Edit|
EditReeks Samenvatting:
Als je de Bijbel leest, kun je het als objectieve waarheid zien, maar als je je laat lezen kan het er anders aan zien. Hoe had ik het er vanaf gebracht in de hof van Gethsemané. De zonde zal op Jezus gebroken worden. Hij neemt de leiding daarin. Petrus neemt het echter op voor zijn Meester. Goed bedoeld, maar toch dwaas. Zo blijkt ook. Zij hadden specifiek zwaarden bij zich, normaliter niet. Te wapen! Petrus grijpt er als eerste naar het zwaard. Hij was er toch maar. Een kei. Hij wil tonen dat hij trouw is. Hij kan zich niet meer beheersen, misschien het dolkmes waarmee het paaslam geslacht is. Zijn daad is veroordeeld als zonde. Malchus wordt geraakt, het slechter af kunnen lopen. Jezus verricht Zijn laatste genezing voor het kruis. Het lijkt een liefde-daad van Petrus, maar wie zijn broeder haat is een doodslager. Hij liep Jezus eerder in de weg. Niet alles wat wij doen in het koninkrijk is dienstbaar, zeker niet als wij ons zwaard gebruiken. Hete hoofden, koude harten, dode zielen. Wat is nu je enige troost? Liever op de vuist dan op de knieën!
Het deed Jezus kennelijk geen goed dat er toch nog één die voor Hem in bres springt. Was het echter een daad van liefde? Tegenover Judas een heldenrol, maar toch afgewezen door de Heere. Steek je zwaard in de schede. Waak en bid was hem gezegd. Dat was moeilijker dan te strijden. Als je geboycot of uitgejouwd wordt komt er lijden om de hoek. Hoe vertrouwen we niet op onze eigen wapens!
Petrus wordt als zondaar buiten gevecht gesteld. Wie IS er binnen? Je moet door een ander zwaard geregeerd worden? Geen enkele traan, geen offer wat ik breng - maar Hij alleen. Al het andere krijgt een genadeslag.
Dat Jezus Zich als borg ging overgeven ook Petrus, dat was wellicht onacceptabel. Na de bange worsteling in Gethsemané is Jezus bereid de drinkbeker te drinken. Hij koos voor de beker i.p.v. het zwaard. Wij grijpen naar onze eigen wapenen. Om ons zelf te handhaven. De beker is zelf-overgave. Wij houden zoveel vast: onze zonde, het dienen van ons vlees.
Misschien heffen wij ook het zwaard over onze naaste, die we niet meer kunnen luchten of zien. Hoe groot het onrecht ook is, dat ons aangedaan wordt in onze ogen - laat het zwaard in de schede.
De drinkbeker heeft de Vader Jezus gegeven. En Hij nam hem aan, voor ons. Zie ik kom o God, om Uw wil te doen. Het is een wonder dat God Zich met ons wil bemoeien. Wat is dan je enige troost in leven en sterven? Niemand kan daar buiten wil hij vrede hebben met God.
Zelfbehoud of de redding door Jezus; het zwaard of de beker. Die zijn leven zal verliezen die zal het behouden.
Niet meer ik, maar Christus leeft in mij. De jongeren sliepen toen ze moesten waken, toen het zwaard en voorts vluchten ze weg, en Petrus verloochent Hem. Maar de Heere laat niet één van hen schieten. Er is een weg bij Hem en terug naar Hem. Zie uit naar de Bruiloft van het Lam. De beker mag dan geloofd worden en de dankzegging erover uitgesproken worden.