Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
lezing 2001-12-06 19:45:00 ds. J. Koppelaar (Abbenbroek) Wijkavond, uitgenodigd als spreker is ds. J. Koppelaar

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
AG42.__1a.mp3 (, 48kPro, 5.3Mb)
AG42.__1b.mp3 (, 48kPro, 5.7Mb)
AG42.__2a.mp3 (, 48kPro, 10.6Mb)
AG42.__2b.mp3 (, 48kPro, 11.4Mb)
Israël in het geloofsleven

Edit| EditReeks
Samenvatting:
6 september 2001 wijkavond. Ds Koppelaar over de positie van Israel en de positie van Israel in het geloofsleven.

Ds. Van der Sluijs opent om 19:45 en weet de aanwezigen in de kerk welkom.
We zingen %%ps 68:16%%.

Gebed.

##luc.12:35-40##. Wederkomst gelijkenis. Vraagt vandaag de dag steeds meer de aandacht. Zullen wij wakende gevonden worden als Hij terug komt? Bereid zijn, ontwaakt; uit de doden. In de week van voorbereiding op het HA; als we verzoend zijn met Christus. We leven toe naar de toekomst omdat we hem verwachten. In deze gemeenschap met God en de gemeente bestaat het bereid zijn. In deze gemeenschap mogen we dingen horen over Israel. Niet daarbuiten. God geve ons zó een gezegende avond.

Ds. Koppelaar:
Israel een lastige steen voor volkeren en in het bijzonder voor kerkvolk. Gevraagd is om aan te sluiten bij de actualiteit. In een recente Waarheidsvriend stond een samenvatting over de avond van de SGP waarop Ir. Van der Graaf o.a. Gezegd heeft, dat de oplossing voor het MiddenOosten probleem de stichting van een Palestijnse staat is naast Israel.

Vander Graaf zegt: de belofte aan Israel zijn geestelijk van aard. ##gen.17:8## is echter in vervulling gegaan met de stichting van Israel. Dus enerzijds zijn de beloften geestelijk, maar de letterlijke land-vervulling staat daar naast. Geestelijk, maar letterlijk vervuld. Kan dat? In de 1e eeuw werd de Bijbel in eerste instantie natuurlijk gelezen, daarna geestelijk. In ##gen.15:18## volgt een gedetaileerdere belofte aan Abraham. Vanaf de Nijl tot de Eufraat. Moderne theologen vinden de rivier van Egypte een klein beekje, maar de oudste interpretatie is Nijl; dus een enorm gebied. Dat is de belofte aan Abraham.
##jes.19:24-25## spreekt over een verbond met Israel èn Egypte èn Assyrie. Veel koptische christenen in de Soedan hangen daar aan, omdat hier een oplossing ligt voor de Middenoosten problematiek.
##ps.87##. Rahab is de naam van zwarte schutsengel van Egypte. Jesaja 59 ##jes.59## spreekt daar ook over. Babel staat voor Iak/Iran. Ook hier Israel in het midden; waar ook grote dingen van de omliggende volken worden gezegd. Satan zal altijd proberen de kern van het gebied te claimen: Jeruzalem
##zac.12:2-3##. Een bedwelmende schaal voor de volken rondom, een lastige steen voor de wereld, alle volken. Elk land in de wereld heeft een politieke visie op Israel. De volken zullen zich er aan vertillen. De volken erom heen raken onder narcose; denk aan Osama bin Laden – ze kunnen niet normaal meer denken over de mensen in Israel en Jeruzalem, alleen in de begiftiging van de haat.
Ook de aanslag van 11 september moeten we in dat zicht zien. Bin Laden meldde spoedig erna dat hij niet zal rusten voordat de Palestijnen het land hebben.
Een speelbal in de handen van Arabische leiders om de Jeruzalem te benauwen. De Palestijnen laten zich misbruiken. Een verzameling van arabieren die voor een deel er kort woont. Het lijkt op de los-vaste situatie van de Richteren tijd. ##ric.2:1-3##. Bochim is waarschijnlijk Silo, waar de tabernakel voor het eerst stond. Het volk heeft niet gebroken met de inwoners van het land, 'ze zullen u aan de zijden zijn'. Ofwel als in ##num.33:45## staat: 'tot doornen in uw ogen en prikkelen in uw ogen, en benauwen...' De ernstige vermaning aan Israel.
Doornen in het vlees van Israel (misschien dacht Paulus ook aan deze tekst). Zolang zij zich niet tot de ene God bekeren, tot zolang blijven dus de heidense inwoners van Israel tot doornen en prikkels. Peres of Sharon, Bush of de president van het verenigd Europa lossen dit niet op. Maar de Here Jezus zelf. Tot dan zullen zij zich niet bekeren. Met name in de laatste jaarweek - juist daar zal de Gruwel der Verwoesting opgericht worden. Op een plaats waar het niet hoort. De Plaats, waar God wilde rusten.
Mensen zijn niet staat die steen te tillen. De antichrist zal straks de schijn wekken dat hij zich niet vertilt. In ieder geval 3,5 jaar.
Misbruik dus die de arabieren maken van de inwoners van Israel die geen Israeliet zijn.
En het volk weende – daarom heet de plaats Bochim. En Rachel is blijven wenen, in Bethlehem in Haifa, Afula – hoeveel Joodse moeders wenen nu niet?
Silo is op wat nu de westbank is. Ik was er ooit. Een heel indrukkende heuvel. Een klein steentje daarvan meegenomen. Dan komt ##gen.49## op: er is een rots van behoud. Deze Shilo, de Here Jezus zullen alle volken gehoorzaam zijn.
Helaas is deze steen nu voor het grootste deel van Israel een steen des aanstoots. Dat was het indringende gebed van Paulus voor zijn Volk.
De Here Jezus gaat dit oplossen; bij de bekering van Israel wordt het oordeel van Bochim opgeheven. Net als wij, worden ze uit de dood levend gemaakt. ##eze.37## gaat over Israel, en heeft politieke betekenis, volgens Spurgeon. Een geestelijke betekenis, maar Israel zal als natie tot bekering komen.
Da Costa was een van de eersten die hierover publiceerde. Hij kwam tot de conclusie dat voor de bekering van Israel eerst een vergadering in het land zal zijn. ##eze.36:24-25##. God zal het volk eenmaal reinigen, heiligen. Een eeuwig volk zal het zijn.

