Edit|
EditReeks Samenvatting:
Op de achtste dag na het kerstfeest, Zijn naamdag, lezen we nog een keer Zijn geboortekaartje: U is heden geboren, de Zaligmaker, welke is Christus de Heere.Bescheiden geboorte, maar belangrijk genoeg om magnifiek verkondigd te worden. Zonder verkondiging heeft het niets om het lijf.
De engel is de eerste heraut, de herders nemen het over, Paulus werd ook ingezet, tot heden toe een onafgebroken keten van verkondigers. Tot op de jongste dag. Daar zit God zelf achter. Hoe gewoon we de kerkdienst ook vinden, wat een wonder eigenlijk dat God het vertelt waar het helemaal niet verwacht of gevraagd wordt. Daarmee mag u veel verwachten van de prediking. Doet u dat ook?
Het is een heel merkwaardig geboorte kaartje. Het bevat eigenlijk geen namen, maar titels: zaligmaker, gezalfde Heere. Stel je voor: "Wees blij met onze nieuwe zoon: dr. mr. ing." Hmm… zing eens een toontje lager, zouden wij zeggen. De naam, Jezus, was al bekend, ook uit de hemel. Een geboren zaligmaker, Hij is er voor in de wieg, dwz de kribbe gelegd.
Een zaligmaker, denk aan een reddingsboot in storm op zee of reddingsploeg in een mijn, risico lopend dat het met hen ook verkeerd afloopt. En met Hem liep het daadwerkelijk niet goed af. Wie weet van schuld, wordt daar zo intens blij van: u is heden geboren uw Zaligmaker.
Lucas noemt Hem váák Heere. Hij schreef voor de gelovigen uit de heidenen, die leefde onder de keizer. Een gezalfde Heere is nu geboren, de echte Heere. Het lijkt of Hij moet doen wat Augustus wil, maar het is andersom. Zijn boodschap zal blijven worden gehoord. Dat wil zeggen: houdt wel wat gij hebt. Dat God de kandelaar niet weg neemt.
De geboorteaankondiging is geadresseerd, geen huis-aan-huisblad. U is heden… gericht aan de herders. Geen leden van de upper ten, geen herder-vorsten als Abraham was. Niet de rijken, maar de kleinen en eenvoudigen. Niet zo laag in aanzien als wij schilderen (gezien het positieve beeld dat de Heere Jezus zelf aan de `herder` ontleent) maar ook niet in de schildering van romantiek van kerstfeest als zeer vrome mensen - het gaat erom: we moeten het evangelie niet voorwaardelijk maken. Alleen voor zoekende, wachtende, vrome mensen….? De Heere God heeft echt geen aanknopingspunt bij u, jou en mij nodig. Geen deur die eerst op een kiertje moet staan. Het woord van God schept zijn eigen landingsplaatsen. Het enige is dat ze wakker waren, anderen sliepen. Niet dat ze een verwachting hadden o.i.d.
`U` valt ook om een andere reden op: Dankbaar dat bij ons is geboren… maar nee, voor jullie is geboren ons kind - een drukfout zouden wij zeggen. Maar Gode zij dank is het geen drukfout. U hoeft alleen maar de boodschap aan te nemen. Alles wat u meer wilt doen zit u in de weg. `Maar ik heb geen voeten om naar hem toe te gaan`. Gelooft u niet dat God machtig is? Dan kun je en wil je en doe je niet anders meer, dan die Christus die je aangeboden wordt, aannemen. Als u alleen maar gelooft dat de Zaligmaker geboren is, gaat u nog voor eeuwig verloren. Het komt er echt op aan, dat u en dat jij gelooft: U is heden geboren, ook voor *mij* hebt U Uw rijkdom ontzegd. Als je ziet op je eigen vuilheid, kun je denken, kan het ook voor mij zijn? Maar dan kun je je houden aan het woord. Luther maakte van de bijbeltekst: ik verkondig Maarten Luther dat aan Maarten Luther de zaligheid geboren is.
Wees gelovig: buig eenvoudig voor het woord, zeg er amen op; dan gaat het echt waar worden. U geschiede naar uw geloof. Indien Gij wilt, Gij kunt mij zalig maken. Dan zult u ervaren dat Hij een geboren zaligmaker is.