik drinken en vol raken.
Vul mij met Uw Geest steeds meer, zingt een lied. Indien dan Gij die slecht zijt weet uw kinderen goede gaven te geven, hoeveel te meer zal de hemelse Vader de Geest geven aan degene die Hem daarom bidden!
