Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2015-03-15 17:00:00 ds. A. de Lange (Kerkwijk-Bruchem) In deze zee verzinken mijn gedachten - onnoemelijk lijden, van Job naar Jezus

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Job 6:1-3 Job 6:1-13 Mat 26:36-39

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Het lijden van de Heere Jezus is onnoemelijk zwaar, wie kan dat uitzeggen? Leer ons o Heer uw lijden recht betrachten, in deze zee verzinken mijn gedachten. Wat ben je klein en zwak in je gedachten. We krijgen het niet klein. Je verliest je erin. Het is te groot. Daarmee moeten we het niet laten voor wat het is.
Daartoe staan we stil bij het lijden van iemand die dichter bij ons staat, Job: Mens, gelovig, maar zondig en zwak. Hij maakt zwaar lijden mee.
1 het zware lijden miskend
2 beleefd
3 gedragen

1
Niet iedereen maakt zwaar lijden mee. Met sommigen gaat het goed, bij anderen is een kind gestorven, of een ondragelijke ziekte. Bij Job gebeurt het allemaal tegelijk. Al zijn bezit weg. Zijn kinderen overleden en hij is ondragelijk ziek. Hij neemt het eerst uit Gods hand. Het goede ontvangt hij eruit dus ook het kwade. Hij heeft het er erg zwaar mee. Zo doen wij dat niet, als zijn vrienden: ze komen naar hem toe en blijven zo maar eens een week bij hem. En ze zwijgen – een teken van goede vriendschap.
Dan doorbreekt Job het zwijgen. Hij vervloekt zijn geboortedag. Dan komt Elifas. Is de oprechtheid van je wegen niet je hoop? Wie is onschuldig omgekomen? Je voelt het aan, als je naar hem luistert – hij wil Job terecht wijzen. Job's reactie is onze tekst. Hij voelt zich miskend door zijn vrienden, ze beleven zijn lijden niet. Je kunt je daar eenzaam in voelen. Niemand ervaart het. Zouden ze zelf het leven aan kunnen als ze meemaakten wat jij meemaakt?
Met meelijden helpen we de ander het meest, ook in: ik kan het eigenlijk niet voorstellen. En breng ze bij God, en leg geen link tussen hun lijden en hun schuld.
Maar waarom heb jij hetzelfde lijden niet? Door zonden komen wel wonden. Anders gezegd; zonder zonde zou er geen leed zijn. Maar waarom moeten sommigen meer lijden dan anderen, dat is niet te peilen.
Als je weet hebt van depressiviteit, 'ik groeide op met een gruwelijke vriend en wat ik ook probeerde om hem geen metgezel te laten zijn, hij vond altijd weer een weg om me in te halen, wanhoop, zelfmoordgedachten. Zou er werkelijk een God zijn? Ik had een legertje familieleden die voor me baden om van die vriend weg te lopen, dat lukte niet en dat was mijn eigen schuld, zo heette het'. Zwaar lijden miskend.

Jezus kent dat ook. Het minst van alle lijden gepeild. Hij vindt zijn discipelen slapend en als ze wakker zijn vluchten ze weg. Petrus wil toch wat dichter bij zijn, maar dan miskent hij Hem. Niet de wereld, maar de kerk haalt de schouders op over Zijn lijden. Laten we maar gewaarschuwd zijn.

2
Een echtgenoot in het verpleeghuis, een ongeluk veroozaakt met de dood van iemand als gevolg. Je zult maar verlaten zijn door je echtgenoot. Je zult maar verslaafd zijn geworden. Of het lijden in oorlogsgebieden, waar terrorisme aan de orde van de dag is. Je zult maar vluchteling geworden zijn. Het is zo zwaar, mijn verdriet en mijn ellende. Ongeluk, ramp, geruïneerd zijn. Hoe zwaar is het dan? Job: weeg het eens – een balans. Al het zand van de zee, in een emmertje of een vrachtwagen – maar al het zand van de zee? Dat is onmetelijk.

Als we ouder worden weten we wat lijden is. Mozes: 70 of 80, het uitnemenste is moeite en verdriet. Los van dat God er bij is, dat maakt alles anders.
Door zijn lijden zijn zijn woorden ondoordacht, hij redt het niet. Uw hittige toornigheden gaan over mij, psalmdicht Heman. Het erge is dat het Gods verschrikkingen zijn. Wij zouden Job bij willen sturen – we hebben meer informatie, de satan is bezig, Job. Is God zijn tegenstander? We horen dat ook in de psalmen. God wat doet u toch met mij? Niet omdat je de schuld aan God wilt geven. Wie bent U nou toch?
De Heere Jezus had geen enkel deel aan de zonde, had buiten de straf kunnen blijven. Maar Hij kwam om te lijden, door God tot zonde gemaakt. Aan Hem zien we hoe ernstig zonde is.
God was niet tegen Job, een oprecht en vroom man en keert zich af van het kwaad. Job is Mijn reklame. Maar God keerde Zich wel tegen zijn Zoon. Hij wilde wel “van Zijn Zoon af”. Dat was het zware van Gethsemane en Golgotha. Mijn ziel is geheel bedroefd.
God staat tegenover je als je mens in je zonden bent. Als je dat zou moeten meemaken, dan is Jobs lijden er niets bij. Wat een wonder is het dan dat Hij is komen lijden. Je mag bij Jezus komen met je verdiende straf.

Predikers zijn zelf als het goed is ook goed geschrokken: “wij dan wetende de schrik des Heeren bewegen de mensen tot geloof”. Daar moeten we bij uitkomen, kom tot deze Heere Jezus. Dat is je redding.

3
Job probeert er niet een einde aan te maken, en hij dankt God niet af, hij blijft verwachting van Hem houden. Ik weet dat mijn verlossen leeft (H19), of hier in vers 10: ik heb de redenen van Heilige niet verloochent, maw Zijn woord. Daarop zoek ik mijn troost, ook al vind hij dat nu niet...
In dat dragen lijkt Job ook op Jezus, maar Hij had meer te dragen, en ook Hij bad: Heere u hebt het voor het zeggen, dat is je toevertrouwen aan Hem.

Dan mogen we weten dat God voor ons is en niet tegen ons, ook door het zwaarste lijden heen. Kunt u dat geloof opbrengen – Job bracht het ook niet op. Maar daar worden we dan ook niet door gedragen, het is de God van ons geloof door Wie we gedragen worden. Anders zít je, als je geloof niet meer werkt. Het kan door gaan, ook al weet je zelf geen raad met je geloof. U bent me aan het dragen – ik heb moeite met de weg die u met me gaat, maar ik wil het bij U zoeken...
Dat het je ziel mag binnen spoelen, Hij is er toch.

De depressieve: 'Ik heb zware schade opgelopen, maar er is hoop, de hoop die Jezus brengt, is dat je niet langer allen bent en verwacht wordt je eigen wonden te genezen'. Toch er boven uitgetild.

Fanny Crosby (1820-1925), dichteres van 8000 christelijk liederen, blind met zes weken. Is ze boos geweest op die dokter die die fout maakte? Nee. Er is echt kwaad in de wereld maar soms laat God kwade dingen toe om daaruit toch iets goed voort te brengen – ze heeft zelfs gezegd, dat ze haar blindheid niet had willen missen. Zij dichtte o.a.:

Veilig in Jezus' armen, veilig aan Jezus' hart;
Daar in zijn teer erbarmen, daar rust mijn ziel van smart.

U mag bij Hem terecht komen, daar rust mijn ziel van smart.

Edit