Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2005-07-31 17:00:00 ds. K.C. Kos (em. te Ederveen)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Han 24:24,25 Han 24: 1-27 2005-07-31.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb)
2005-07-31.1723.mp3 (Preek, 32kPro, 9.8Mb)
2005-07-31T.172.mp3 (Hele dienst, 32kPro, 18.4Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Paulus voor Felix.
Na zijn 3e zendingsreis is hij in Jeruzalem gevangen genomen. Ternauwernood was Paulus daar ontzet door de Romeinen. Een complot van de Joden om hem alsnog te doden werd gesmeed zodat Lysias hem ’s nachts afvoerde naar Caesarea. En daar gebeurt het één en ander. De hogepriester komt naar Caesarea, samen met een advocaat van kwade zaken. Gelukkig krijgt Paulus de gelegenheid zich te verdedigen. Felix is onder de indruk van Paulus’ verdediging. Paulus moet wel in gevangenschap blijven maar krijgt wel verlichting. Na een korte afwezigheid van Felix wordt Paulus ontboden. Hij wil samen met Drusilla Paulus horen over het geloof in Jezus Christus. Compensatie voor zijn leven? (Merkwaardig dat mensen die in zonde leven graag een ernstige preek willen horen.) Felix en Drusilla waren niet zulke beste. (Niet dat wij beter zijn) Levend in openbare zonden. Van slaaf tot stadhouder. Hij staat bekend als wellustig en wreed. Drusilla: haar eerdere mannen de bons gegeven, nu samenlevend met Felix. Aan hen het Evangelie verkondigen? Parels voor de zwijnen? Maar wat hebben dan wij met het Evangelie gedaan? Het Woord van God is een kracht tot zaligheid, een ieder die gelooft. Niemand wordt uitgesloten.
Wij weten dat het Woord langs hen heen is gegaan. Maar Paulus wist dat nog niet. Wat was de inhoud van zijn verkondiging? Christus! Moeten ze niet eerst er van langs krijgen? Dominee: U moet de zonden van de gemeente meer bij de naam noemen. Leidt dat niet tot wettische mensen? Paulus heeft niets anders voorgenomen dan Christus en Die gekruisigd. Geloof maar dat hij –daarna- ook de zonden benoemd heeft. Dat moet de boodschap zijn aan kerk en wereld. Prediking van zonde en genade. Scherpte en liefde sluiten elkaar niet uit maar IN. Paulus is kruisgezant maar ook boetgezant. Zonder aanzien des persoons stelt hij na de rechtvaardiging de heiliging aan de orde. Het geloof in Christus, en de consequentie die het geloof geeft. Hebben wij het recht lief, levend naar Gods geboden? Onze naam? Rechtsverkrachters? Aangeklaagd met Felix en Drusilla! Onrechtvaardig is het oordeel.
En: matigheid: Zijn wij dat? De bijbel leert ons kuis en ingetogen te zijn. Vliet alle hoererij, verlaat de wereld van de begeerlijkheid van het vlees. Het romeinse rijk is door zedeloosheid teloor gegaan. Is het hier en nu beter? Uit bewogenheid spreekt Paulus over hun eeuwig heil. De dag van het oordeel komt! Dat moeten Felix en Drusilla weten. Dat moeten ook wij weten. Ons vlees kruisigend, en in een nieuw leven wandelen. Dan haten wij de zonde, en mijden het kwaad. Wij willen immers op de dag des oordeels rein voor God staan. Blijft: Wij worden om niet gerechtvaardigd. Door het geloof in Christus. Wij doen niets aan onze rechtvaardiging toe. Mag ook niet. Maar de werken dien wij doen doen wij uit louter dankbaarheid. Sommigen zeggen: God neemt ons mensen zoals we zijn, en kun je leven zoals je wilt. Dat laatste is dus NIET waar.
Felix, zeer bevreesd geworden zijnde… Nb. De brute Felix. Hij had Paulus zo om kunnen brengen. De eerlijke boodschap maakt hem onrustig. Vrees voor de afrekening, vergelding. Achter Paulus staat de God van Paulus!
Hoevelen worden er nooit bang voor, voor het eindgericht. Je zou wensen dat er meer mensen gebukt gingen onder het komende gericht. Hoevaak hebben we al niet gehoord dat we rechtvaardig, matig en heilig dienen te leven. Al eens gezien dat we op de verkeerde weg zijn? Het doodvonnis in deze weg onontkoombaar is? Vrees voor het oordeel. Maar geen vreze Gods. Die doet ons breken met de zonde, en vluchten tot de Heere Jezus. O God wees mij, de zondaar, genadig. Felix zou in die in weg vergeving hebben ontvangen. Zo gaat deze gelegenheid hem voorbij. Felix blijft beleefd: Ga ditmaal heen, mocht ik nog eens in de gelegenheid zijn, mag ik u nog een keertje ontbieden? Felix geeft zichzelf een houding. De beleefdheidsleugen van de wereld waarin wij leven. De mens heeft overal tijd voor behalve voor het Woord wat hem aanklaagt. Jes. 30: Spreek mij van zachtere dingen. Een mens wil liever bedrogen worden, dan eerlijk behandeld. Beleefdheidsleugen: Meisje met trouwplannen, boer, jongen, zakenman, De Heere? Straks. Het komt ons niet uit. Voor ditmaal: Ga heen. Geen tijd. Maar we vergeten dat het nu Gods tijd is. De dag der zaligheid. Die tijd kan voorbij gaan! Later bleek te laat! Nu, heden, in Gods huis. Stel niet uit tot morgen. Want is er nog een morgen?
Geef je er aan over. Smeek met heel je hart: Geef mij Christus of ik sterf. Geef mij nu met de zonde te breken. En u smaakt de vrede die alle verstand te boven gaat. Nu het nog kan: Koop de tijd uit die u gegeven wordt. Verhard je hart niet.
Voor Hem; “Die Zichzelven aan ons gegeven heeft, opdat Hij ons zou verlossen van alle ongerechtigheid, en Zichzelven een eigen volk zou reinigen, ijverig in goede werken” (Tit. 2:14)

Edit