Edit|
EditReeks Samenvatting:
1 De Vader spreekt vs. 1
2 De zoon schittert vs. 2 en 3
Inleidende opmerkingen: Stel, kinderen je gaat naar de zolder en je vind daar een oude brief. Wie heeft dat geschreven en wanneer en waarom is de brief geschreven? Als we deze Hebreeënbrief bestuderen moeten we ons deze vragen ook stellen.
Wie is de auteur? Paulus, waarom niet? Je kunt over de auteur discussiëren maar wat is de boodschap? Dat soort vragen kunnen we nu ook nog stellen: wie is de voorganger? De brief is vol van de Heere Jezus Christus, Hij is als een juweel in een ring.
Aan wie? Paulus schrijft zijn brief vanuit de gevangenis aan de Hebreeën. Messiasbelijdende joden in Israël. Er was spanning, volksgenoten die niet in Jezus geloofden gebruikten verbaal en fysiek geweld. De gelovigen hadden het moeilijk, net zoals nu in Israël. Men zei: Als Hij dan de Messias is, waarom verandert er dan niets aan de wereld, waarom pleeg je verraad aan het geloof van onze vaderen? Ze werden ook beroofd, geslagen, verdrukt. Risico op terugvallen is groot, ook nu bijv. bij christenen in de moslimwereld. Je pleegt verraad aan hun god en de familie. Toen Paulus dat hoorde heeft hij de brief geschreven. De brief is vol van Jezus, Hij is nl. het struikelblok. Martin Buber zei dat Jezus zijn grote, oudste broeder was. Maar niet God en niet de Messias. Een moslim zegt Hij de Isa is, een grote profeet maar niet God.
Paulus zegt vanaf Hebr. 1 dat Christus de zoon van God is. Gisteren was het dierendag, grote verzoendag en het offerfeest. In Israël houden ze een kip omhoog, als teken van verzoening. In de islam worden dieren geslacht. Paulus zegt dat dierenbloed geen verzoening kan doen, alleen het offer van de Zoon. Hij zegt vaak: Wij zien Jezus, zie op Hem, de Overste Leidsman van het geloof. Dat kan nooit tegenvallen.
Een jongen van 12 had een idool, dat was een stervoetballer. Zijn kamer hing vol van posters en krantenknipsels. Op zijn veertiende ontmoette hij hem in het echt, ze werden vrienden. Toen leerde hij hem als mens kennen. Hij kwam erachter dat hij niet goed leefde. Hoe dichter ik hem naderde, hoe kleiner hij in mijn ogen werd. Jaren later leerde hij een ander idool kennen: Jezus. Hij zei: Ik heb Hem wel vaak teleurgesteld maar Hij mij nooit. Hoe langer hij met Hem leefde, hoe groter werd Hij. Zo is het in de brief van Paulus ook.
Is het christendom beter dan Jodendom? Daar gaat het niet om, het oude joodse geloof riep om vervulling: HIJ is de vervulling. Als je de kern mist, mis je het wezen. De brief valt gelijk met de deur in huis. Het is eigenlijk een lange preek van dertien hoofdstukken.
Drie punten komen erin aan de orde:
1) Christus is een beter en verhevener persoon dan de profeten en engelen
2) (8-10) een betere eredienst dan de OT eredienst met een beter offer en een beter heiligdom, een beter vaderland en verbond OT was maar schaduwen, nu de vervulling.
3) een betere Christelijk levenswandel. Dat moet dan ook hoger en verhevener zijn.
Tussendoor geeft hij allerlei vermaningen, Laten we dan … dan volgt er weer een toepassing.
Het betekent ook veel voor de Islam. Mohammed: zijn naam zij gezegend. Als je dan met Jezus aankomt, dat is heiligschennis. Ook voor de orthodoxe joden: Jezus is niet van dezelfde allure als Mozes en Elia. Hoor hem en hem alleen! Dat was een schok destijds en nog steeds voor mensen die komen uit een andere godsdienst.
1. God spreekt
Je ziet hier allemaal contrasten. En hij komt gelijk bij zijn onderwerp: U bent waarlijk Zoon van God. Je wilt meer van Hem horen, meer van Hem weten en meer op Hem gaan lijken. God spreekt in het OT op veel manieren en veel malen door zijn profeten. Het is een wonder dat God spreekt. Waarom? We luisterden niet naar Zijn stem, wij verbraken het contact en Hij wilde desondanks toch spreken. Hoe doen wij dat? Als je verkering hebt en je hebt nog nooit ruzie gehad, niet gaan trouwen … Je wilt dan even geen contact. Zo gaat dat bij mensen onderling, maar niet bij God.
Rabbi Susja raakte in vervoering toen hij bij Ex. 20 las: God sprak. Hoe zocht God contact, bij Abraham, via moederbelofte, Jozua, stukje bij beetje, gaandeweg liet Hij meer zien van Zijn plannen. Vele malen en op verschillende manieren: bij de braamstruik, in een droom, de tempeldienst met de rituelen, door profeten, onderwijs van Salomo of een psalm. Zo gaf Hij onderwijs in het OT. Maar nu, in de laatste dagen, op deze ene manier: in de gestalte van de Zoon.
