Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2015-11-29 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	De Adventstijd van Anna	Doopdienst van: Joachim Edwin Beeke (Joachim) en Annie Hendrika (Annet) van Santen (83 jaar)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Luc 2:38	Luc 2:36-40		De lofliederen uit Lucas Doopdiensten

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Joachim en Anna waren de opa en oma van de Heere Jezus. Vandaag worden een Joachim (de Heere richt op/zet vast) en Anna (genade) gedoopt.

Vandaag staat Anna centraal, zie het schilderij van Rembrandt. Het gezicht van Anna is hetzelfde als het gezicht van Rembrandts moeder.

Levensloop vs. 36
Levenslust vs. 37
Levenslied vs. 38

Levensloop
Haar leven is in te delen in drie periodes: ten eerste de jonge jaren voor haar trouwen tot haar veertiende. Hanna betekent genade. Ze heette Grace en ze was amazing. Ze kwam uit de stam van Aser.
Aser betekent gelukkig. Dat is wat je voor je kind bidt. Genade en geluk. Aser lag aan het uiterste noorden, ver van het heiligdom vandaan. Toch heeft God haar in Zijn huis gebracht. Het embleem was een olijfboom: Ik zal als een olijfboom groeien.
De tweede periode: een kort huwelijk van zeven jaren. Dan overlijdt haar man. Ze was op haar 21e weduwe en stond alleen. Haar verwachtingen kwamen niet uit, er kwam een wond die niet dicht gaat.
Dat weduwschap is de derde periode. Ze was dus meer dan 60 jaar weduwe geweest. Een klaaglied in levenden lijve. Klaaglied 1 Hoe zit zij eenzaam terneer, de weduwe …
In 63 voor Christus treft haar nog een ramp: de tempel wordt door de Romeinen ontwijd. De generaal had het grove lef om het Heilige der Heiligen te betreden. Zij zegt dan dat ze zich toe zal wijden aan Gods huis. Anna las Jeremia 49: laten uw weduwen op mij vertrouwen. Dat deed ze: met haar hartzeer naar de Heere toe. De liefde van haar hart stroomde volledig naar God toe. Ze verzuurde niet. Ze had de genade om het heden en de toekomst aan God over te dragen. Zo kan je ook nog wat voor een ander betekenen.

Levenslust
Mevrouw Van Santen zit ook in haar 84e levensjaar, evenals Anna. Haar geestelijk leven wordt niet beschreven maar wel de vrucht van genade: ze heeft God lief. Ze had Gods volk lief en Zijn genadetroon. Ze bad dag en nacht. In psalm 84 lag haar leven verklaard: ze was een echte Godshuismus. Die tempel van toen en die kerk van nu zijn echt belangrijk. Neem je kinderen maar mee naar de kerk. Het is vanochtend ook een preek voor de ouderen: psalm 92. In hunne grijze dagen blijft hunne vrucht gewis. Ze zullen groen en fris gewenste vruchten dragen. Ze heeft ook meegemaakt dat Zacharia niet meer kon praten vanwege zijn ongeloof.
Wat was er zo bijzonder aan die tempel: er werd iedere ochtend een offer gebracht, ’s middags ook. In het bloed van het Lam kon God wonen onder zijn volk. Ze leefde bij de bediening van de verzoening. Ze deed dat vrijwillig en leek op de OT Hanna, de moeder van Samuel: ze stortte haar hart uit voor de Heere. Een hele dag geen contact is een verloren dag. Waar zou ze om gebeden hebben? Om de vervulling van Gods beloften (sinds Maleachi 3 had Hij niet meer gesproken). Ze bad of ze Zijn komst mocht meemaken. Hoe zit dat bij ons? Ze zal ook voorbede hebben gedaan voor het volk en voor de tempeldienst. Vrijzinnigheid vierde hoogtij en de orthodoxie was dood. Toch week Anna niet van de tempel. Ze stichtten geen huisgemeente. De sadduceeën geloofden alleen maar wat ze snapten. Ze geloofden niets van geestelijke dingen. De priesters waren door hen geïnfecteerd en offerden alleen nog voor het geld. Ik zie parallellen met nu. De bedding is er wel maar het levende water stroomt niet meer. Alles is er maar het is droog. Het smacht om de komst van Jezus door de kracht van de Geest. Vasten deed ze ook, het betekent afzien van consumptie en je richten op de Heere.
Er was een oudere die bewust in gebed ging op de avonden dat de kerkenraad vergaderde. Ze was ook een profetes: niet alleen introvert maar genade zoekt ook een ander op. Het moet naar buiten toe. In Maleachi was de geest van profetie verdwenen maar hier zindert wat. Denk aan Zacharias en Elizabeth. In Lukas vind je een zee van lofliederen. De hemel gaat zich weer bemoeien met de aarde. Teken van hoop. Profetie wil zeggen dat je een Woord van God hebt op het juiste moment voor de juiste persoon. Ze sprak met God over het volk en daarom kon het ook andersom.

Levenslied
Dat is het hoogtepunt. Ze ziet dat de oude Simeon vol raakt van de Heilige Geest. Anna ziet dat en daar gaat ze op af. Ze ziet daar haar Messias in de armen van de oude Simeon. Kerst in de tempel of in de kerkbank. Het ene kooltje steekt het andere aan. Ze loofde God. Dit is de kroon op haar leven. Zie hier is uw God. Ze was zo blij want de profetes was ook een zondares. Ze had Jezus nodig. Ze loofde God en sprak over Hem tot de mensen. Na zo’n verdriet door het verlies van haar man, kon ze psalm 150 zingen. Ze werd van een bidder een aanbidder. Lest best. Loven is ook een vrucht van genade. Een bejaard duet, een bejaardenkoor klonk misschien mooier voor God dan de engelen in de velden van Bethlehem omdat dit zondaren waren.
Een kleine kring om de Messias is de levende kerk, die Zijn heerlijkheid aanschouwt. Je moet er wel scherpe ogen voor krijgen.
Ze sprak tot de mensen die zijn heerlijkheid verwachtten: ze wees Hem aan en prees Hem aan. Als je hart vol is van Jezus, dan moet het er uit. Dat is de grootste taak in de opvoeding: spreken over Hem. Druppeltje voor druppeltje.

Genade verheerlijkt. Zulke ouderen zijn te benijden want ze komen in het Vaderhuis. Dan zijn ze thuis.

Edit