Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2005-11-13 10:00:00
ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mat 13:33 Mat 13:31-35 2005-11-13.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.7Mb)
2005-11-13T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.1Mb)
De "Koninkrijk der Hemelen"-gelijkenissen

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De kortste gelijkenis. De vierde uit deze serie van zeven. Het koninkrijk der hemelen in één vers. De praktische lessen die we eruit kunnen trekken. De verklaring is niet zo simpel. Er zijn twee soorten uitleggingen: een negatieve, het zuurdesem als iets negatiefs, zuurdesem is immers altijd negatief in de bijbel, een beeld van de zonde; anderen: Kanttekeningen (van de Statenvertaling), Ryle, Matthew Henry geloven dat het juist positief is. De Farizeeën worden met aderengebroed vergeleken, maar de Zoon des Mensen wordt ook vergeleken met een (koperen) slang. Ik kies voor de positieve uitleg.

Zending als zuurdeeg.
De aanvang, de voortgang en de voleinding.

Gelijkenis nr 3 en 4 horen bij elkaar. Het mosterdzaadje en zuurdesem beginnen allebei klein en eindigen groot. Het mosterdzaadje - de uitwendige groei, zuurdesem: de innerlijk werking. Het koninkrijk van God bestaat in kracht. (1Cor 4:20).

Een keukentafereel, zo alledaags. De huismoeders bakten zelf brood. In drie maten meel verbergt ze de zuurdesem. Abraham ontvangt de drie mannen en Sarah krijgt opdracht ook van drie maten meel koeken te bakken, 40 liter. De zuurdesem wordt door het meel gekneed. Het is niet meer te zien. Het gaat `ten onder`. Het deeg rijst. Het moet wel een nachtje staan. Net als het beslag voor oliebollen, met een theedoek erover bij de kachel. Zo geheimzinnig, wat gebeurde daaronder? Soms mochten de Joodse moeders het niet gebruiken, met name bij Pascha. Dan moest alle zuurdesem verdwijnen.

De Heere Jezus spreekt over een vrouw in deze gelijkenis. Alleen hier en in Luk 15 over de verloren dingen (schaap, penning, zoon). De goede herder is een beeld van de Heere Jezus, de Vader van God de Vader. De vrouw is een beeld van de Heilige Geest. Hier ook. De werking van de Heilige Geest, dus. Het zuurdesem is hier een beeld van Christus en al Zijn weldaden. De Heilige Geest brengt Christus in een mensenhart. Zuurdesem moet wel in aanraking met het meel. Je kunt je leven onder een rijke Christus prediking zitten, maar er gebeurt niks, het moet een Heere Jezus worden binnen je. En dat doet de Heilige Geest. Ik kan de Heere Jezus alleen bij de deur van je hart brengen, de Vrouw doorkneedt de zuurdesem in je deeg.

Wat is het beeld van het meel? Een mensenhart, -leven, -wereld. Meel is gemalen graan. Gist en graan, dan gebeurt er niet. Ons hart moet verbroken worden als een weg om Christus te ontvangen. Een ongebroken hart zegt een gekruisigde Christus niets.

Isaac Da Costa zegt: Het koninkrijk van God is niet uit maar wel voor en ook op de aarde (in de toekomst). Joden, Samaritanen en heidenen zijn er voor bestemd. Als zendeling anderen te bereiken met de liefde van God. Een enkele zendeling in een heel land. Ouders, die het woord van de Heere kneden in de kinderen. Gedoseerd. Ik heb in mijn hart Uw rede weggelegd (Ps 119). Zoals Maria, overleggende. Daar werkt het door.

Christelijk geloof is geen glazuurlaagje, maar een zuurdesem, dat erdoorheen trekt. Geen toefje slagroom. Het luistert nauw, een lied dat je hoort, een liefdesdaad van een medechristen, een traktaatje dat je leest, dat kan het startpunt zijn en het begint te werken. Niet het ene oor in en het andere uit. Wat werkte het uit? Je krijgt serieuze gedachten. Niet meer: dat komt later wel als ik 50 ben, en behoefte om echt te bidden, niet meer: ik ga slapen, ik ben moe, als je 13 bent. Je pakte de Bijbel en ging serieus lezen. Gaandeweg krijg je meer interesse. Eerst moest die predikant maar niet te lang preken en nu kan het niet lang genoeg duren. Wedergeboorte, diep van binnen. Er gebeurde wat op die slaapkamer van je. Met je wil gebeurt ook wat. Het zegt je eerst niets, en je laat het merken ook. Maar je pikt meer op, en gaat wat netter zitten, die weerspannige wil wordt gehoorzaam. Je hebt in een boel verkeerde dingen geen zin meer. Niet dat het niet mag, maar je wilt het niet meer. Je denken wordt anders, je `mind`. Christus krijgt gestalte, meer en meer. 12 Apostelen en een gigantische meel-mensenmassa. Ga heen en onderwijst alle volken. Filippus, één mannetje, raakt de hele stad Samaria aan. Zou het ook kunnen in Rotterdam, Heere?
Het werk van Christus is niet te stuiten. Het zuurdesem wint het van het meel.

Het zit geheel verweven met het meel, het is er niet meer uit te krijgen. Wat er tegenop moge komen, schokkende levenservaringen, die je geloof ondermijnen. Of gebeurtenissen die botsen met wat God beloofd heeft. Maar ze krijgen Hem er nooit meer uit. Mijn zondagse pak kan maandag niet aan de kapstok, het doortrekt alles. Geheel doorzuurt, geheel veranderd. Als Christus in mijn leven komt ben ik een nieuwe schepping, maar er moet tijd overeen om het uit te laten komen. De Heere heeft recht op mijn gehele meel. Alles `aangetast`. Uitzien naar het koninkrijk, dat de aarde vervuld wordt met Zijn vrede, en dat alle vorsten zich zullen buigen. Alles beïnvloed door de vreze des Heeren, zelfs de belletjes van het tuig van de paarden ! (Zach 14:20).
Het koninkrijk zal eens komen. Ook in mijn persoonlijk leven. Alles beïnvloeden. De weg van de heiligmaking. Geen streven, maar sterven! Hij moet wassen en ik steeds minder worden. Zodat ik straks brood word, gelijk in beeld aan het Brood des levens.

Doorzuurt en al moet het alleen nog in de oven. God beproeft Zijn kinderen, zodat ze aan het beeld van Gods Zoon gelijk zal zijn. Is Christus in u? Mag het gist doorwerken - dat er ook smaak en geur van de kinderen van God in ons midden uit mag gaan. Ouders: er niet op hameren, maar erin kneden. Ambtsdragers: een klein beetje gist – wees er dankbaar en hoopvol om.
Hij moet wassen, ik minder worden, opdat Christus gestalte in u krijgt.

Edit