Edit|
EditReeks Samenvatting:
1 een biddend mens (1-4)
2 een bijzondere Man (5,6)
3 een boze macht (7-14)
Schaakstukken, wit en zwart. Wie gaat er winnen? De goeien tegen de slechten. Een beneden en eentje boven. Eerst kijken we beneden. Er zijn rijken hier op aarde, die elkaar bestrijden om de macht. Allerlei machten en in het midden een paar witte pionnetjes. Dat is Gods volk. Je kunt dat lezen in de krant. Oorlog en ellende. De witte stukken staan onder leiding van een witte Koning, maar die staat op het bovenste spel, niet beneden. Daar heb je ook witte en zwarte. Wit is God en de heilige engelen, de zwarte de demonische krachten. Boven oefenen ze invloed uit op de poppetjes beneden. Er is een link tussen die twee schaakborden. Net geen marionetten. Ze proberen de meningsvorming van beneden te beïnvloeden. In Dan 10 krijgen we daar een blik in. Dat is bijzonder in de Bijbel.
De witten weten: er komt een moment dat de witte Koning naar beneden komt. Daar zien ze naar uit. De strijdende kerk en Israël, nu hebben ze het nog moeilijk. De poorten der hel proberen de kerk te vernietigen, maar ze weten: de Koning komt ooit naar beneden.
1
Het derde jaar van Kores 536 v Chr. In het eerste jaar mochten er Joden terugkeren naar Kanaän! Het fundament van de tempel was gelegd. Daniël blijft in Babel, over de 80. De Heere had daar nog een taak voor hem. Trouw op zijn post. Hij gaat bidden voor zijn volk. In Dan 9 bidt hij voor het verleden, en nu of de Heere de toekomst wil openbaren. En dat krijgt hij te weten, zegt de engel. Wat is Uw bedoeling met dat volk Heere, wanneer komt die heilsdag? We bidden vaak voor ons kleine kringetje. Wat is Uw bedoeling met deze kerk, in deze wijk, Heere. Een gebedslast.
Een vastenactie. Hij wast zich niet, geen lekkernijen, drie weken. Misschien bad hij over dat er maar zo weinig terug gingen. Of er is zoveel tegenstand (Ezra / Nehemia). En het volk zelf werd trager. Misschien dacht hij wel aan vroeger. Het is maar zo klein in vergelijking met de tempel van Salomo.
Drie weken, op de derde dag van de eerste maand gaat hij bidden en hij volhardt in het gebed. Ook op de 13e nog geen teken. Vrienden zeggen: Morgen is het Pascha! Dan kun je toch niet blijven vasten? Dit jaar doe ik daar niet aan mee. Ik heb een gebedslast. Dat is bijzonder.
Is dat drammen? Nee aanhouden. Gebedsstrijd. Hoe komt het nu dat de Heere je lang laat wachten – in Dan 9 gaf God al antwoord toen hij nog bad. En soms niet. Er kunnen ongerechtigheden tussen zitten. Maar er kan iets aan de hand zijn wat wij niet weten. Boze machten probeerden het antwoord tegen te houden. V12 vanaf de eerste dag was het al aangekomen en antwoord teruggezonden. Een boodschap-engel. Maar hij wordt tegengehouden. De vorst van het koninkrijk Perzië. Een zwarte engelvorst, op het bovenste schaakbord. Michaël wordt ook een vorst genoemd. Die strijd duurt 21 dagen en Michaël komt te hulp. Daniel wist er niets van. Stel dat Daniël opgehouden zou zijn met bidden. Zou die engel dan niet onverrichterzake terug zijn gekeerd? Er moet een relatie zijn tussen de engel die er door heen kan breken en de biddende Daniël.
Verklaarders zeggen, er zijn 3 hemelen; ten 1e de wolken hemel. De derde is waar God woont. De 2e daar vindt die strijd tussen goede en kwade machten plaats. En aardse bidders hebben daar effect. Zolang Mozes bidt won Jozua de strijd. Hier zien we andersom: Daniel bidt beneden en dat heeft invloed op de strijd boven. Een krachtig gebed van een rechtvaardige vermag inderdaad veel. De hemel te bewegen. De duivel heeft er belang bij dat de toekomst van het volk niet bekend wordt.
Uitermate fascinerend.
Als u dit echt beseft, dat hoef ik niemand op te roepen om zaterdagochtend hier op gebed te komen. Daar worden harten mee stuk gebeden en engelen mee los gebeden. Daniël wist dat niet, hij bad voor zijn volk. Maar ondertussen gebeurt er heel wat.
2
Er was een Man. Daniël krijgt een visioen bij de rivier de Tigris. Dat kennen wij niet, een link tussen gebed en een dagdroom. Blikken in een andere wereld. Dat lees ik ook in het NT. Hand 22 is Paulus in gebed en hij krijgt een visioen in de tempel. Petrus ziet dat laken dat naar beneden komt. Nu niet meer? Staan wij er wel voor open? Het woord, het woord. Ja. Maar de Heere kan je ook zo dingen duidelijk maken. Via een beeld, een flits, een stem. Vlak voor dat je indommelt kan de Heere fluisteren of in je slaap. Zelfs bij nacht onderwijzen mij mijn nieren. Onderwijs via de droom. Daar moeten we eens op gaan letten. De Heere kan je ook nog een wenk gegeven. ‘Ja maar bij evangelischen gebeurt het wel erg vaak dat mensen Gods stem horen’. Eens. Maar wij horen nooit wat, en dat is ook niet goed. Ik geloof dat er mensen zijn die dat snappen. Maar niet ten koste van het Woord.
