Edit|
EditReeks Samenvatting:
Vers 20 en 21 is de kern tekst van deze brief. De apostel Judas zegt ons dat we niet vrijblijvend kunnen omgaan met alles wat God ons heeft gegeven. De gaven van God zoeken hun vrucht in uw leven. Als je niets doet, doe je er toch iets mee - je gebruikt of misbruikt de gaven van God. Onder een vrome schijn in feite goddeloos leven - daarmee verloochenen ze Christus, zegt Judas. Een vrijbrief voor de zonde. Het was een beetje scherp dominee, vanmorgen. Nou èn? Dat moet je eens tegen een chirurg zeggen…
Judas heeft het over Sodom en Gomorra. Mensen die de (jonge) gemeente dreigen mee te slepen in de afgrond. Ze zijn een dodelijk gevaar. Geen fluwelen handschoenen. Laat je niet van de wijs brengen door wat allerlei `vrome` mensen zeggen. Houd je aan wat de apostelen hebben geleerd. Als we weten dat we in de liefde van God bewaard worden, dan moet je ook jezelf rein bewaren. Hoe? Bouwen en bidden, zegt Judas. Bouwen op uw geloof, wat elke zondag aangereikt wordt, en bidden in de Heilige Geest. Daar gaat het u toch om, waarom bent u anders in de kerk? Het is God er in elk geval wel om begonnen, en Hij staat er voor in. Bewaard in de liefde van God, maar dan moet je wel in Zijn armen blijven.
Er zijn zoveel verleidende krachten die ons van God verwijderen. Maar ook van mensen binnen de kerk, ze zitten met ons aan één en dezelfde Tafel. Ze houden er stiekem een losbandig leven op na. Ze zijn in de gemeente niet thuis en daarom horen ze er niet thuis en bevlekken die Maaltijd. De kerk een Huis van Bewaring, om mij onbesmet te bewaren voor de wereld.
Judas noemt zich broer van Jacobus, maar daarmee is hij ook broer van de Heere Jezus. Maar dat zegt hij niet. Hij wilde eigenlijk een brief schrijven over de `leer`, een lange. Maar het is een kort appel, de sirene begint te luiden. Een brandbrief. Hij wil ons doordringen dat je niet vrijblijvend bent in Gods genade. De rekening komt een keer. Kijk maar naar de duivel of Sodom en Gomorra. Maar hij begint met Israël, het volk van God. Uit Egypte verlost, maar zij kwamen niet in Kanaän. Zij bewaarden zich niet in de liefde van God. God houdt voor Zijn kerk geen andere maatstaf dan voor de wereld. Ook de gevallen engelen maakten zich los van God.
De Heere Jezus zei over de dagen van Lot dat ze niet zouden verschillen van de dagen vlak voor Zijn wederkomst. Er zullen spotters zijn in de laatste dagen. Henoch werd zo maar thuis gehaald, maar voordien kon hij niet zwijgen over wat er met de wereld zou gebeuren. Als u met God wandelt hebt u een scherp oog voor mensen die zonder God wandelen.
Hoe blijf ik of mijn kinderen bewaard in deze wereld? Als u waakzaam bent wilt u weerbaar zijn. Een innerlijke weerstand, dat middel haalt u bij een geestelijke apotheek Dat vindt u in het woord van God. Dichtbij God te blijven en weerstand aan de zonde te bieden. Zo bewaar ik mij in de liefde van God, weerbaar; bestand, opgewassen tegen virussen en besmettingen van de duivel. Maar geliefden, bouwt gij u op uw geloof. Spotters stellen zich buiten de liefde van God, natuurlijke mensen, die de Geest niet hebben en de liefde van God besmeuren. Maar gij, geliefden. Tegenstelling. Als je kind bent, moet je het ook zijn, dwz in gehoorzaamheid doen wat je vader je zegt. "Indien gij Mij geboden bewaart, zo blijft gij in Mijn liefde", zegt de Heere Jezus (Joh 15:10)
Bewaar u in de liefde, niet krampachtig. Biddend in de Geest. In afhankelijkheid dus. In verbondenheid met Hem. Mijn zwakheid, Gods kracht. Hoe vind ik die zekerheid? Als ik in de Geest bid, bidt Hij in mij, en Hij werkt een hunkerend uitzien naar de toekomst van Christus. Ook op wacht word je afgelost, hunkering ook naar de aflossing van de wacht. En verwachtend de bramhartigheid van de Heere Jezus ten eeuwige leven.
