Het lied "Kijk daar een metselaar" van Elly en Rikkert is al door de organist gespeeld:
"Hij bouwt een huis van steen
Alle stenen netjes naast elkaar
Een huis voor iedereen
Eén voor één, steen voor steen" enz.
Als er nu gebouwd wordt, zie je veel activiteit en hoor je veel geluid. Als bouwvakkers dan met elkaar willen praten moeten ze hard roepen. Maar wie is er weleens op een bouwplaats geweest waar je geen geluid hoorde? Dat gebeurde op de berg Moria waar de tempel van Salamo gebouwd werd. In het dal buiten Jeruzalem werd het bouwmateriaal (hout en steen) bewerkt en bouwklaar gemaakt. Daarna werd het naar boven gebracht en in elkaar gezet.
Er zijn vier dimensies voor de uitleg van deze tekst:
1. de letterlijke betekenis: de bouw van de tempel door Salamo
2. De betekenis voor nu: gelovigen zijn levende stenen en vormen tezamen het huis van God
3. De betekenis voor de wederkomst: als Jezus terugkomt op de tempelberg
4. De betekenis van de hemel: het hemelse Jeruzalem bij God zelf
Zijn wij de levende stenen die het huis van God vormen? God maakt ons daar pasklaar voor: de hamer van het woord en zaag van de beproevingen worden hiervoor door God gebruikt.
Salamo werd naast bidder ook een bouwer. Zeven jaar is er gebouwd. Zowel in het boek Koningen als het boek Kronieken wordt uitgebreid beschreven hoe het huis van God gebouwd moest worden. God had de bouwtekening al aan David gegeven en Salamo mocht het uitvoeren.
Later heeft de Heere Jezus gezegd "Meer dan Salamo is hier", maar ook "iemand die groter is dan Salamo is hier". Hiermee wordt de Heere Jezus zelf bedoeld.
In 2 Kronieken 3:1 staat dat de tempel wordt gebouwd op de berg Moria. Dat is de plek van de dorsvloer van Ornan. Hier ging Abram naar toe om Izaäk te offeren. Maar God eiste geen offers, maar Hij zal zelf in een offerlam voorzien. God geeft zelf een offer. Later bouwde David hier een altaar toen hij gestraft werd voor zijn hoogmoed (de zonde om het volk te tellen). Zodra David het offer gebracht had, stopte het oordeel. Op deze plek heeft dus al eerder bloed gevloeid, is het oordeel afgewend en heeft er verzoening plaatsgevonden. Op deze bijzonder plek wordt de tempel dus gebouwd.
We moeten hierbij ook denken aan Golgotha, waar Jezus Zijn offer bracht. In 1 Koningen 5:17 lezen we dat het fundament van de tempel gelegd wordt: dat wijst natuurlijk op Christus.
1. stenen aangevoerd
Als materialen werden hout en steen gebruikt. Het hout verkreeg Salamo van koning Hiram uit Tyrus. De Libanon stond vol met cederbomen die zeer geschikt waren als bouwmateriaal. De bomen werden gekapt en naar de zee gebracht, waarna ze als vlotten naar Israel dreven. Dit lezen we in 1 Koningen 5:2. De dichter Johannes de Heer is erg bezig geweest met deze tekst. Hij ging er zelfs voor naar Engeland om achter de bedoeling ervan te komen, maar dat leverde niets op. Twee jaar later kwam er een grote opwekking in Wales, waardoor Johannes de Heer er weer naar toe ging. Toen zag hij in een visioen de woorden van deze tekst op een muur. Toen werd het duidelijk voor hem: de vlam van de opwekking moest verspreid worden over de zee naar Nederland. Johannes de Heer heeft dat daadwerkelijk als evangelist in woord en gezang gedaan.
Het hout en de stenen moesten uiteindelijk ook de berg opgedragen worden. Op deze manier werd Gods huis gebouwd. Jezus gebruikte levende stenen, eerst de twaalf discipelen, om de geestelijke tempel te bouwen. Op de pinksterdag worden er 3.000 levende stenen aan toegevoegd. Gods huis moet groot worden omdat God groot is. Het is een voorrecht als wij levende stenen mogen toevoegen door mensen bij Jezus te brengen. Dit kan zwaar werk zijn: moeilijk om mensen los te wrikken en moeilijk om ze te bewerken. We doen het echter voor onze grote Heiland.
2. stenen afgewerkt
Alle stenen worden op maat gemaakt en ieder op zijn plek gelegd. Je hebt gewone stenen en grote stenen, duidelijk zichtbare en minder zichtbare. Door al deze bewerkingen worden gelovigen hier (in het dal benden) eerst geschikt gemaakt voor het huis van God. Daarna mogen we naar boven gebracht worden om God te eren, te dienen en groot te maken. In het hout kunnen knoesten zitten en aan een steen kunnen scherpe randen zitten: dat wijst op onze zonden die weggedaan moeten worden. Deze bewerkingen kunnen pijn doen en lang duren. Alles wat niet Christus is moet er af: dat is een heilzaam werk. Als het gepolijst is en glad is kan het naar boven gebracht worden en gebruikt worden. De stenen worden in stilte toegevoegd. God werkt vaak in stilte.
Bij de torenbouw in Babel was er veel lawaai, maar het werd uiteindelijk niets. Niet door kracht of door geweld, maar door Gods Geest. Abraham werd uit Ur der Chaldeeën gehaald en via tien beproevingen heen uiteindelijk de vader der gelovigen. Mozes werd zowel aan het hof van Farao als in de woestijn als schaapherder klaargemaakt voor het werk om het volk Israel uit Egypte te leiden. Maarten Luther werd op zijn werkkamer in het klooster klaar gemaakt voor de hervorming van de kerk.
3. stenen gebouwd
De stenen worden gelegd op het fundament (Christus). Hierbij heeft God de levende stenen voortdurend In zijn hand, evenals dat tijdens de bewerking het geval is geweest. Zo ging het bij de roeping van de eerste discipelen: "kom en zie". Zo worden wij vastgemaakt aan Christus. Het fundament ligt in de ondergrond van zoenbloed. En we worden gehecht door de specie van het geloof. Na zeven jaar kon men een prachtig gebouw zien: het mooiste gebouw van Jeruzalem was het huis van God. God is groot en Hij wil bij Zijn volk wonen en door hen groot gemaakt worden.
De Heere Jezus zegt later op de vraag van de Samaritaanse vrouw dat er een tijd zal komen waarin men God overal kan aanbidden. God wordt aanbeden in geest an waarheid waar de gelovigen samenkomen. Het is nu niet meer beperkt tot die ene plek in Jeruzalem.
In de tempel zijn drie verdiepingen. De zijkamers waren vertrekken voor de priesters en de levieten, de zangers. De Heere Jezus zegt "in het huis van Mijn Vader zijn vele woningen". Die priesters en levieten mochten dicht bij God wonen om God te eren en te bezingen.
De eerste verdieping was 5 el, de tweede 6 el en de derde 7 el breed. Hoe hoger in de tempel, hoe beter het zicht op God en Christus wordt. Zo groeien we niet in onszelf maar kunnen we juist nader tot Christus komen.