Een Man. Zijn heupen omgord met goud. Turkois, edelsteen. Uiterlijk van een bliksem, ogen als vuurfakkels. Gepolijst koper. Kracht, rein linnen. Priesterlijk reinheid. Woorden als een geweldig geraas. Wij hebben het licht van het NT. Als – als – Daniel ziet contouren. Wij mogen weten, dit is de Messias, voor zijn menswording. Daniël heeft dat vaker gezien. H2: als een steen die van de berg afrolde. H3 in de over was een vierde. H7 zoon des mensen. En hier de mooiste omschrijving, een man in het linnen, stralend van schoonheid en pracht. Verblindend. Ik denk aan Johannes op Pathmos. Johannes was ook oud. Ook een visioen, alles staat beschreven met dezelfde kenmerken. Daniël was een zeer gewenste man, Johannes was de beminde.
Later komen we Hem nog tegen in H12:6-7 boven het water van de rivier. Hij zwoer – na een vastgestelde tijd, tijden en een helft. Daniël moet helemaal van slag zijn. De mensen bij hem zien dat visioen niet. Hij valt op de grond. Hij kan niet staande blijven bij zo’n majesteit.
De toekomst is niet allerlei puzzelstukjes, maar bij de Man in het linnen, de Man van smarten, Hij is het Antwoord, de voleinding van de geschiedenis van Israël en de wereld. Als Hij zijn rijk opricht dan komt Israël en de wereld tot zijn doel in Hem.
Het gaat hier niet om mensen die tot geloof komen, maar mensen die zeer intensieve omgang met God hebben, Johannes, Daniël. Ontzag voor Zijn majesteit. Bijzonder bemind. Hoe nauwer je met de Heere Jezus leeft en hoe intiemer met God, hoe eerbiediger jij wordt voor de Heere. Ik niets en Hij alles. Een les..
De boodschap-engel raakt hem aan. Wees niet bevreesd, zeer gewenste man, een bijzondere uitdrukking. Wees sterk. Aan het eind van alle boeken in de Tora, zeggen de Joden, wees sterk, weest sterk en ik werd versterkt. Deze woorden. Johannes kreeg te horen, ween niet. Johannes huilde omdat niemand de boekrol kon openen.
3
Boze machten
V20 de engel gaat weer terug. Michaël is de vorst van Israël. God had direct het antwoord gezonden. Gebed beweegt engelen. We weten het niet, maar het is wel zo. Frank Peretti – er zit een kern van waarheid in. De gemeente bad voor die gevangengenomen Petrus. (Daar bad de gemeente voor, niet om een engel los te bidden) – maar dat is wel het effect.
De hele geschiedenis kun je op drie niveaus zien – de strijd en de opvolging. Dan 2 en het beeld. De rijken die na elkaar komen. Imponerend. Het tweede niveau gaat over dieren H 7: vier rijken - beesten, roofdieren, geen edelmetalen meer. Dat openbaart God niet aan die heidense koning. Profeten, zijn kinderen laat God wel eens dieper kijken. Uiterlijk is koper, maar daar achter zitten vier redeloze dieren. De ware aard is, het zijn roofdieren. Die onderwerpen zich niet aan God. Het gaat om dat kleiner witte pionnetje Israël.
Op het 3e niveau is H10, daar kijk je echt achter de schermen. Engelvorsten, de machten achter de aardse geschiedenis. Goden noemen de volken ze, maar wij weten, het zijn gevallen engelen. Niet alleen redeloze beesten, maar beheerst door onzichtbare machten, de echte strijd op dit niveau. De engelvorst van Perzië. De volksengel, beschermengel zegt de RK. Israël bestaat nog door dat Michaël zijn beschermengel is. De machtigste engel, de aartsengel. Vroeger ging God zelf mee. Ik ga niet meer mee, zei God na dat gouden kalf. Dat kan niet Heere, zegt Mozes. Als Uw aangezicht niet mee gaat – dan gaat God nog mee, maar met de ballingschap gaat de wolk, de heerlijkheid, sjechina weg. Wonderlijke verbanden.
Er gebeurt heel veel achter de schermen , ook daar is een geestelijke strijd. Invloed op de pionnetjes maar ook biddende gemeenteleden hebben invloed op die hemelse regionen.
Wij kennen de zondagsschoolverhalen. De plagen en toen werden ze verlost. Dat is wel zo. Maar de Bijelb zegt ook: God had een strijd met de goden van Egypte. Daar ging het om – tussen Rahab het zeemonster en de God van Israël.
Het hele Germaanse rijk – Hitler, Himmler – was een satanist. Hij werd gebruikt door die zwarte machten om Gods volk te vergassen. Altijd maar weer gaat het om Israël en Gods volk. Perzen – Haman, maar God hield toch de touwtjes in handen.
De inname van Kanaän. De volken zijn verdreven, ja. Maar ook op dit niveau: Jozua ziet de vorst van het heir des Heeren, vlak voor de inname van Jericho. Dat heir gaat een strijd aan tegen de machten achter die zeven volken van Kanaän. Baäl en Astarte.
Zo ook in de eindtijd. De strijd tussen de draak en Michaël. En de duivel wordt op de aarde geworpen en vaart in het beest. Maar Christus zal overwinnen.
Ik heb moslims lief. Maar de ideologie en die onverklaarbare haat tegen de Joden – dat is meta niveau. Zwarte machten.
Laat ons hart gericht zijn op de Man in het linnen, het van Hem alleen verwachten.
God is stil on the throne en het boek van de geschiedenis is het handen van het Lam.
