Edit|
EditReeks Samenvatting:
Een lastige vraag aan de kinderen: doe je wel eens iets wat niet mag? Bijvoorbeeld te lang op de computer, een snoepje pakken, ergens naar toegaan waar je niet mocht komen, en dergelijke. Wat gebeurt er dan als je iets doet wat niet mag van je vader en moeder? Dat is best spannend, want het kan ontdekt worden. We worden dan bang. Hoe komt het nu dat we bang worden?
Adam en Eva deden ook iets wat ze niet mochten doen van God. Toen ze het wel deden, werden ze bang voor God. Alle gebrokenheid in deze wereld gaat terug op de geschiedenis van Genesis 3. In Genesis 3 is de geschiedenis gekanteld en denken we gelijk aan de zondeval. Maar wat betekent het eigenlijk? Het woord "zondeval" zelf komt niet in de Bijbel voor. In Genesis 3 worden zelfs de woorden "val" en "zonde" niet genoemd.
We kunnen vier dingen leren uit Genesis 3:
1. Het is kennelijk heel lastig om de woorden van God te gehoorzamen. De schepping was zeer goed en de mens werd geschapen om in de wereld te wonen en te werken. Er was maar één restrictie: men mocht niet eten van de boom van de kennis van goed en kwaad. Je zou toch mogen verwachten dat is zo'n goede en mooie omgeving van het paradijs het niet moeilijk zou zijn om je aan één gebod te houden. We kunnen ons afvragen waarom God een verboden boom in het paradijs gezet heeft. God wilde de mens de mogelijkheid geven om God te dienen. Adam geloofde in God, maar dat moest ook uit zijn gedrag blijken. In het gedrag gaat het mis, ook al woonden Adam en Eva in het paradijs. De slang zaait twijfel, Eva herkent dit niet en slaat dit niet af. De duivel benadrukt hetgeen niet mag en overdrijft door de geboden van God te verdraaien (van geen enkele boom te mogen eten). Eva geeft geen weerwoord, maar gaat mee in de redenering van de slang. Eva laat zich verleiden en vindt het aantrekkelijk om meer te weten. Uiteindelijk eten Eva en Adam van de verboden boom. Hoe is het mogelijk dat Adam en Eva zich laten leiden door de woorden van de slang en door hun begeerte, waarbij zij ongehoorzaam worden en straf riskeren? Als het zelfs in het paradijs al zo moeilijk was voor Adam en Eva om gehoorzaam te zijn, hoe moeilijk moet het dan voor ons zijn om in deze gebroken wereld te gehoorzamen? Hoe vaak laten wij twijfel (bestaat God wel?) toe en weerspreken we de leugens om kwade woorden over God niet? Hoe vaak denken wij mee met verkeerde woorden en laten we ons meesleuren als we aan verleidingen worden blootgesteld?
2. Kennelijk verwijzen we liever naar anderen in plaats van dat we zelf de schuld op ons nemen. Zowel Adam als Eva proberen elkaar de schuld te tegen van hun ongehoorzaamheid.
3. Ongehoorzaamheid leidt tot angst (Adam en Eva verbergen zich voor God) en schaamte (doen bladeren om hun naakte lichamen). De relaties zijn verstoord: vervreemding van God en verwijdering van elkaar. We sluiten ons vaak af voor anderen, omdat we onze kwetsbaarheid niet durven te laten zien: we zijn bang en onzeker. Vertrouwen komt van God, maar angst komt van de duivel. Dat komen we in het klein (gebroken relaties, ruzies, etc.) en in het groot (oorlogen) tegen. Door meer kennis van goed en kwaad houden we minder hoop over.
4. Ondanks de ongehoorzaamheid voert God niet direct de aangekondigde straf uit. In plaats daarvan zoekt God de mens op en spreekt tot hen: "Adam waar bent u". De mens heeft zich voor God verborgen, maar God zoekt die mens op. Hij weet hoe eenzaam wij zijn. Als God de straf direct had uitgevoerd, had de geschiedenis direct gestopt. God had ons alleen kunnen laten, maar komt echter naar ons toe. God vraagt aan een ieder van ons: "waar ben je"? Waar ben je op dit ogenblik in je leven mee bezig? Waar ben je bang voor? Waar verstop je je? Hoe sta je nu tegenover God? Als God met deze vragen naar je toekomt, welk antwoord geef je dan? Als je de stem van God hoort in de kerk en Hij je aanspreekt, wat zeg je dan tegen God?
Hoe ga je verder met het leven dat je nu leidt? Het antwoord wat je aan God geeft is aan u en aan jou.
