Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2005-08-21 10:00:00	cand. A. van Kralingen (Ridderkerk)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Heb 7:17	Gen 14:14-20 Heb 7:1-17	2005-08-21.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.4Mb) 2005-08-21.1023.mp3 (Preek, 32kPro, 8.9Mb) 2005-08-21T.102.mp3 (Hele dienst, 32kPro, 17.9Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Je kunt achter raken of achter blijven als je met een groep op stap bent: de kinderen op schoolreis. Soms gevaarlijk! In de brief aan de Hebreeën gaat het om Joodse mensen die tot het christelijk geloof zijn gekomen. Zij hebben vragen. Zij lopen het gevaar achterop te raken, de weg kwijt te raken. De Hebreeënschrijver roept hen op de goede belijdenis vast te houden, toe te gaan tot de troon der genade, te zien op Jezus en te zien op de wolk van getuigen.

In onze tekst wordt Melchizédek genoemd. Wie was hij? Een wat onbekende koning: er zijn maar enkele woorden van hem bekend en maar één daad …
Abram is teruggekeerd van het slaan van Kedor-Laómer. De koning van Salem trekt hem tegemoet in de dal der koningen. Hij brengt Abram brood en wijn en zegent hem in de Naam van de allerhoogste God.

Abram geeft deze Melchizédek een tiende deel van de buit. De schrijver van de Hebreeënbrief vergelijkt Melchizédek met Jezus Christus. Jezus Christus is ‘naar de ordening van ‘Melchizédek’.

Wie was Melchizédek en wat is zijn betekenis voor ons? Koning in Kanaän, koning van Salem: hetwelk is: koning des vredes, aldus de Hebreeënschrijver! Melchizédek is zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsrekening, noch begin der dagen, noch einde des levens hebbende, maar de Zone Gods gelijk geworden zijnde, blijft hij een priester in eeuwigheid. Deze Melchizédek heeft van Abram de tienden ontvangen en hem gezegend.

De eerste priester Gods in de Bijbel. Niet na de instelling van het priesterschap in de lijn der geslachten, maar door God zelf op unieke wijze priester gemaakt. In een tijd van duisternis, waar de volkeren afweken van de God van hun vaderen.
Door God tot priester gemaakt door eedzwering. De Heere Zelf heeft gezworen bij Zichzelf: Gij zijt priester. In een situatie waarin zonden en ongerechtigheid de overhand hebben. God stelt de verzoening aan de orde. Dat is de orde van Melchizédek, die eigenlijk helemaal geen orde is!

N.B. Let op de Joodse achtergrond van de Hebreeënbrief! In Num. 8 (: 24 – 26) en Neh. 7: 63 lezen wij over de regels van het priesterschap in het Oude Testament. Een priester in het OT ontving het ambt van zijn vader. Hij werd geboren in de lijn der geslachten. Na het vijftigste levensjaar werd het priesterschap overgedragen aan de zoon. Men was dus slechts priester voor een beperkte tijd. Een beperkt priesterschap.

Melchizédek echter is niet in de lijn der geslachten, maar met een goddelijke eed priester geworden. Melchizédek was koning. Hij ontving zijn priesterschap van geen mens en droeg het over aan geen mens. Zo ontving Melchizédek een blijvend priesterschap, een eeuwig priesterschap.
Dat heeft God bekrachtigd met een eed: God heeft gezworen. Hij heeft Zichzelf op een diepe wijze verbonden aan het priesterschap van Melchizédek. Deze Melchizédek zegent Abram.

Melchizédek: koning der gerechtigheid, koning des vredes. Daar hebt u de idealen van het koningschap zoals we die vinden in ps. 72: recht en vrede. Deze koning Melchizédek brengt brood en wijn; het goede en de weldadigheid.

Alle priesters in het Oude Testament, ook Melchizédek, zijn als kaarsen; Christus is de Zon. Wij verkondigen dus de levende Jezus Christus. Stel, dat wij nu nog schaduwen moesten prediken! Jezus Christus een Hogepriester. Hij offert Zichzelf, zegt de Hebreeënbrief. Zijn offer is een werkelijk offer; een volkomen offer; een eenmalig offer; een nodig offer; een aanvaard offer.

Hart Evangelie is de dienst der verzoening. In één woord: zaligheid! De Hebreeënschrijver zegt: Wij hebben een altaar. Wij hebben een Hogepriester, wij hebben ons Lam dat voor ons is geslacht.

Wat betekent het dat Jezus’ Priester is? Hij dient – de dienst der verzoening. Hij treedt tussen!
Abram treedt toe, als hij bidt voor Sodom en Gomorra. Jezus treedt tussen: Hij was onbesmet, onbevlekt. Hij is Zelf het Lam! Jezus zegent als Priester het volk. In elke dienst van het Evangelie komt de zegen van de Heere tot ons.

