Edit|
EditReeks Samenvatting:
Het is Pinksteren geworden. De Heilige Geest is uitgestort op alle vlees en de apostelen worden vervuld met de Heilige Geest. Ze zijn vervuld van de grote werken van God. Tot nu toe was het een beetje verborgen gebleven voor hen. Zijn geboorte, Zijn leven, Zijn lijden, Zijn wonderen, Zijn gevangen-neming.....ze begrepen het eerst niet goed. Petrus zei: dat zal absoluut niet gebeuren....waarop Jezus zei: ga weg achter mij satanas...
Maar met Pinksteren gaat het licht op. Aha, dat is het wat Jezus gesproken en gedaan heeft. Het zijn de grote werken van God om ons zalig te maken....
Hoe ging de Heilige Geest verder na Pinksteren? Eigenlijk heel gewoon. De apostelen gingen naar de “kerk”, naar de tempel. Onderweg komen ze een man tegen die daar zat om te bedelen. Petrus en Johannes zien die man zitten en worden met innerlijke ontferming over hem bewogen. Bewogenheid met onze medemens heeft kennelijk met Pinksteren te maken. De Heilige Geest heeft Petrus en Johannes geleid; ze hadden geen draaiboek o.i.d.
De aandacht wordt gevestigd op die kreupele man. Petrus en Johannes spreken hem aan: goud of zilver heb ik niet, maar wat ik heb geef ik u...en ze richten hem op in de naam van de Heere Jezus. Allereerst op het geloof van Petrus. Petrus geloofde dat Jezus het kon en ook dat hij Zijn instrument mocht zijn. Die genezing van die kreupele man staat niet op zichzelf. Het gaat niet alleen om genezing van een lichamelijke kwaal, maar om een totale redding. Dat je bevrijd mag worden van alle knellende banden. Dat is wat de Heilige Geest wil schenken, ook nu en vandaag.
Mensen zien dat die genezen man God looft en de tempel binnen gaat. Ze kijken naar Petrus en Johannes en vragen zich af of zij de kracht hebben om dat zo maar te doen...Petrus haast zich dan om te wijzen op de Heere Jezus. Hij wijst op de Heere Jezus en wat Hij op aarde heeft gedaan. Hij schroomt ook niet om de zonde aan te wijzen......
De oversten van het volk horen wat Petrus en Johannes hebben gedaan en zijn zeer ontevreden. Ze slaan de handen aan hen en zetten ze in bewaring tot de volgende dag. De volgende morgen worden ze voorgeleid en moeten ze zich verantwoorden.
De kern is dat ze het in de naam van Jezus hebben gedaan. De priesterraad dacht dat ze van die Naam af was.
Ze willen Petrus en Johannes beletten te spreken in die Naam. Maar ze laten zich niet tegenhouden. Ze maken het ook een beetje bespottelijk: we worden ondervraagd over een weldaad aan een ziek mens bewezen...Tegelijk winden ze er geen doekjes om: het komt door de naam van de Heere Jezus dat deze man gezond voor hen staat.
Ze spreken niet vanuit politieke berekening....Kan ik dit of dat wel zeggen....? Dat gebeurt soms ook in het gezin. Dat mensen zich laten leiden door wat anderen zeggen en denken. Maar laat je niet leiden door berekening, maar door overtuiging en door het Woord.
Petrus en Johannes zien het als een opdracht en genadegave en ze schromen niet Zijn naam te noemen.
Wat hebben zij gesproken? De tekst is een samenvatting van de hele boodschap. De zaligheid is in geen ander.....Verlossing, vrijheid, zaligheid is alleen bij Jezus te vinden. Dan denk ik niet alleen aan verlossing van zonde en dood, maar het brengt ook tot verdrukking, blijdschap, euforie.
Die God is onze zaligheid.....psalm 68.
Ik hoop dat u zich ook verblijd over deze zaligheid en dat dat u ook uit doet zien naar de bediening van het Heilig Avondmaal.
Maar ik bedoel er niet mee te zeggen dat dat alsmaar fluctueert. Soms een dal en soms een bergtop. Maar het mag dag aan dag vol zijn. De Heere Jezus wil ons niet voor een uurtje vervullen, maar Hij wil ons hele leven ermee vervullen, 's zondags en doordeweeks.
Paulus zegt: het Leven is voor mij Christus. Hij is mijn Bruidegom, Redder, Zaligmaker, Verlosser....de zaligheid is in geen ander.
