Edit|
EditReeks Samenvatting:
De belangrijkste vraag die je maar kunt stellen: Wie is God? Niet belijdend, maar: op wie vertrouw je. Wie is het voor jou en ons? De Baäls hebben nu andere namen maar ze zijn er even goed. In het debat van vandaag is er geen ware God meer. Alle goden zijn even echt of onecht. Verlammend, vindt u niet? Wie kent nog de ware levende God.
Het is haast een offerwedstrijd, Elia gaf het beslissende criterium. De God die door vuur antwoordt. Ja, dat is het, zeiden ze allemaal. God is een God, die antwoord geeft. Misschien zegt u wel: ik zit al zo lang op dat antwoord te wachten. *Dat* antwoord? Waar wacht u precies op? Hij zegt niet altijd wat wij graag willen.
Wij hoeven God niet aan te vuren, maar Hij vernieuwt ons met Zijn vuur.
De Karmel is een bergrug vlak bij de Middellandse zee, ten zuiden van de vlakte van Jizreël – normaal zo vruchtbaar, maar 3,5 jaar is er geen regenwolk van de Middellandse zee gekomen. Twee offerdiensten. Een ongelijke strijd, zo lijkt het. 450 Baälspriesters, tegen één profeet van de Heere. Zo zijn de verhoudingen vandaag de dag ook.
De Baälspriesters lopen en springen, ook tegen het altaar aan, zodat hij het altaar zou aansteken. Het antwoord kwam altijd vooraf. Als de akkers weer koren hadden, was het: zie je, dat komt door onze vruchtbaarheidscultus. Dat was anders geworden de laatste 3 jaar. Onrust onderhuids.
Elia spot met de afgodendienaars. Mag dat wel? Tegenwoordig mag dat niet. Niet dat er gespot moet worden met al die duizenden mensen, die de Heere Jezus niet kennen. Maar je mag wel ontmaskerend werken. Het christendom is hier in Nederland gekomen door de ijk van Wodan om te hakken. Een heilige ontmaskering. Niet lief zijn voor de afgoden.
De duivel laat mensen telkens weer nieuwe afgoden vinden. Zo nieuw als Halloween – allereerst de afgod van de commercie, uiteraard. Een masker van een geraamte - `aan mijn eigen dood wil ik niet denken, ik geloof niet in de duivel, wel in God. Wat je gelooft is waar, als je het niet meer gelooft, is het niet meer waar`. Waarom is mijn God de ware? Ik hoop dat God dit Halloween verstoort. En het ging enorm regenen. Je kunt geen spelletje maken van die dingen. Een multi-religieuze tijd. Geen antwoord en geen opmerking.
Waar staan wij voor in vuur en vlam? Wie zijn onze goden? Het laat je kaal en leeg en duister achter. Baäl is een zielloze god. Alles waar wij ons vertrouwen op stellen, onze welvaart, capaciteiten – als dat het is, blijven we achter.
Elia zegt tegen ieder: kom tot mij. De priesters liggen bebloed en uitgeput op de grond. Waardeloze priesters, antwoordloze god. Kom dichterbij, sta er met je neus bovenop. Het altaar was aan stukken gebroken, het stond er voorheen dus ook. 12 stenen, voor elke stam. Ook al is het het 10-stammenrijk, Israël. Dus niet gescheurd zoals we onszelf gemaakt hebben, maar zoals het er (toch nog) uit ziet voor het oog van de Heere.
Alle schijn van een truucje moet vermeden. Doordrenkt van water. Als het ergens op de Karmel niet kan branden, dan is het wel dit altaar. Het water staat er omheen, kletsnat. “Het volk was verzopen in ongerechtigheid” (KT). Antwoord mij, zodat Hij Zich bewijzen zal. Het offer is aanvaard, terwijl wij niets van Hem wilden weten... Met de vraag, valt het vuur op het altaar, t/m de stenen en het stof verbrandt het – dat moet een heet vuur geweest zijn. Het volk en de profeet staan er dichtbij – er valt een `atoombom`, maar het volk leeft nog. Dat kan alleen vanwege Golgotha. Opdat wij door dat vuur zouden worden gereinigd van ongerechtigheid. Wij verteren niet. Vuur van Zijn ijver in ons hart, zodat we Hem weer dienen en belijden mogen.
Is uw leven ook doorweekt van ongerechtigheid? Als u roept weet Hij er raad mee. Vraag om dat vuur, dat omkeert. We hebben het elke keer nodig, het vuur van Gods antwoord, stil, soms krachtig. Nog niet uitgedoofd. Dat duidelijk worde dat God ook mijn God is. Hij vernieuwt door Zijn vuur.