Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2005-04-24 10:00:00
ds. J. Belder (Dordrecht)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
1Cor 15:55-57 1cor 15:20-26 1cor 15:42-57 2005-04-24.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb)
2005-04-24.1023.mp3 (Preek, 32kPro, 9.7Mb)
2005-04-24T.102.mp3 (Hele dienst, 32kPro, 20.5Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Pasen en begraven
Een gedurfde vraag, een vernederende constatering en een troostvolle verzekering.

Bent u ook nog diep onder de indruk van de machtige boodschap van Pasen? De dood is verliezer, ontwapent. Het onvergankelijke leven is aan het licht gebracht, niet alleen in de hemel, maar ook hier op aarde. Maar wat zie ik er heel concreet van, hier om me heen? Hoeveel zijn er niet alsnog gestorven? Heeft Pasen wel kracht, is het wel waar? We worden er confuus van. Machteloosheid in het licht van al die graven. Pasen is toch begonnen, bij je van binnen. Pasen is nog niet klaar, maar nog maar net begonnen. Hij zal terugkomen en dan zullen de graven opengaan. De dood was een vijand, maar wij kunnen hem tarten. Waar is je prikkel? Maar de dood laat zich zien als de grote spelbreker. Ontneemt ons het liefste wat we op aarde hebben. De wereld omhelst de dood wel eens als uitvlucht, maar Paulus ziet de dood niet als vriend. Een prikkel, je kunt ook zeggen angel of de prikkel die een boer gebruikt om een dier `eronder` te houden. Zo houdt de dood ons eronder.
Stemmen zeggen: geniet van het leven, leef erop los, denk niet aan God of je ziel. Zoek de Heere vroeg, om hem te vinden. Hebben jullie dat gedaan jongelui? Mijn Jezus, die voor mij aan het kruis heeft gehangen. Zoek de Heere terwijl Hij te vinden is. De dood is een geweldige vijand, heel machtig. Is het niet bijna `belachelijk` om te zeggen, dood waar is uw prikkel? Graf waar is uw overwinning?
De prikkel van de dood is de zonde. Daardoor sterven wij. De ijzeren wurggreep van de dood. Geboren met een overlijdensbericht in je hand. Waren er geen zondaren meer op aarde, dan zou de dood op emeritaat kunnen gaan. Alleen maar onvergankelijk, vol, paradijselijk leven op aarde. Geen ziekenhuizen, geen verzorgingshuizen, ga maar door.

De kracht van de zonde is de wet: Hoe meer de zonde aan het licht gebracht wordt, des te sterker de zonde zich gaat roeren, denk aan oplaaiend vuur. Wat verboden wordt lokt om gedaan te worden. De wet ook als spiegel.

Maar het Lam Gods neemt de zonde der wereld weg. Hij is niet alleen gestorven, maar ook opgestaan. De schuld gedragen, de straf geboet. Geen zonde die Hij niet verzoend heeft, geen schuld die Hij niet betaald heeft. En als je worstelt met de zonde, na ontvangen genade, dan is Hij daar die het in mijn zwakheid volbracht. Wij hebben een Koning, schreef Guido de Brès. Hij is Koning en Profeet en Priester. Al wat aan Hem is gans liefelijk. Spreek over die Koning, en toch niet steeds over de kerk en dominees etc.

Die ons de overwinning heeft gegeven. Gegeven.
Ik sta alleen, zegt iemand. Maar je moet hoger kijken. Ik sla de ogen naar gebergte heen, daar overheen naar een God die gezegd heeft, Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Hij is de rotssteen van mijn verwachting. Mijn Jezus, mijn enige troost in leven en in sterven. Mijn enige en laatste houvast als je sterven moet. Het gaat erom dat je die vaste grond gevonden hebt. Het gaat niet om mijn woorden, maar Zijn Woord doet het. Het is een kracht, ook nu vandaag. Voltreffers in het hart van mensen. Jezus wordt gevonden. Gegeven, in geloof ontvangen. Moet u het ook hebben van het gegeef?

Hij is hier niet in het graf, Hij leeft. De dood is zijn angel kwijt geraakt. Als de angel van een bij, die breekt daarbij af. Hij vliegt nog wat rond, maar kan niet meer steken. Op grond van Zijn overwinning behaal ook ik overwinningen, door het geloof.

De zaligmaker van zondaren heeft de dood zijn prikkel en het graf zijn overwinning afgenomen. Als de bazuin klinkt heeft de dood voorgoed afgedaan. Nog maar één graf over, dat van de dood zelf. Met een lichaam gelijkvormig aan dat van de Heere Jezus zullen allen opstaan die in Hem ontslapen zijn. Zaaien zegt Paulus. Een akker, een veld eerder dan een graf. Gezaaid in oneer, zwakheid maar opgewekt in eer, kracht.

De dag van Jezus’ wederkomst – is zeer nabij, zo ook Paulus. Het komt als een dief in de nacht. Je bent jong en kunt denken dat je alles nog uit kunt stellen; vergeet het niet, jong en oud. Nog komt de Heiland tot ons. Leg je toch aan Zijn voeten neer. De beslissing is gevallen. Kijk naar de weggewentelde steen van het graf. Eenieder die in Mij geloof zal leven, ook al is hij gestorven. Alle knie zal buigen en alle tong zal Hem belijden tot heerlijkheid van de Vader.

Edit