Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2014-06-09 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Pinksteren voor oud en jong	Tweede Pinksterdag

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Han. 2:16	Joël 2: 28-35 Han.2: 12-21

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1. tijd
2. leeftijd
3. kwaliteit




Er staat in Han. 2:12: Wat is dit toch...? Wat betekent Pinksterfeest? Altijd weer een boeiende vraag. Petrus vertelt allereerst wat het niet is en vervolgens legt hij uit wat het wel is. 700 jaar geleden heeft de profeet Joël dit al geprofeteerd en die profetie wordt nu vervuld. Daar leer ik meteen een paar dingen uit: je moet niet alleen zeggen wat het niet is, maar ook vertellen wat het wèl is. Niet alleen stenen rapen, maar ook zaad zaaien. Het tweede wat ik leer, is dat Petrus vrijmoedig toepast wat hij in de Bijbel leest. Daar zijn wij als theologen heel voorzichtig mee geweest. Bijvoorbeeld aangaande de stichting van de staat Israel in 1948; is dat nu wel of niet een vervulling van de profetieën? Natuurlijk wel! De Geest leert ons het juiste verband te leggen tussen de Bijbel en het leven hier en nu in onze tijd. Pinksteren is het feest van de vervulling. De dag wordt vervuld, het huis, de harten, de monden en de Schrift wordt vervuld.

De tijd
Ik vind het heel bijzonder dat de Pinksterpreek van Petrus eerst begint met de jeugd. Dat is mooi. Wanneer krijgen de kinderen bij ons extra aandacht? Bij ons vaak met Kerst, maar hier met Pinksteren. Ze krijgen een belofte mee: ze zullen profeteren. Uw zonen en uw dochters zullen profeteren. Wat een rijke belofte. Wat staat er nu precies? In de laatste dagen, in de eindtijd. In de eschaton, de eindtijd. Vanaf de Pinksterdag tot op de wederkomst van de Heere Jezus . Al die 2000 jaar dat zijn de laatste dagen. In die tijd leven wij nu, wij leven in de laatste dagen, want wij zitten vlak bij de wederkomst, denk ik. Na de Zoon geeft Hij ook de Heilige Geest. De hoogste genade, want hij geeft die Geest niet alleen aan Zijn volk maar ook aan de de uiterste einden der aarde. Joël 2 wordt nog niet helemaal vervuld op deze Pinksterdag. Joel noemt ook tekenen als bloed vuur en rookdampen. Dat is nog niet vervuld op de Pinksterdag, de volledige vervulling komt pas als de Heere Jezus terugkomt. Ik zal van mijn Geest geven, staat er in Handelingen. In Joël staat: Ik zal de Geest geven.
Er staat Ik zal mijn Geest geven op alle vlees...Wat is alle vlees? Joël adresseert zijn boek aan alle Joden. Niet alle mensen dus, maar het volk Israël. Dat zal een keer gebeuren, in de laatste dagen, dan zal gans Israël zalig worden, dat moet nog gebeuren.
Bloed, vuur en rookdamp wijst ook op oordeel. Wat genadig dat God dat toe nog niet gaf. Ook in deze tijd krijgen we nog steeds zegen in dit deel van de wereld. Maar ook als het in Nederland wordt bloed, vuur en rookdamp. Dan nog geldt: een ieder die de naam van de Heere zal aanroepen zal zalig worden. Als ouders bid je voor je kinderen, maar als ze groter worden moeten ze het ook zelf leren, in hun eigen kinderlijke bewoordingen, En dan niet alleen “ik ga slapen ik ben moe”. In eigen kinderlijke woorden. Dat kan ook als je 4 bent.

De belofte geldt ook in onze dagen. Joel ziet een enorme sprinkhanenplaag komen. Ondanks alle kaalslag, ondanks dat ik zie dat er een teloorgang is, dat mensen massaal afhalen, ondanks die geestelijke kaalslag, ligt er een belofte voor de laatste dagen.
Let ook op de uitbundigheid: Ik zal uitstorten, dat geeft iets aan van overvloed. Niet karig.


