Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2014-09-21 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Maranatha blijv' ons wachtwoord

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
NGB 37 (2) Slot	Luc 12:35-48		Nederlandse Geloofsbelijdenis

Edit| EditReeks
Samenvatting:
-de toekomst van jou
-de toekomst van Jezus
-de toekomst van de aarde

1. de toekomst van jou
Over de toekomst wordt in onze protestantse kerk weinig gepreekt. In Evangelische kring weten ze daar meer van. Daarom is het goed daarbij stil te staan. Maar eerst: je toekomst. Daar denk je wel eens over na? Je zit op de middelbare school en je moet je profiel kiezen. Of je studeert rechten, geneeskunde of economie, 9 van de 10 keer. Iedereen heeft toekomstplannen. Studeren, trouwen, kinderen krijgen, huizen, vakanties, genieten van je oude dag. En dan? Uiteindelijk het einde. Je toekomstplannen reiken vaak niet verder dan dit leven. En dan? Dan ga je sterven. Bij eeuwig wel of wee neemt God Zijn weegschaal mee. Ik las een interview met Jan Siebelink, van Knielen op een bed violen. Hij vertelde onder andere: “Vanaf je 60e jaar komt de dood op je af. Ik praat daarover met mijn vrienden. Dat gaat gepaard met grote angst en ravijndiepe twijfel. Als ik nog 3 maanden te leven had, dan zou ik zo graag iets willen hebben om op te vertrouwen. Hij dacht dat zijn boek wel mee zou wegen om hem de hemel binnen te laten.
Vaak hebben wij de toekomst verengd tot onze persoonlijke toekomst. Waarom ga je naar de kerk: om bekeerd te worden? Maar het gaat niet alleen maar over jouw zielenheil. Het gaat ook om de toekomst op macro-niveau. Het gaat niet er niet slechts om dat ik naar de hemel ga, maar dat Hij naar beneden komt. Paulus verwachtte Christus heel persoonlijk. Petrus eveneens: 2 Petr 3: wij verwachten een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Laten we eerst kijken naar die kleine horizon van ons persoonlijk leven. Als een kind van God sterft gaat die naar de hemel, en als een goddeloze sterft gaat die naar de hel. Is dat alles? Nee. Er is nog meer te zeggen.

Er is een soort tussentoestand: tussen het moment dat je sterft en dat je naar de hemel gaat. Heden zult gij met Mij in het paradijs zijn (tegen de berouwvolle moordenaar aan het kruis).
Wat is eigenlijk het paradijs? Een lusthof, waar Christus is en waar ik met mijn ziel verblijf. Maar het is een tussentoestand, want ik ben daar niet lichamelijk. De ontslapen gelovigen wachten tot het moment dat Christus terugkomt en zij opgewekt worden tot gelukzaligheid. Het paradijs is nog niet het Vaderhuis met Zijn vele woningen. Die tuin is al heerlijk, maar het Vaderhuis is nog veel heerlijker.
Een goddeloze die sterft gaat ook niet direct naar de hel. Ook hij komt in een soort tussentoestand. Hij komt dan met zijn ziel in de Hades, zoals de rijke man. Een huis van bewaring, voor het vonnis. Maar dat is nog niet hetzelfde als de Gehenna. Wat is jouw persoonlijke toekomst? Een kind van God mag in het paradijs blijven met Christus. Totdat de opstanding plaatsvindt. Dan komt een verloste ziel in een verheerlijkt lichaam. Degenen die dan nog leven, hoeven niet te sterven, maar worden in een punt des tijds veranderd en krijgen een verheerlijkt lichaam.
Als iemand begraven wordt, wordt zijn lichaam begraven in de aarde, in oneer. Een lijk is lelijk en gaat stinken. Maar een kind van God zal opgewekt worden in heerlijkheid en kracht. Je bent nu beperkt, je wordt moe, je hebt kwalen, ziekten en klachten. Maar een kind van God zal een verheerlijkt lichaam krijgen. Er is een mooi opwekkingslied:
Jezus Hij overwon en ik herleef want Hij roept mijn naam. Nooit meer lijden nooit meer pijn... en ik herleef. Een christen heeft een heerlijke toekomstverwachting. Een christen wordt niet meer veroordeeld, want je hebt al een verheerlijkt lichaam. Je wordt wel gekroond, beloond, naar gelang hoe trouw je geweest bent met de talenten, die je hebt ontvangen. Hoe zal het met de godelozen zijn? Ik wil daar maar weinig tijd aan besteden. Maar ik kan het niet weglaten. Ook over het bestaan van de hel moet ik preken. En daarin hebben we onze cultuur mee. Er zijn posters, beurzen, festivals, zangers die zingen over de hel. Er zit alleen een leugen in: namelijk dat mensen denken dat het in de hel prima is. Maar het is niet prima in de hel. Het is een verschrikkelijke plaats. Als je God links laat liggen en je weigert de zegen te ontvangen, dan zal je oordeel verschrikkelijk zijn. Tenzij je in de Heere Jezus gelooft, zul je nooit kunnen ontdekken hoeveel de Heere Jezus van je houdt. De meest trieste weg naar de hel is die die onder de preekstoel doorloopt. Als je het Evangelie gehoord hebt en je zet het van je af.....Dat is het allerergste.

