Edit|
EditReeks Samenvatting:
Bij wie ben je veilig? Bij je ouders, je vrienden, enz. Bij veiligheid hoort vertrouwen. Als dat vertrouwen beschaamd wordt, geeft dit een onveilig gevoel. Een vriend is iemand die alles (inclusief nare karaktertrekken) van je weet en toch van je houdt. Dit zien we ook bij de Samaritaanse vrouw. Het is wel opvallend dat de Samaritaanse vrouw zegt dat Jezus "alles heeft gezegd", terwijl de Heere Jezus eigenlijk helemaal niet zoveel gezegd heeft.
De geschiedenis speelt zich af bij een historische plek, de waterbron van Jacob. Op het heetst van de dag komt er een vrouw om water te putten: dan kan er alleen sprake zijn van erge dorst of dat je geen andere mensen tegen wilt komen. Er ontstaat een gesprek tussen Jezus en de vrouw. Het gaat eerst over water. Jezus heeft het over water waardoor je nooit dorst krijgt en dat spreek de Samariataanse vrouw wel aan. Dan zegt Jezus ineens "ga naar huis en haal je man". Het lijkt erop de de Heere Jezus van de hak op de tak springt in het gesprek. De vraag van Jezus komt heel hard aan. De vrouw zegt dat ze geen man heeft. Jezus zegt dat dit klopt en dat ze al vijf relaties heeft gehad. In één zin verwoordt de Heere Jezus haar hele leven. Deze vrouw is duidelijk niet gelukkig in de liefde. Tegenwoordig wordt er reclame (zoals 'second love') gemaakt voor het aangaan van zogenaamde spannende relaties. Het verbreken van een liefdesrelaties heeft veel impact: verdriet, spanning, boosheid en verwarring. Dit geldt voor de man en vrouw, maar ook voor de kinderen en de ouders. Bij ouders kan, ondanks het verdiet, de deur open blijven staan voor de kinderen. Niet als goedkeuring voor het gedrag, maar uit liefde. Dit is een duidelijk voorbeeld van "alles van iemand weten maar toch van hem of haar houden".
Jezus weet alles van de vrouw: het is vijf keer misgegaan en de huidige man is niet haar echte man. Desondanks negeert Jezus haar niet, maar zoekt haar juist op, ook al is het in het voor de Joden verachte Samaria. In het contact met de mens stelt Jezus ook de zonde aan de orde (Hij draagt de wet in Zijn binnenste). Als God ons de tien geboden voor ogen houdt, staan we schuldig voor God. Hoe zit het met het gebod van de liefde als je (uit eigenliefde) al vijf relaties achter de rug hebben?
Met een zin haalt Jezus het leven van de vrouw ondersteboven, want het leven van deze vrouw liep vast op het gebied van relaties. Het zevende gebod staat zeker niet op zichzelf, want er zitten veel andere geboden aan vast: begeren, liegen, stelen (van andermans vrouw) en haat ("gij zult niet doden"). Jezus noemt (hier) het belangrijkste en wij noemen (belijden) vervolgens de rest van onze zonden.
Jezus legt deze middag de vinger op onze boezemzonden. Dit kan van alles zijn. God weet dit altijd van ons. Wat weet de Heere Jezus eigenlijk van ons wat een ander niet weet? De vrouw moest haar man halen. Misschien zegt de Heere Jezus wel tegen ons: kom eens met je iPhone, of met je tablet, of met je boekhouding; wat staat hier allemaal in? De Heere Jezus wil alles van ons horen, ondanks dat Hij alles van ons weet. Waar zit het op vast dat we niet tot God kunnen komen? Wij moeten onze zonden bij de naam noemen en ons leven bij de Heere Jezus open leggen als een boek. Al onze beleden zonden worden dan vergeven zonden. Zonden die we niet belijden worden niet vergeven. Biecht alles maar op en u raakt alles aan Hem kwijt. Hij zegt: Kom maar bij mij en ik vervul je met Mijn Geest. Daar worden we niet krampachtig van, maar het bevrijdt ons. Wij hoeven ons niet beter voor te doen, want Jezus wil ons hebben zoals we zijn.
Het valt op dat de vrouw zegt "ik zie dat u een profeet bent". Dit is geen afleidingsmanoeuvre, maar een vraag waar ze God kan zoeken. Het gaat echter niet meer om (de berg) Gerizim of (de stad) Jeruzalem, want er is een nieuwe tijd aangebroken. De God van Israel zal door Joden, Samaritanen, Nederlanders, etc. aanbeden worden. Dan valt de naam van de Messias en openbaart Jezus zich aan deze vrouw. Dan gaan de ogen van de vrouw open. Zijn onze ogen ook al open gegaan voor Jezus, dat deze Jezus alleen onze zonde en schuld kan verzoenen?
Bij het in contact komen met Jezus wordt je een nieuw mens. De Samaritaanse vrouw ging anders terug dan ze gekomen was. Ze liet de waterkruik staan en zoekt mensen om de blijde boodschap te brengen, terwijl ze was gekomen voor het water en ze mensen meed. De vrouw mag heenwijzen naar Jezus. Hierbij ligt niet het accent op alle verhalen over wat ze uitgespookt of meegemaakt heeft. Als we door God op onze knieën gebracht worden met onze zonden en schuld moeten we gedetailleerd zijn, maar voor mensen hoeft dat niet. Dat kan alleen maar afleiden van Jezus, danwel de mens in het middelpunt zetten. Wie gekend is door Jezus, maakt Jezus bekend.
Petrus liet zijn net liggen. Levi verliet het tolhuis. Wat laten wij staan om Jezus te kunnen volgen? Jezus weet alles van ons, maar houdt toch van ons. Als we dat op ons in laten werken blijft alleen verwondering over.