de volken (vers 2)
de Vorst (vers 3 a)
de vrede (vers 3 b)
Vorige week hadden we een praktische preek over Micha 6:8. Vanavond hebben we een profetische preek. Het gaat over vrede.
Tegenover het hoofdgebouw van de VN in New York staat de vredesmuur met daarop een tekst uit Jesaja die precies hetzelfde is als onze tekst (Micha 4:3). Bij de muur staat een beeld van een smid die van een zwaard een ploegschaar aan het maken is. Dit beeld is in 1959 geschonken door de Russische regering en gemaakt door een Oekraïense kunstenaar. Na de twee wereldoorlogen is echter een koude oorlog geweest en nu nemen de spanningen in de wereld ook toe.
Stelt u eens voor dat er bij een wapenopslagplaats een bord zou staan met de tekst "wegens de komst van het koninkrijk van God gesloten". De tanks worden dan omgebouwd tot tractoren en de oorlogsschepen tot normale schepen. Dit lijkt voor ons erg onwaarschijnlijk. In Micha 4 staat echter "dat de mond des Heeren dit gesproken heeft". Is dit een profetisch vergezicht dat voor alle volken vervuld gaat worden? Ja, zo willen we er wel naar kijken. Dan komt er een groot heimwee naar de toekomst van God. Als dit werkelijkheid wordt zal er volmaakte vrede en geluk zijn op de hele wereld.
Het boek Micha kan in drie delen ingedeeld worden. In Micha 1 begint het met "luister, volken, allemaal". De boodschap van Micha in de hoofdstukken 1 en 2 is dus universeel. De hoofdstukken 3 t/m 5 zijn gericht aan de leiders van het volk Israël. De hoofdstukken 6 en 7 zijn gericht aan het volk van Israël zelf. Micha kondigt ook een gericht aan over Jeruzalem en Samaria en de profeet lijdt daar onder. Micha is geen journalist of neutrale boodschapper, maar hij is bewogen omdat hij het oordeel moet aanzeggen tegen zijn eigen volk. Er zijn echter ook woorden van troost, omdat een overblijfsel vast blijft houden aan het woord van God.
In hoofdstuk 4 gaat het over het koninkrijk van God. In vers 1 wordt gezegd dat het over de laatste dagen gaat. Na de onheilsprofetie in hoofdstuk 3 komt er een heilsprofetie. De tempel in Jeruzalem zal herbouwd worden en de naam van de Heere zal groot gemaakt worden. De manier waarop God dit zal doen is te lezen in hoofdstuk 5: de komst van de Messias. Veel psalmen gaan over die tijd, zoals psalm 102. De tijd waarin dit in vervulling zal gaan moet nog komen. Het is echter niet in de hemel, want daar zijn geen ploegscharen en is er geen onderscheid meer tussen Israel en de volken. In die tijd zullen alle volken naar Jeruzalem toegaan. Dat gaat gebeuren in het laatste der dagen als de Messias komt om Zijn rijk te stichten (het duizendjarig vrederijk). Dat zal dus vooraf gaan aan de eeuwigheid. Het zal een Israëlitisch wereldrijk onder leiding van de Messias zijn. Het centrum van dit rijk zal Jeruzalem zijn, want Jeruzalem is de stad van de Grote Koning. De berg van het huis van de Heere is Moria (waar nu de rotskoepel staat), daar zal naast de tempel ook de troon van het huis van David staan. Deze teksten moeten we letterlijk nemen, net zoals Micha 5:1 letterlijk in vervulling is gegaan, want de Messias is daadwerkelijk in Bethlehem geboren.
de volken (vers 2)
De volken zullen aanbidden en vreugde maken in Jeruzalem. Dan zal de Messias op de Olijfberg neerdalen en vervolgens door de gouden poort de stad Jeruzalem binnengaan. God zal er weer wonen naar Zijn raad en de volken Zijn gunst betonen. De verwachting van dit koninkrijk van God is het echte Maranatha. De volken zuchten omdat ze in barensnood zijn. Nu komen de volken druppelsgewijs naar Jeruzalem, maar dan in grote getale. De heidenen zullen daar als pelgrims komen om daar te leren van de kennis van God, uit de tien geboden. Als iedereen zich aan de tien geboden zou houden zal er een ideale en vredige wereld zijn.
de Vorst (vers 3 a)
De vorst is de Heere Jezus. Hij zal de volkeren oordelen. In Matteüs staat dat de Heere Jezus op een wolk zal terugkeren om vervolgens de volkeren te oordelen. Het criterium voor de volken is dan het antisemitisme: hoe heeft u zich ten opzichte van Mijn volk opgesteld?
de vrede (vers 3 b)
Deze vrede gaat nog veel verder dan in de tijd van het koninkrijk van Salomo. De Heere Jezus zei al: "meer dan Salomo is hier". Iedereen is blij, want er is vrede en iedereen zit onder een wijnstok of vijgenboom. De volkeren voeren geen oorlog meer. Vorige week hebben we gehoord over de vrede tussen Chili en Argentinië: dat lijkt er al een beetje op.
In de huidige tijd zijn er steeds meer oorlogen. De spanningen nemen toe. Israël zit ingeklemd tussen het Europese antisemitisme en de radicale islam. Zal deze brede dan ooit werkelijkheid worden? De engelen in Bethlehem hebben er over geprofeteerd, de Heere Jezus heeft het gerealiseerd en Micha heeft het geprofeteerd. In die tijd weet men niet meer wat oorlog is, want het wordt niet meer geleerd. In plaats van kanonnen en knallen worden er liederen en gebeden gezongen. De Heerlijkheid van de Heere zal gevoeld worden. Er zal geen angst meer zijn voor aanslagen. Iedereen kan zonder schrik onder de wijnstok of vijgenboom zitten. De mond van de Heere heeft het gesproken. Als alles voor Hem buigt en vrede heerst alom, wordt de aarde weer een paradijs.
Micha was naast profeet ook een topograaf. Hij kon plaatsen heel nauwkeurig aanwijzen. Hij heeft het over Jeruzalem, Samaria en Bethlehem. Over Samaria profeteert Micha dat deze stad verwoest zou worden door de Assyriërs: dat gebeurde na 10 jaar. Over Jeruzalem profeteert Micha dat deze stad ook verwoest zal worden: dat gebeurde na 100 jaar. De aankondiging van de geboorte van de Heere Jezus in Bethlehem werd na 750 jaar vervuld. De profetie van vrederijk zal ook zeker vervuld worden, omdat de mond des Heere het gesproken heeft.