De leeftijd.
Ik zal van Mijn Geest uitstorten op alle vlees. Mijn Geest, Gods Geest, op alle vlees. Vlees heeft te maken met de zondige natuur, dat heeft te maken met je driften, onreine begeerten, zelfzuchtigheid, slechte gedachten. Die Heilige Geest van God op mijn zondige hart... Dan krijg je toch kortsluiting, dat klikt toch niet? En toch gaat dat matchen.
In Num. 11, Joel 2 en hand 2 moet je eigenlijk naast elkaar leggen. In Numeri lees je dat een deel van de Geest die op Mozes rustte, kwam op de 70 oudsten in de woestijn. Voor een tijd, en daarna niet meer, staat er. Dan komt er na verloop van tijd Eldad en Medad en die profeteren ook. Iemand vraagt Mozes dat te verbieden, maar Mozes doet dat niet Hij zegt: ik zou wel willen dat het hele volk van God allemaal profeten zouden zijn. In Joël 2 wordt die wens een voorzegging van God Vervolgens zie je in Hand. 2 dat die voorzegging nog in vervulling gaat ook. In het Oude Testament was de Geest bij enkelingen aanwezig en dan nog maar voor een tijdje. Gedeeltelijk, hier en daar en af en toe belangrijk. Enkele personen, met een enkele taak voor een bepaalde tijd. Zonen, dochters, mannen vrouwen, ouderen, allemaal. Dat is nu het meerdere van het Nieuwe Testament ten opzichte van het Oude Testament. Vervolgens gaat Petrus het nader uitleggen. Wat is alle vlees? Zonen en dochters, geen onderscheid in geslacht, zowel meisjes als jongens. Ook geen onderscheid in leeftijd, jong en oud delen erin. En ook geen onderscheid in rang of stand, ook op slaven en slavinnen. De Geest kijkt niet naar of je man of vrouw bent, of je gestudeerd hebt of niet, of je oud of jong bent. Dat is bijzonder in die tijd. In die tijd waren mannen, ouderen en mensen met een hoge positie veel meer in tel. En God breekt daar dwars doorheen. Mooi dat de jeugd eerst wordt genoemd. De Geest heeft een voorkeur voor jonge mensen.
De grootste opwekkingsprediker zei eens: er zijn er vanavond 2,5 tot bekering gekomen. Twee ouderen en 1 kind? Nee, precies andersom. Als je oud bent kan de Heere je nog maar half gebruiken, maar als je jong bent ben je het meest bruikbaar voor de Heere. het is een vergissing om te denken dat geloof alleen iets is voor oude mensen of voor je ouders. De Geest heeft voorkeur voor zonen en voor dochters. Als je 4 jaar bent, ben je nog niet te jong om je hart aan de Heere te geven. Als je 7 jaar bent kun je al de Bijbel lezen, de kinderbijbel lezen, en je kun de naam van de Heere aanroepen. De Heere hoort een kindergebed maar al te graag.
Bij Pinksteren ontbreken de engelen. Met andere feestdagen als Kerst en Pasen en Hemelvaart zijn er altijd engelen, maar met Pinksteren niet. Waarom niet? Ze zijn daar niet nodig. Vanaf de Pinksterdag gebruikt God mensen om Zijn boodschap door te geven. Mensen waar de Geest op valt. Mensen nemen de taak van engelen over, ze verkondigen de blijde boodschap. De Heere gebruikt allemaal verschillende mensen, van theologen tot bijstandsmoeders. Van hoogbegaafden tot iemand met verstandelijke handicap. De Geest kijkt daar niet naar.