Mozes mocht het al zien, aan het einde van zijn leven ##deu.30:3-6## Eerst de terugbrenging, dan de besnijding van het hart! God is al bezig het probleem op te lossen. Het begin is er. Wij zijn niet de eerste die gezien hebben. Wilhelmus à Brakel, geciteerd door dr Paul, meent op grond van ##amo.9## ##eze.39## ##zac.2##,##zac.12##,##zac.14##: het Joodse volk zal bekeerd worden en in het land Kanaän zal wonen. Niet slechts geestelijk.

Zijn die teksten niet vervuld met de terug keer van Israel uit de babylonische ballingschap? Zacharias leefde en profeteerde NA de ballingschap. Deze zaken moeten dus in een verre toekomst liggen. De oudvaders die zicht hadden op de bekering van Israel hadden de Bijbel aan hun zijde.
##zac.12:10-10##. De vereniging van de oudste zuster en jongste zuster.
Zoals ik wederom geboren werd – wij verwachten de Zoon uit de hemel. Dan zal Israel op dezelfde wijze bekeerd worden als wij. Kijk naar het kruis – zo groot uw vervloeking is, en hoe groot de genade is. We zullen zien hoe waar dit is. 'Ik zal over hen uitstorten'. Ze zullen eerst over Hem rouwklagen, nog niet eens over hun zonden, maar over de Eerstgeborene.

Als Christus Zijn voeten zal zetten op de Olijfberg. Een exacte plaatsbepaling, geen twijfel over mogelijk. Waar God een fundament heeft gelegd, te zwaar voor de volken.
Wanneer Israel zich niet meer zal stoten aan de steen Christus zal ook de steen Jeruzalem worden opgelost. De problemen worden opgelost te beginnen bij Jeruzalem.

