Edit|
EditReeks Samenvatting:
1.zijn tijd
2.zijn persoon
3.zijn boodschap
De tijd van Elia en onze tijd lijken op elkaar, zingt een lied. Er was droogte, maar er kwam ook regen. Zou er ook in onze tijd nog een zegen komen, een late regen, een opwekking? Wie zou dat niet willen? We bidden erom met de gebedsgroep op zaterdagmorgen, en ook op de gebedskring van Rotterdamse voorgangers.
Onlangs kreeg ik de vraag waar ik meer bij leefde: herdenken of herleven? Wat mij betreft het laatste, ook al is herdenken goed. Ik verlang naar een opwekking...
Elia was een fascinerende man. Hij was de grootste profeet uit het Oude Testament, die optrad in het tienstammenrijk. Moslims kennen hem als Ilyas, een rechtschapen profeet van Allah. De Joden kennen hem ook, ze zitten een extra stoel voor hem neer. Ze kennen hem ook als een eindtijd-figuur. Als er iemand komt in de geest en kracht van Elia, dan komt daarna de Messias.
Elia was bij Jezus op de berg der verheerlijking, samen met Mozes. Ook komt Elia in Openbaring voor als één van de twee getuigen die opstaan voor Jezus wederkomst.
Elia's tijd was een donkere tijd, die van ons ook. Jezus Sirach is een apocrief boek, waarin Elia beschreven word als een man met woorden als een brandende fakkel. Elia was een vuurprofeet. Denk aan de geschiedenis van de offeraars op de Karmel; hij bid om vuur dat het offer aansteekt en het kwam nog ook. De liefde tot God brandde als een vuur in zijn binnenste. Voor de heiligheid van God, voor het recht van God.
Een brandende fakkel geeft licht in de nacht, maar er spatten ook vonken vanaf. Als je geraakt wordt door zo'n vonk, dan voel je dat...Die vonken komen ook op het koninklijke kleed van Achab en hij schrikt.
Als het Woord van God in de prediking de kracht krijgt van de Heilige Geest dan strooit een dominee vuurballen rond vanaf de kansel. Dan word je geraakt, het doet je wat, de elektriciteit van de hemel. Hij wordt genoemd de man Gods (o.a.H.17 vers 18). Iemand die de karaktertrekken van God vertoont in een tijd van afval. Niet elke gelovige is een man Gods, een vrouw Gods. Elia wel.
Gelukkig waren er nog wel 7000 die de knieën niet voor Baäl bogen, geheime gelovigen, die zich niet lieten zien. Maar Elia had de moed om het in het openbaar voor God op te nemen. Hij werd door God geleid.
Deuteronomium 11, dat las Elia ook. Hij las daar over een land waar de regen uit zou blijven omdat het volk andere goden ging dienen. Hij herkende daar zijn tijd in. Elia was 40 dagen in de woestijn, Jezus ook. Hij heeft doden opgewekt; Jezus ook. Elia bracht een offer, Jezus offerde zichzelf.
Een geloofsheld?
Jacobus zegt dat hij een mens van gelijke bewegingen was als u en ik. Elia had ook zijn inzinkingen en was ook wel eens moedeloos. Hij was op een bepaald moment liever dood, omdat het hem allemaal te veel was. De Heere ging geduldig met hem om, gaf hem eten en drinken en nam hem later met een wagen met vurige paarden op in de hemel....
Wat was de tijd van Elia? Koning Achab, koning van het tienstammenrijk. Elia, een profeet met een kameelharen mantel. Geestelijke strijd tussen satan, de Baäl, en God. Achab was succesvol in het aardse, maar deed wat kwaad was in de ogen van de Heere. Achab deed nog slechter dan zijn vader. Land en volk waren in verval. Sinds de dood van Salomo was het rijk gescheurd, en de 7 koningen daarna deden wat slecht was in de ogen van de Heere. Jerobeam voerde de kalverendienst in. Hij wilde God wel dienen, maar wilde Hem zichtbaar maken door die kalveren. Achab maakte het nog bonter. Hij trouwde met Izebel en introduceerde de Baälsdienst en de gewijde palen van Astarte en Asjera. Baal was de zonnegod en Astarte was de maangodin, de godin van de nacht, van de werken der duisternis en de verkeerde seks. Hij gaat God vervangen door afgoden.
Ik heb het programma gezien “Toen was geloof nog heel gewoon”. Je ziet dan de teloorgang, de kaalslag, EO-jongerendagen werden gevuld met Bijbelstudies en niet met decibellen. Professor Graafland noemde de televisie de aanjager van de secularisatie. De beelden kwamen en de kerken liepen leeg. God wordt terug gebracht tot een liefhebbende papa en de toorn van God wordt niet meer gepreekt.
Wij lazen thuis laatst over de brede en de smalle weg. Daar wordt zelden meer over gepreekt. Hebben wij de ware God vervangen door een God die we aangepast hebben naar onze maat?