Ook Melchizédeks priesterschap was een bediening des doods, Jezus’ Priesterschap de bediening der verzoening, de bediening des Geestes.

Hoe is Jezus dan naar de orde van Melchizedek, hoe lijkt Jezus dan op Melchizedek?
• Jezus Christus is ook met een eed priester geworden. Hij had geen vader en moeder. Geen vader naar Zijn menselijke natuur, geen moeder naar Zijn goddelijke natuur.
• Door de eed van God is Jezus priester geworden. God heeft Zich op de meest diepe wijze verbonden aan het priesterschap van de Zoon. Hij heeft Zijn eigen Zoon niet gespaard, maar Hem geofferd. De Zoon heeft Zichzelf geofferd, en zo is Hij priester geworden. God heeft gezworen, vanwege ons ongeloof.
• Jezus is een eeuwige Hogepriester: Hij sterft nooit meer. Zijn offer is een volkomen, volmaakt offer; Hij is een volkomen Zaligmaker. En dat niet alleen voor Israël (Levi!), maar ook voor de volkeren (Melchizédek!) Hij draagt Zijn priesterschap nooit over. Jezus sterft niet meer. Jezus leeft in eeuwigheid. Jezus verandert niet. Er is geen andere priester dan Jezus. Jezus is Gods ultimatum. De Oudtestamentische priesters konden vervangen worden, Christus niet.

Wie is deze Hogepriester? Hebr. 7:24-26 zegt het: 24 Maar Deze, omdat Hij in der eeuwigheid blijft, heeft een onvergankelijk Priesterschap. 25 Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden. 26 Want zodanig een Hogepriester betaamde ons, heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, en hoger dan de hemelen geworden;

Zo’n Hogepriester hebben wij! In Hem kunnen wij onze belijdenis vasthouden. In Hem worden wij vastgehouden en bewaard. Laat ons deze belijdenis vasthouden. Vasthouden: belijden is bidden. Gij Zone Davids! Gij Koning der ere! Gij Hogepriester in der eeuwigheid! Gij Zaligmaker van zondaren! Ga tot die troon der genade. Genade zit in de troon; genade regeert nu (Owen). Ga met vrijmoedigheid. Vrijmoedigheid staat tegenover wetticisme! Vrijmoedigheid: op uw Woord hebt Gij ons verwachting gegeven. Nu mogen wij komen tot de troon. Oudtijds moest Israël wijken van de berg Sinaï. Nu mogen wij naderen!

Zo is de troon van God nu om Jezus’ wil de troon der genade. Tot die troon worden wij genodigd, met al onze noden en zorgen. Voor de tijd en de eeuwigheid. Hij is in de troon om: als Koning om uw leven te regeren, om als Priester om uw zonden te verzoenen en om als Profeet om u te leren.

Ja, Jezus is ook Koning, evenals Melchizédek. Koning der gerechtigheid, koning des vredes. Hij heerst, rechtvaardig en zachtmoedig. Melchizédek geeft brood en wijn: van Jezus gaat kracht uit. Koning – van geslacht tot geslacht. Van zee tot zee en tot de einden der aarde.

Kent u dit leven in Jezus? Hij is uw Priester. Hij is gekomen om te dienen. Petrus zegt: Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, een verkregen volk; opdat gij zoudt verkondigen de deugden Desgenen, Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht;
En in de Openabring van Jezus Christus lezen wij dat Hij ons heeft gemaakt tot koningen en priesters.
Leven uit deze Priester is altijd koninklijk leven: regeren. Laat de zonde niet over je heersen! denk maar aan Jozef. Oprecht, rechtop. Melchizédek: het goede en de weldadigheid.

In Christus zijn wij koningen en priesters. Koningen: in Christus de wereld overwonnen, in Christus de vijand verslagen. Koninklijk strijden tegen de zonde. Regeren in Zijn Naam.

Leven met Jezus is ook priesterlijk leven – dienen. In je gezin, in de kerk, in de gemeente, in de wereld. Dat gaat samen met koninklijk leven – en met het profetische ambt van Christus.

Als priesters: toegaan tot de troon der genade, tot ons Lam dat voor ons geslacht is; voor ons en de onzen; voor de gemeente, voor de kerk voor de wereld.
Als priesters offeren: Paulus zegt: Ik bid u dan, broeders, door de ontfermingen Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levende, heilige en Gode welbehagelijke offerande, welke is uw redelijke godsdienst.
Laat ons dan door Hem altijd Gode opofferen een offerande des lofs, dat is, de vrucht der lippen, die Zijn Naam belijden!

Hier zijn wij koningen en priesters in Christus – en eenmaal zullen wij eeuwig met Hem regeren en Hem aanschouwen: het Lam dat geslacht is en Priester is in der eeuw

Edit