Het Palestijnse volk, eigenlijk is het geen volk maar een verzameling uit allerlei gebieden. Toch is er iets in de Bijbel over hen te vinden. ##zep.2:5-7## spreekt over hen. Een deel zal omkomen in de oordelen in de laatste jaarweek (Openbaringen 5-19). ##eze.16:53##: De grootste verrassing voor Israel en de wereld. Zijn jullie beter dan Samaria en Sodom? God rechtvaardigt goddelozen. Dan gebeurt wat er ook met ons gebeurt na onze bekering, wie zien ons zelf en achtten de ander meerder. De schaamte om te zien dat waar ik op neer keek, meer hebben ontvangen. Israel als natie zal dat overkomen en buigen voor Jezus.
Men zal er achterkomen – ook in de hoogmoed, dat God het zal doen; net als in onze bekering.

Wat zal het zijn, als het hele volk onder één Herder zo verbroken zal zijn, ... en ze zagen niemand anders dan Jezus alleen.
Ik heb gezegd.

Zingen %%ps 87:1,2,3%%

Pauze.

Vraag: Israel zal bekeerd worden door de Heere. Zal dat het moment zijn waarop het evangelie tot in alle uithoeken van de aarde gebracht is?
Antw: Om en poging te doen die vraag te beantwoorden moeten we naar ##mar.13:10##, dat is gezegd tegen diegenen die het evangelie gingen uitdragen. De profetische draad met Israel zal door God weer worden opgenomen, ook o.a. De verkondiging aan alle volken.##open.7##: 144.000 mannen uit Israel; zij hebben een taak die volgens velen de vervulling is van Mar. Zij zullen de opvolgers zijn van de discipelen.
Vraag: Velen in de gemeente hebben de boeken van Tim LaHaye gelezen, de 'Left behind' serie. (Een kwart van van de aanwezigen)
Antw deze hebben mij bevestigd in de gedachte dat de gemeente niet wordt opgenomen voor de grote verdrukking. Bij de wederkomst van de Here Jezus is er een 'openbare' bazuin blazing. Geen bedekte. Er is maar één wederkomst. ##1the.4##: Paulus heeft een aanleiding om dit te zeggen, opdat ge niet bedroeft zijt als de anderen die geen hoop. De gemeente was een jonge gemeente, met een enorm verlangen naar de wederkomst. Dat was hun grote verlangen – er waren er echter overleden. De vraag was dus: is er een scheiding tussen kinderen Gods? Nee, zegt Paulus, er is juist een eenheid.
Toch beveel ik de boeken aan iedereen aan, om te proeven aan de realiteit van wat er gebeuren gaat in de laatste jaarweek. Er komt een Carpatia, etc. Gods kinderen zullen buiten de legerplaats geleid worden. Het zal echter de beste periode van kerk zijn – want babtisten, oudgereformeerden enz zullen samen komen, waarschijnlijk niet in zo'n gebouw als dit.

Vraag: Het einde van uw referaat was bijzonder treffend. Ik ben ooit in Jeruzalem geweest, sommige Joden konden heel arogant zijn. Geeft Sharon met zijn regering wel het juiste anwoord op de situatie.
Antw. De arabieren lijden ook onder situatie. Hoe moet je tegen over de regering staan? Oog om oog, tand om tand. Was dat een oude testamentisch iets, dat met Christus weg is? God heeft juist de wreedheid, toorn en wraak van het middenOosten willen temperen, een tand: alleen een tand, niet een heel hoofd.
In Israel is ook discussie over de juiste reactie van het Israelische leger. Is het wel oog om oog, tand om tand?
Ooit sprak ik met een arabier, een taxi chaffeur; hij was parachutist geweest in een van de arabische legers, was toch in Israel terecht gekomen, maar had het goed naar z'n zin. Hij zei: alle arabieren leven liever in Israel dan onder Arafat. Maar: wij hebben geen toekomst, omdat de arabische leiders ons in een situatie dwingen waar we niet willen zijn. Ik heb hem mogen profetieën over Israel en de volken, over hoe God dat gaat oplossen. Hij was zeer onder indruk. Hij wilde een arabische bijbel. Ik wil weten wat de toekomst is van de volken rond Israel – die God wil ik kennen.

