Edit|
EditReeks Samenvatting:
Jesaja wordt wel de evangelist van het Oude Testament genoemd. Maar hij was vooral een boete profeet. Dat zien we in de eerste 5 hoofdstukken. Jesaja 1:2 is de kern van zijn prediking. De Heere spreekt. Het verbond tussen God en Israël is door de `kinderen` verbroken. Opstand in plaats van liefde. God laat zien dat Hij Jesaja geroepen heeft. Jesaja spreekt geen eigen woorden.
Het is een indrukwekkend visioen. Heilig, heilig, heilig roepen de serafs. Welke voorstelling hebben wij van God? Tot wie bidden wij?
In de Bijbel krijgen woorden nadruk door ze te herhalen. Voorwaar, voorwaar, of in Openbaringen: wee, wee,wee die op de aarde wonen; zo is God driemaal Heilig. Nergens: liefde, liefde, liefde, ook geen toorn, toorn, toorn. Jesaja is het nooit vergeten. 30 keer duidt Jesaja de Heere aan als `de Heilige Israëls`.
Heilig is het onderscheid tussen God en Zijn schepping. "apart" in het Hebreeuws. De zomen van Gods kleed vervulden de tempel. Hoe groot was de troon en Hij die erop zit wel niet? M.a.w. woorden schieten te kort.
God is ook gescheiden van alle zonde en ongerechtigheid. God is een licht en in Hem is gans geen duisternis. Zijn ogen zijn te rein om het kwaad te zien. Wee mij, want ik verga zegt Jesaja. Wee is een woord dat Jesaja veel gebruikt heeft. Over de goddelozen moest hij in naam van God het wee uitspreken. De aankondiging van het oordeel. Mar hier: wee mij. Als we onze maatstaf naast de wereld leggen valt het wel mee, maar naast de maatstaf van God zijn zelfs onze zgn. `deugden` zonde.
De zonde van het spreken: Jesaja is een man van onreine lippen. Een onreine mond wijst op een onrein hart. Maar ook heeft Jesaja zojuist de lofprijzing van de serafs gehoord. Hij zou God nooit zo kunnen prijzen als deze engelen, terwijl God ons wel zo geschapen heeft.
Temidden van een volk dat onrein van lippen is. Maar hij woont niet in Egypte of Syrië, maar in Israël. Want een aanklacht… het licht onder de heidenen was geworden tot een volk dat onrein van lippen was. Jesaja verheft zich er niet boven.
Als we de Heere mogen kennen dan hebben we iets van Zijn Heiligheid gezien.
En dan gebeurt er iets wonderlijks: er komt een engel met een kool in een tang en raakt zijn lippen aan: je misdaden zijn je vergeven. God is Jesaja genadig. Hoe kan dat? De kloof is overbrugd, Jesaja's naam betekent De Heere is zaligheid; maar alleen door het altaar: door het bloed van het Lam.
Wie zal ik zenden, vraagt de Heere. Jesaja antwoordt onmiddellijk. God roept en Jesaja gehoorzaamt.
Jesaja is een profeet van het oordeel. De Heere is lankmoedig maar Zijn geduld heeft een einde. Huiveringwekkend, vers 9 en 10. De Heere straft dit volk door het te verharden… Sluit hun ogen, zodat ze niet zullen zien. Gods geduld kan opraken, als de boom van ons leven geen vrucht draagt. Dan worden ze in het vuur geworpen. Een ernstig woord. Gods oordeel komt als we blijven wie we zijn, want God is heilig. O Heere, neig ons hart. We belijden onze opstand en smeken U om genade.
En toch is er evangelie in dit stuk: in vers 13 is sprake van een heilig zaad. De rest zal Hij genadig zijn. Zijn zoon moet Jesaja noemen Sje-ar Jasjub: `een rest zal terugkeren`. De Heere Jezus, de zaligmaker der wereld zal uit dat zaad geboren worden. God denkt in Zijn toorn aan Zijn ontferming.
Een onreine van lippen, Jesaja, mag Gods lof verkondigen. Laten we bidden dat ook wij Zijn Naam groot mogen maken.