2. De toekomst van Jezus.
Als je een geestelijk gezind christen bent, dan verlang je in je beste ogenblikken naar de wederkomst van de Heere Jezus. Hij komt naar ons toe. Het christelijke woord voor toekomst is: adventus. Geen futurus. Future is ver weg, maar adventus betekent: wat ver weg is, komt dichter bij. Toe-komst. Jezus komt naar ons toe. In grote macht en majesteit. Daar valt zoveel heerlijks over te zeggen...Het Messiaanse rijk, duizend jaar, de aarde zal met Zijn vrees worden vervuld. Wij denken vaak: als mijn ziel maar gered is, en dan is de rest een beetje mistig, vaag. Maar nee. Dat rijk is niet mistig, maar zal hier op aarde komen, lichamelijk. De tijd van de verademing, van de verkwikking. Hij zal de eer ontvangen die Hem toekomt en elk zal zich voor Hem moeten buigen. Christus zal Zijn plek krijgen. Iedereen zal voor Hem moeten buigen. Ook Israël zal Hem erkennen. Ze zullen zien, dat het gelaat van de Messias de trekken vertoont van Jezus van Nazareth! De volkeren zullen, Heer, U loven... Hier en daar een enkeling nu al,maar er komt een moment dat de volkeren de Heere zullen loven! Ook degenen die onder de aarde zijn, de duivelen, de demonen, zullen buigen,. De bergen zullen overvloedig vruchtbaar zijn, De leeuw en het lam zullen te samen weiden. De schepping zal jubelen en juichen.
Vanuit Jeruzalem zal de wet uitgaan. Dat zal gebeuren.

3. Op het moment dat de Heere Jezus terugkomt en zijn rijk wordt gesticht, een rijk van vrede en gerechtigheid, dan aan het eind daarvan worden de goddelozen opgewekt uit het graf. Die zullen dan geoordeeld worden voor de grote witte troon en daarna komen de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Openbaring 19 de werderkomst, Openbaring20 het messiaanse rijk, Openbaring 21 de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Als de Heere Jezus terugkomt dan breekt de sabbatstrust aan voor deze wereld.

Je kunt hier twee fouten maken: je kunt denken dat dat hele messiaanse rijk een soort reparatie van de zondeval is. Maar dat klopt niet. Het wordt niet zoals in het begin. We gaan niet cyclisch terug naar het begin. Dan zou een mens bij machte zijn om in 1 seconde te zondigen en had God er duizenden jaren voor nodig om de boel te herstellen... Nee. Dan zou het netto niets opleveren.

Tweede fout: die oude aarde verdwijnt, vergaat, God gaat een nieuwe wereldbol maken, Ook dat is niet waar. Niet: ik maak allemaal nieuwe dingen,maar: Ik maak alle dingen nieuw. De oude wereld in vuur en vlam om haar te zuiveren. Gelouterd van het zondevuil. De aarde wordt gezuiverd, geluiterd. Die schoongebrande aarde, die is vernieuwd. Anders zou de duivel toch nog een punt scoren. God geeft een transformatie van deze schepping. Transformatie is wat anders dan vervanging.
Toen de Heere Jezus kwam, was het allemaal volbracht, maar nog niet voltooid. Dat komt nog. God zal tot Zijn doel komen, een aarde vol verloste mensen die het beeld van de Zoon zullen vertonen. Een nieuwe wereld, een nieuwe aarde. Zie Ik maak alle dingen nieuw. Een paradijs waar geen slang meer zal zijn, maar waar het lam is allen en in allen. Waar satan geen toegang meer zal heben. Het loopt dus goed af!
Zie je wel, zegt iemand. Kinderverhalen lopen ook altijd goed af, en daarom weet ik niet of de Bijbel wel allemaal zo waar is. Tolkien zegt: een eucatastrofe. Het loopt wel goed af, maar het dwars door de dood naar het leven. Door de teleurstelling, de pijn, het verdriet, de verlorenheid heen. Dat is geen goedkoop sprookjeseinde, maar het eindigt toch in de lof des Heeren. Geloven en hopen is straks niet meer nodig, want straks zullen we het zien. De liefde blijft.
Straks is het geen saai eindeloos zingen, want God is zo creatief. Alles wat adem heeft love de Heere. CS Lewis zegt: als de dag van God aanbreekt en de nacht voorbij is, dan gaan de gordijnen opzij, de luiken omhoog en het stralende licht van Gods heerlijkheid zal alles overstralen. Nu hangt er een grauwsluier over alles heen, maar dan zal het stralen. Bij God eindigt het niet in de winter maar in de lente. Het eindigt bij God in een feest.
Daarom eindigt het niet met een lichaamloze ziel die eindeloos rondzwerft om de aarde. Dat is heidens denken. Het is óók lichamelijk. Het eindigt met een feest. Denk aan de verloren zoon. Hij ging weg, maar toen hij terug kwam, had hij het beter dan hij het ooit gehad had.
Er komt dan ook geen einde aan. Misschien zouden we nu moeten luisteren naar het Halleluja van Händel.

Maar wat moet ik dan nu met mijn studie? Hard verder studeren! Gaan voor die Nobelprijs! Toekomst gericht leven, waken, werken en wachten. WWW. Waken: verlies deze hoop nooit, val niet in slaap
werken: gebruk je talenten totdat Ik kom, laat ze tot volle ontwikkeling komen
wachten: omhoog kijken, uitzien naar de Heere Jezus.

Voor een christen is het leven geen puzzel die opgelost moet worden. Als je dat wilt is je mindset verkeerd. De grote vraag is niet: hoe gaat het nou allemaal precies, maar: verwacht je Hem?

Simeon kreeg toen hij jong was een profetie: jij zal niet sterven voor je de Christus des Heeren hebt gezien. Wie heeft er de garantie dat het NIET tijdens jouw leven nog gebeurt? Simeon verkreeg zijn wens...

Edit