Opent uwen mond, eist van Mij vrijmoedig...Als je nou iets begeren mag, dan is het toch dit wel....En er is van alles in onze samenleving dat ons daarvan aftrekt. Dat zich als surrogaat aandoet en waar je van zou kunnen genieten, maar het gaat weer over.
Jezus sprak over het levende water, een fontein die springt tot in het eeuwige leven. De zaligheid is in geen ander.....Het is alles wat Jezus geeft en wat Hij door Zijn Heilige Geest geeft.... Het is toch een wonder dat Hij ons die zaligheid belooft!
Er is zoveel wat u daar weer vanaf trekt....heeft u dat in de gaten? De wereld kan u geweldig in beslag nemen.
Maar je moet ook niet denken dat je het bij of in jezelf kan vinden. Het is bij Jezus alleen. Vanmiddag wil Christus u de zaligheid schenken, voor het eerst of opnieuw. De zaligheid is in geen ander. Geen andere naam.
In de krant gaat het altijd over namen, en die variëren. Maar er is maar één Naam onder de hemel gegeven en dat is die van de Heere Jezus. Hier is Petrus van overtuigd, Ook al verloochende hij Hem ooit, maar nu niet meer. Je hoeft niet meer op te klimmen en niet meer af te dalen. Die Naam is onder de hemel gegeven aan u en aan jou, vandaag hier in de Maranathakerk. Hoe weet ik dat die Naam ook aan mij is gegeven? De herders mochten het al horen: U is heden de Zaligmaker, Jezus geboren, voor u. En volgende week klinken de woorden: dit is Mijn lichaam dat voor u gebroken wordt...
Wij kregen een naam van onze ouders, alleen al om ons te kunnen roepen. Als bij je naam geroepen wordt, betekent dat ook eigenlijk dat je moet komen, hierheen Jan.....
God heeft die naam niet gegeven om hem te vervloeken, maar opdat we die Naam zouden aanroepen. Jezus gij zone Davids, ontferm U over mij...roept een blinde. Het zal zo zijn dat een ieder die de naam van de Heere zal aan roepen, zalig zal worden....
Geloof je dat echt? Vanavond als je gaat slapen, moet je de Naam aanroepen......opdat je verlost wordt van de zonde en van alle vormen van slavernij.....
De Naam door welke u en jij MOET zalig worden.....We kunnen door die Naam zalig worden. Er is een mogelijkheid. Maar het gaat nog verder hier. Geen kunnen, maar moeten.
Wat vind jij van dat moeten? Vanavond zegt de Heer het tegen jou: je moet naar Me luisteren. Want je móét zalig worden. Daar is maar één reden voor: liefde. Omdat je anders verloren gaat. Zonder Jezus kom je om, voor eeuwig. Ben je verloren, ga je verloren...
Het komt er op aan te geloven wat de Heere zegt. Ik kom bij de Farizeeërs en Sadduceeérs heel veel het woordje “ja maar” tegen. In de kerk ook en dat is dodelijk. Het gaat erom dat je Hem omhelst, dat je die Naam aan je hart drukt door het geloof...Dan laat je die Heere niet los tenzij dat Hij je zegent.
Door de verkondiging van het Evangelie steekt God Zijn hand naar je uit. En wil Hij je aanraken. Een hand weiger je toch niet?
Je moet 'm aangrijpen, en zo wordt je zalig. Net als die kreupele man. Door die Naam wordt je behouden. Jezus komt ook vanavond voorbij en zei tegen de tollenaar: haast u en kom af want Ik moet heden in uw huis blijven. Jezus laat het niet aan Zacheus over, het is niet vrijblijvend. Zacheus gaf zich over aan die woorden en ontving Hem met blijdschap. Als u zich overgeeft aan dat Woord, dan wil Jezus bij mij binnenkomen. Hij vervult je huis en je hart en Zacheus wordt in één klap een andere man. Jezus is bij hem naar binnen gegaan en de volgende dag blijkt zijn verandering: hij gaat alles vierdubbel teruggeven. Hij is naar de armen gegaan om hen te verblijden. Hij is een nieuw mens geworden, omdat Jezus bij hem naar binnen is gekomen. Bij de Emmaüsgangers vinden we het ook: blijf bij ons Heer...
Soms zeggen mensen: ik zou wel aan willen gaan, maar ik moet er wel wat voor loslaten. Je krijgt er veel meer voor terug. Jezus wil alles voor je zijn. Hoe zullen wij ontvlieden als we op zo'n grote zaligheid geen acht geven? Indien gij Zijn stem dan heden hoort, gelooft Zijn heil-en troostrijk Woord, verhard u niet, maar laat u leiden.