Baäl was de regengod en die regen was een beeld van het mannelijke zaad dat hij uitstorte over de aarde en dan kwam de oogst. Astarte was de god van het geslachtsleven. Bij ons kwam in de jaren '60 het “” baas in eigen buik, emancipatie etc. Nederland gaat voorop in het kwade, zo lijkt het wel. Wat een wonder dat wij nog niet getroffen zijn door terroristische aanslagen.....Er gaat een geestelijke modderstroom over Nederland.
Er worden in Nederland pornofilms in kerken opgenomen.......dit is de tijd van Elia.
Die modderstroom komt ook in de kerk. Toen de EO net begon, nam de EO het op voor de schepping en zag ze abortus als zonde, en promootte ze “ware liefde wacht”. Maar die Astarte-moraal sluipt ook de Maranathakerk binnen. Er zijn zoveel jonge stelletjes die onrein het huwelijk ingaan.
80, 90% heeft al gemeenschap met elkaar voor het huwelijk. Hoe durf je op belijdeniscatheschisatie te komen terwijl je die onreine zonde aan de hand houdt? Astarte-moraal in de kerk. Dat staat een opwekking in de weg. Opwekking gaat gepaard met het aan het licht brengen van die vuiligheid.
Maar niet alleen dat. De mentaliteit van graaien, de dijken breken door. Iedereen heeft tegenwoordig een bioscoop in de broekzak en een discotheek in de hand. Je kunt alles kiezen. Je kunt de meest verschrikkelijke muziek aanzetten. Lowlands muziek. De tijd van Elia lijkt dus heel erg op onze tijd.
Wat moeten we verwachten van een kabinet met D66? Mogen we straks de schepping niet meer leren op onze reformatorische scholen? Net zomin als een monogaam huwelijk tussen man en vrouw?
Elia staat voor Achab. Een profeet van God, als een bliksemstraal voor een goddeloze koning en koningin. Juist nu het zo donker is, geeft God een helder licht. Hij gaat niet lief met de mensen om, maar legt de zere vinger op de zondige plek. Hij wijst de zonde concreet aan. We weten niet of Elia een gezin had. God vond het niet belangrijk om ons dat te vertellen. Het ging niet om zijn persoon maar om zijn boodschap.
De naam van Elia betekent: mijn God is de HEERE.
Voor Achab klonk alleen al Elia's naam als een donderslag. Wie is jouw God? Dat kan ook je werk zijn, of je man, vrouw, of je kerkelijk werk. Henk Binnendijk zegt: ik ben gek op God, ik ben vol van God, gepassioneerd door God.
Elia staat hier opeens en zegt: Zo waarachtig als de God van Israël leeft....Maar er is wel iets aan vooraf gegaan. Dat staat in Jakobus 5: een krachtig gebed van een rechtvaardige vermag veel. Hij had eerst een gebed gedaan dat het niet zou regenen. En toen ging hij naar de koning. Eerst gebogen knieën en dan pas spreken in de kracht van God. Elia legde land en volk neer bij de troon van genade. Elia kreeg de zekerheid in zijn hart en hij mocht dat ook zeggen tegen Achab. Ik snap dat niet. Elia bid om droogte! Niet dat de hemel opengaat, maar dat God de hemel zou sluiten, tenzij op het woord van Elia. Elia bid niet om genade maar om oordeel. Hij bid niet vóór het volk, maar er tegen! Dat doet hij, omdat het volk denkt dat die welvaart van Baäl komt. Hou die welvaart dan maar tegen Heere, zodat ze door gaan krijgen dat Baäl niets kan. Zodat het tot bekering mag leiden.
Elia was een man voor het aangezicht van de Heere. “De God voor Wiens aangezicht ik sta”. Tot Uw dienst Heere. Elia lette steeds op de mond van de Heere. Hij was bereid om te gaan. Hij was zich steeds bewust van Zijn tegenwoordigheid. En dan heb je geen mensenvrees meer. Dat is het geheim van zijn kracht. Hoe is het nu bij jullie?Ik wil niet negatief doen, maar ik wil wel wakker schudden. Wat doe ik aan het begin en eind van de dag? Denk ik aan God of pak ik mijn telefoon? Denken aan Zijn aanwezigheid. Dat is staan voor Zijn aangezicht. Denken aan Zijn aanwezigheid, bij alles dat je doet. Maak mij een predikant waar de preek onder stroom mag staan. Niet om u te pleasen, gemeente. Profetische prediking is niet om mensen te behagen, maar om Gods Woord te brengen, hoe het ook valt. Dit is de tijd van Elia, die het woord van de Heere tot ons sprak...
Durft u het aan gemeente? Spreek Uw Woord Heere, ook al brand ik me eraan. Als de zonde aan het licht komt en beleden word, zal de gemeente genezen zijn.
