Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2005-03-06 10:00:00	ds. E.F. Vergunst (em. te Ridderkerk)		Voorber. H.A.

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Joh 18:8	Joh 18:1-11	2005-03-06.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.2Mb) 2005-03-06.1023.mp3 (Preek, 32kPro, 8.4Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Je kunt het niet met droge ogen lezen, de geschiedenis van Gethsemané. Hij had makkelijk kunnen vluchten, zoals David over dezelfde beek Kidron! Hij gaat Zijn vijanden tegemoet. Ze hadden Hem nooit gevonden als Hij hen niet had gezocht. Het lijden is Christus niet overvallen maar Hij heeft het aanvaard. Zal ik de drinkbeker die Mijn Vader Mij geeft niet drinken? Hij heeft net met Zijn Vader gesproken.

Wie zoekt gij? De duivel zal Hem bespringen. Zijn Vader zal Hem verlaten. Hij weet het. Al die stokken en zwaarden zijn niet nodig. Christus kan 12 legioen engelen uit de hemel roepen, maar Hij gaat de
weg die God wijst, in gehoorzaamheid. In de andere hof zoekt God de mens ook, daar zitten wij weggekropen voor God. De mens, Adam, die zijn straf tracht te ontlopen. Doodsbang; dat was Jezus ook - als vrees voor het oordeel, maar Hij kruipt voor God niet weg, maar gaat naar Hem toe.

Ik loop achter Adam aan, maar Jezus neemt mij mee. Niet om mij om te
brengen in het gericht, maar om mij daarvan te vrijwaren. Zo groot was Zijn liefde. Voor mensen die door eigen schuld verloren zijn. Ik zal mijn laten binden om het handschrift van de zonde aan het kruis te hechten. Je komt niet uitgegraven in dit Woord.

Jezus biedt zich aan om Zijn bloed al de Zijnen vrij te kopen: laat dezen gaan. Omdat wij zulke goede heilige mensen zijn? Paulus was een trouwe 'kerkganger', maar hij zegt het zo: Christus is voor de goddelozen gestorven. Voor mensen die God vaarwel gezegd hebben. Niet
licht zal iemand voor een rechtvaardige sterven, maar Christus voor ons toen wij nog zondaars waren. Avondmaal houden is jezelf vergeten
in Christus.
Het monument van Zijn liefde en dapperheid. In de oorlogstijd hebben helden hun leven gegeven voor onze vrijheid. En wij richten een monument op. Dat heeft God gedaan in het Avondmaal. Het beeld gaat niet helemaal op: dit hemels monument wijst niet alleen terug, maar ook naar de toekomst. Deze Vrijwilliger is wel omgekomen maar niet in de strijd gebleven!

Als u zegt , wie ben ik om aan de tafel van Christus te zijn? Hoe zijt Gij mij zeer genegen en hoe verlangt Uw hart naar mij, Gij komt met met Uw liefde mij tegen (tegemoet) opdat ik gans de Uwe zij.
Hij - verlaten, opdat ik nooit meer door God verlaten zou worden. Durft u zich volgende week te onttrekken aan Zijn liefde? "Dat gaat zo maar niet"; Hebt u een toegangskaart nodig? Ik sta met lege handen. Hij is gewillig, ik niet; maar Hij is gewillig om zondaars zalig te maken.

Ik ben het - Ik ben de Goede Herder, een Messiaans geheim. Het lijkt
een simpel woord. Het is vol kracht. Er slaan mensen tegen de vlakte!
De vernedering van Christus staat in het teken van Zijn verhoging. Zijn vijanden vergaan, maar Zijn discipelen... Jij hoeft niet voor Jezus in de bres springen. Het is omgekeerd. Toen Petrus later de woorden van Christus indachtig werd huilde hij ook. Toen heeft Hij het lijden van Christus verstaan als het lijden van Zijn liefde. Ze hadden eerder gevraagd wie van hen de meeste was, maar niet wie de
Meester was. Ze wasten elkaars voeten niet, en ook die van Jezus niet.
Ze gingen er vandoor. Hij liet hen echter niet in de steek. Mensen die nog niet één uur met Hem kunnen waken, Hij waakt over hen. Ik voor u daar gij anders de eeuwige dood had moeten sterven. Vluchten was niet eens nodig geweest, ze worden op borgtocht vrijgesproken.

De duivel mag gaan zeven wat hij wil, ze gaan allemaal vrijuit. De
troost aan Zijn tafel ontvangen. Verontruste mensen vinden vrede. Vrijgesproken van schuld, verlost van de vloek, bevrijd van het
oordeel. De eeuwige dag van de vrijheid wordt aangekondigd. Gij opent ons de
poort naar het eeuwig vrederijk.

Edit