Edit|
EditReeks Samenvatting:
Wij krijgen de 'groeten' vanmorgen – we hebben Hem goed gekend, maar uit het oog verloren - dat is toch wat... Hij kent me nog. De groet van God, daar gaat het vanmorgen over.
Een genadige groet van God
1 wie ontvangt die
2 wat houdt die in
3 waartoe verplicht die groet
Er zijn wellicht kerkgangers die wel eens van ds Pauwe hebben gehoord – geschorst en afgezet een eeuw geleden. Over de orde van de kerk. Hij is zelfstandig verder gegaan. Een apart iemand, maar wat hij leerde was niet zo vreemd. Zo ook bij Kohlbrugge, later wordt er naar zijn geschriften gegrepen.
Pauwe zei: het gebeurt dat iemand onderweg zijn hoofd afwendt je niet wilt groeten. Ga eerst jezelf vragen – hoe zou het komen? Zoek eerst iets bij je zelf.
Als nou die groet, die zegen van God niet tot u kwam vanmorgen, maar een wijzende vinger – weg van Mij. Maar nee, die groet klinkt steeds weer op zondag. Deze groet of een variant er op. Die is u niet een keer ontnomen, een groot wonder.
Voor wie is die groet - voor Rotterdam-Zuid of Elspeet – nee, voor zeven gemeenten. In Asia. Is daar nu nog een christelijke gemeente? De kandelaar is weggenomen. In Smyrna is een gereformeerde kerk geweest voor Hollandse handelaren. Lang geleden. Maar wij hebben allemaal toch een boodschap aan die groet. Een genadige groet van God uit de hemel. Kohlbrugge, die groet is eigenlijk aan de moedergemeente van alle eeuwen en plaatsen. Wilhelmus à Brakel: je moet het zien als een doorgeefgroet – een kettingbrief zouden wij nu zeggen. Voor ons allemaal.
Die gemeenten hebben allerlei eigenschappen: sommigen hebben de eerste liefde verlaten – die hebben ze dus wel gekend. Anderen hebben van iets anders hun god gemaakt. Sommigen wonen op een plek waar de troon van satan is, anderen hebben de werken van de Nicolaïeten, waar alles mee door kan. Laodicea – lauw waren ze. Waar is die kennis en liefde gebleven – genade, vrede van God, de geest en de Zoon! Geen vloek en geen verdoemenis.
Apocalyps is een onthulling over de dingen die spoedig zullen gebeuren. Daar hebben we het nu niet over. Bij al het onderzoek erover: Vergeet niet waar de Openbaring mee begint.
Zaliger zijn zij die het woord van God horen en het bewaren. Zo deze groet, want de tijd is nabij.
Genade en vrede. Genade – charis in het Grieks – wees blij en verheugd. De Grieken zullen daar pluk de dag mee hebben bedoeld. Maar de genade is ook een reden om blij te zijn. Genade is vrijspraak – dat ik niet omkon, maar mag leven voor Gods aangezicht. “ja, maar we moeten allemaal sterven”. – hoe zit dat toch? De dood is voor de kerk geen eindpunt maar slechts een doorgang tot het eeuwige leven. Ik mag naar huis. Genade is dat er geen eeuwige dood is, maar dat Hij de volle toorn heeft gedragen. Voor de grootste van alle zondaren.
Maar ook vrede. Dat is een groet van de Jood. Sjalom... Vrede zij u lieden. Dat is de ervaring van de genade. Een groet voor iedereen is. Genade en de bevinding ervan. Ik heb vrede in mijn hart. Die vrede gun ik iedereen.
Is het een groet of eerder een wens? Genade zij u. Dat wensen we u toe. Zij met u allen, maar dat staat er niet. Genade voor u en vrede. Dat staat er. Het is geen wens, geen misschien, maar zekere belofte. Een zekere toezegging, proclamatie. Ik kan op Hem aan. Op Alle Drie. Bewaar het in je hart, overdenk het. Genade voor u, die het niet verdiend heeft. Als de aanvechting komt. Daar lig je, zou Hij van ontferming weten? Vrede voor u! Vader Heilige Geest en Zoon.
Zo mag u tot Hem gaan, genade voor u, vrede voor u.
Het woord “God” komt van goed. Het Griekse theos komt van een woord dat 'te hulp komen' betekenen. Als er één Theos is die je tegemoet komt, dan is het de Heere. We kunnen op Vader aan, dat is gebleken in het schenken van de Zoon.
De zeven Geesten staan voor de Heilige Geest. Niet zeven personen, maar een volheid. Jes 11:2 wordt wel genoemd door wel verklaarders. Zevenarmige kandelaar.
In de naam van de Vader, de Heilige Geest – die ons toeëigenen wil. Hij wil die groet levend maken in ons hart en ons erbij doen leven. En van de Zoon van God. Doop: Vader, Zoon en Heilige Geest. De zegen: genade van Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest. Nu de Zoon als laatst. Daar heeft Johannes het meest over te zeggen. Toon ons de Vader – wie Mij gezien heeft heeft de Vader gezien. U bent toch ook in Zijn naam gedoopt?
Ik ben toch zo ontrouw – maar Hij blijft trouw -Petrus verloochende Zijn meester. Maar Hij zoekt zijn veloren kind op en brengt hem veilig in de kooi. Hij is de getrouwe getuige, je kunt van Hem op aan. Ouders beloven soms hun kinderen wat ze niet allemaal waar hebben kunnen maken.
Eerstgeborene uit de doden. Maar zijn er voor Hem geen mensen geweest die opgestaan zijn? Lazarus, of de man die in het graf van Elia werd gestuurd, jongen uit Sarfat. Maar die zijn allemaal weer gerstorven, maar Jezus is op de derde dag opgestaan. Hij leeft en leeft voor eeuwig. Hij is de levensbron. Hij vebreekt mijn doodsbanden.
En Hij is tenslotte de overste van de koningen der aarde. Dit jaar is stormachtig begonnen, waar zal het op uit lopen. Houd er aan vast dat Hij koning is. Hij is Koning. Het hing boven zijn hoofd. Koning over al Zijn onderdanen en Hij regeert. Geen dictator, een machtswellusteling, maar een Leidsman en Hij leert u hoe je wandelen moet.
Waartoe verplicht het – een verplichting tot een nieuwe gehoorzaamheid. Heb Hem lief. We hebben de groet gekregen van de Heere, Zijn genade groet. Zullen wij ons dan van Hem afwenden? Dan hebben we geen toekomst. Maar wie door het geloof die groet beantwoordt, mag straks verwelkomd worden in de eeuwigheid. Kom in, in het koninkrijk dat ik u bereid heb van de grondlegging der wereld.