Vraag: Ik was in Gouda, ik begrijp dat van der Graaf dat zei. Het probleem is, ze claimen allebei Jeruzalem. Maar ze hebben de verdeling in 1948 niet gewild, bovendien is TransJordanie al afgescheiden van het oorspronkelijke mandaat.
'De rest moet aan de onderhandelingstafel worden geregeld.' Van der Graaf noemt echter zelf Arafat een schurk.
Antw. Vanuit Nederland is het moelijk om met het opgeheven vingertje te zeggen hoe het moet.

Vraag: De verwachting van de komende Christus. Dat is centraal, ook voor de bewogenheid voor eigen volk. Rutherford wist dat Schotland dan vervuld zou zijn met de kennis Gods.
Antw. Onder de opstellers van de Westminster Confessie, was veel hang naar het vrederijk. Wij hebben vaak een bijna RoomsKatholieke opvatting van de wederkomst. Engelkens zweven. Christus is echter mens geworden, Hij kan en wil niet terug. Wie dat krijgt te geloven, gaat naar dat weerzien uitzien. Niet uit nieuwsgierigheid, maar 'hoeveel nachtjes slapen is het nog?' Moeder praat over wat papa gaat doen als hij thuis kom. In Rusland waren de meeste evangelische Christen overtuigd van wederkomst en Vrederijk, maar leefden ook het 'heiligst'.

Vraag: Kinderen hebben soms een blokade bij het begrip wederkomst. 'Het kan fout gaan'. Is het wel goed voor mij. Dan is er toch nog een kans voor iedereen, de rijke toekomst.
Antw. De tekst uit Zac is heel belangrijk straks. Een belangrijke puls voor evangelisatie. Velen hebben geen perspectief, ook sinds 11 september. Wat hebben wij hen te bieden, dat body heeft. 'Als je bekeerd bent ga je naar de hemel en ben je gelukkig' zegt hen niet veel, en terecht. Christis wil terug naar de aarde. De zachtmoedigen zullen het aardrijk beërven. Niet de hemel. De wolf en het lam zullen tezamen verkeren. De natuur zal hersteld worden.
Vraag: Kunt u zich voorstellen dat kinderen tussen 16 en 20 zeggen 'ik wil wel de Heere dienen, maar die wederkomst laat maar even', want dan wordt het te eng; kijk maar naar New York.
Antw. Als de kerk vervolgd wordt is er een sterke drang naar 'Maranatha'. Ook bij jongeren. Het wordt nooit meer zoals het was, sinds 11 september, nee sinds Golgotha. Je kunt bevrijd worden.

Vraag: de toekomst is niet concreet – de jeugd vind dit en nu al mooi.
Antw. Worden de concrete beloften wel genoeg van de kansel gepreekt? Men is nogal bang dat er mee op de loop gaat, wat ook veel gebeurd is. Maar die vrees gaat verdwijnen; als we bij elkaar komen, de hokjesgeest maakt veel kapot. Het heerst erg onder ons. In Amerika zijn theologen zo diep met de profetieën bezig, waarom hier niet? We zijn te over voorzichtig.

Vraag: Er wordt meer een sluier opgelicht, dat het met de strijd in Israel niet om mensen gaat, maar dat de slang daar bezig is. Er is er maar één die die slang aankan. Hij zal het doen en Zijn volk redden. Zou er mischien tijd nog komen van 'vrede – vrede geen gevaar' gevolgd door en haastig verderf.
Antw. Het haastige verderf is ook te zien in de Harry Potter gekte. Zo snel als dat om zich heen grijpt. De satan leidt ons steeds meer in een schijnbare werkelijkheid. Een wees gaat toveren – de jeugd spreekt het aan. Aan de werkelijkheid kun je ontsnappen, ze zijn er aangewend door sommige computerspelletjes. Mensen afsluiten voor de werkelijk, dat is het werk van de satan.
Zeer veel kinderboeken zijn occult belast. Drs Matzke van de evang. Hogelschool heeft zich daar ter dege in verdiept.

Opmerking: Onze zoon is met een feestje naar de Harry Potter film geweest, ik zag er zo tegen op: maar hij is slaap gevallen en heeft er niets van gezien...

%%ps 68: 1,2%%

Dankgebed.

Edit