In het OT gebruikt God knechten, nu komt Hij zelf in de Zoon, zijn Schootkind. Ziet u telkens het verschil, profeten/Zoon, mensen/God Zelf. Hij is oneindig veel meer. Profeten spraken het woord van God, Jezus IS het Woord van God. De Zoon spreekt over wie de Vader is, om de gezindheid van Gods hart bekend te maken, zo ver kwam het OT niet. Hij is het Hoogste Woord en het Laatste Woord, dat God volledig openbaart. Dat is spreken op het allerhoogste niveau.
Heb je iets van de gestalte van Samuel: spreek Heere want ik luister? Niet andersom.
Ook vandaag spreekt Hij je aan. Hij heeft je op het oog.
2. De Zoon schittert
Zevenvoudige schittering:
Hoog verheven
1. God die Hij erfgenaam gemaakt heeft van alles, door wie Hij ook de wereld gemaakt heeft. Die volgorde is heel bijzonder. Voordat de wereld gemaakt heeft had God al het plan om de te scheppen wereld te geven. Waarom is de wereld gemaakt? De vader wil deze wereld als een liefdesgeschenk geven aan Zijn Zoon. Hij is de erfgenaam van deze wereld, dat had God al in zijn hart voordat de wereld geschapen is. Verschil met Jodendom: Abraham was erfgenaam van Kanaän. Jezus is erfgenaam van alle dingen. Het bijzondere is dat de bruidsgemeente ook mag delen in die erfenis.
2. God geeft niet alleen deze wereld aan de Zoon maar de wereld is ook gemaakt door de Zoon. Jezus is dus medeschepper van deze wereld. Hij was de uitvoerder. Wij belijden bijna iedere zondagmiddag ons geloof met de geloofsbelijdenis. Dat is dus niet helemaal waar. God de Vader is niet alleen de schepper van de aarde. Hier staat het. Jezus is zoveel meer dan Mozes, die de tabernakel mocht bouwen. Hij bouwde het hele universum!
3. Hij is de uitstraling van Gods heerlijkheid: waar Gods heerlijkheid gezien wordt door mensen, zien ze niet de Vader maar Christus. Jesaja ziet in de tempel een visioen. Johannes zegt daarover dat hij Christus in zijn heerlijkheid zag. Waar de glans van God gezien wordt, zien ze Christus. Bij de joden is dat anders: Mozes straalde als een reflector, dat weerkaatste van zijn gezicht af. Maar hijzelf had die glans niet. Christus heeft die uitstraling wel.
4. Afdruk van zijn wezen, de imprint van zijn persoon. Het evenbeeld. In een afdruk zit het evenbeeld van een stempel. Zoals een foto laat zien wie je bent, zo zie je de Vader in Christus. God heeft zich in Zijn Zoon helemaal uitgebeeld. Revolutionair voor het orthodoxe Jodendom.
5. Die alle dingen draagt door het woord van zijn kracht … hij is de onderhouder van de schepping, het heelal. Hoe komt het dat de aarde niet naar beneden valt? Dat komt omdat Christus alle dingen draagt. He’s got the whole world in His hands. All of us, the little tiny baby. Mijn adem is in Zijn hand. De wetenschap speekt over natuurwetten. Maar dat is eigenlijk Gods voortdurend spreken. De zon gehoorzaamt aan Gods bevelen. Hij draagt ook mij, Hij verdraagt ook mij. Ontdekkers van natuurwetten mogen dan hun naam op de wet plakken zoals Pascal, Archimedes, Boyle Gay-Lussac, Buys Ballot. Maar eigenlijk is de maker Jezus Christus, Zijn woord is het machtswoord. Hij draagt mij doelbewust ergens naar toe. Het gaat ernaar toe dat Hij de erfenis in bezit gaat nemen. Een machtswoord en iemand geneest, de duivel gaat weg, en Jezus wordt je idool.
6. Hij heeft de reiniging van de zonde tot stand gebracht: Hij is de priester. Hij heeft de reiniging, niet de tempel, offer, het wasvat. Hij is de herschepper. Dank U voor het kruis, dat U stierf voor mij. Uw liefde wast mij schoon.
7. Hij heeft de allerhoogste zetel in het universum. Hij die op aarde geen plek vond waar Hij zijn hoofd neer kon leggen. Hij zit nu op de troon, de hoogst verheven majesteit. Gaat bij u het vlammetje van de hoop, geloof en liefde weer branden? De ereplaats aan Gods rechterhand. Als je nu voor Hem buigt, mag je straks naast Hem zitten.
Jezus is profeet, priester, koning, begin, midden en ook het einde als hij de wereld in zijn bezit gaat nemen. Dan blijft er maar een ding over: lof aanbidding en dank stroomt over uit mijn hart. Ik prijs Uw Naam!