Kwaliteit.
De Geest gaat profeteren door mensen heen. Wat is profeteren? Een profeet leeft dicht bij God. Wat hij van God hoort, geeft hij door aan anderen. Jullie kinderen, ook de dopelingen, gaan die woorden weer doorgeven. Ze gaan Gods woord spreken en getuigen van de Heere en Gods eer bedoelen. Bij die 120 waren ook vrouwen. Zoals Maria. Vrouwen vol van God....dat was heel bijzonder in die tijd. Er ging een zwaard door Maria's ziel toen ze Jezus aan het kruis zag,. Maar nu kan ze niet zwijgen. Dat was heel bijzonder in die cultuur in die tijd. Vrouwen, dochters, meisjes deden net zo hard mee. Filippus had 4 maagdelijke dochters en waren alle vier profetessen.
Kun je dat nou geloven, als er staat uw zonen en uw dochters? Op dit moment zijn mijn kinderen potdicht. Ik krijg er niks uit. Het wordt anders, ik krijg er geen grip meer op als ze in de puberteit komen. Als je soms de gesprekken aan hoort, dan schrik je soms. Het is niet altijd de taal van de Heilige Geest. Jongens praten vaak over sport of voetbal of over moppen. Meiden praten over mode, hun lijf, over jongens. Wat voor geest zit erin, denk je dan als ouders…Maar de Heilige Geest heeft geen jeugdprobleem. Mijn zonen en mijn dochters. Ik zal uitstorten, staat er. Daar pleit ik op als ouder. Ik stop soms maar met praten, want het heeft geen zin. Jongelingen zullen gezichten zien. Er zit een climax in. Jongeren zullen visioenen zien, een visionaire jongeman. Ogenzalf, waardoor je dingen ziet die je totnutoe niet zag. Niet met drugs, of andere schijnmiddelen, hallucinerende middelen. Daar droom je jezelf mee in een schijnwereld. Kijk verder dan je eigen lijf. Ik heb hoop voor jonge mensen, die hier in de kerk komen, die door de Geest worden aangezet als het ware. Leert de Heilige Geest je anders kijken?
Jonge mensen net van school af, bankhangers......De Heilige Geest geeft je een bril, waardoor je niet meer kortzichtig bent en waardoor je een eind verder kunt kijken. Je krijgt soms een ontroerend gezicht op al die mensen die hier lopen zonder Jezus. Wat is het heerlijk als je door het geloof zicht krijgt op Hem. Wat is het heerlijk als de Heilige Geest je een open hemel laat zien en je ziet naar waar je op reis bent. Dat is mijn toekomstperpectief. Als je zicht krijgt op die grote witte troon, dan heeft dat gevolgen voor je leven.
Maar ook ouden zullen dromen dromen. Het is nog niet te laat. Johannes was een oude man, maar hij zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Heerlijk als je bij oude mensen komt die niet alleen maar klagen en verlangen naar vroeger, maar , maar die toekomst- dromen hebben. Het beste komt nog! Er is een land van louter licht.....

Dromen dromen gebeurt nu nog. Sms laat de Heere je iets zien, zo vlak voor het inslapen. Petrus, met een laken vol dieren, of een man aan de overkant die roept. Veel moslims krijgen dromen over de Heere Jezus .
T. Herzl zei eens: ik heb de Joodse staat gesticht in 1897. Hij zag dat er na 50 jaar een staat Israel zou komen en het gebeurde.
Wat denkt u van Martin Luther King? Hij droomde dat zijn kinderen niet meer geoordeeld zouden worden op huidskleur. En zijn droom werd wel waar.
Ik droom wel eens van de Maranathakerk als een zandbak, met zand en ijzervijlsel. En dat er dan een magneet boven hangt die allen tot zichtrekt. Zoals de Heere Jezus Zijn kinderen trekt. Ik heb wel eens gedroomd dat de Maranathakerk vol migranten zat, die allen vol van de Heer Jezus waren. Zou die droom werkelijkheid worden? Ik eindig met een gezang:

Laat het uit Gods hemel stromen
in de kerken overal!
Van uw nederdaling dromen
moede harten zonder tal.
Nieuwe liefde, nieuwe zangen,
kracht, die zielen opwaarts tilt,
brengt uw ruisen, die ’t verlangen
als een heilig lied doortrilt.

Edit