Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2005-12-25 10:00:00
ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Luc 2:12 Luc 2:1-14 2005-12-25.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb)
2005-12-25T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.3Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Wat een enorme hoeveelheid licht, buiten. Versierde bomen, sneeuwpoppen, sleeën. Kerstbomen en kippenbout, voor de wereld. Het Licht de wereld vervangen door een paar kaarsjes, het Brood des levens vervangen door kerststollen. Lofzangen door Jingle Bells. Sfeer, geen Heer. Wat is het dan wel?

Een Kind is ons geboren.
Gij zult een Kindeke vinden, in doeken, in een kribbe.

We hebben de eerste Kerstpreek gelezen uit Lucas. Vol met evangelie. Een blijdschap van grote blijdschap. U is de zaligmaker geboren, Christus, de Heere. In de stad van David, in Bethlehem, met dit signalement: Kind, doeken, kribbe. Hoeren, tollenaars en herders, mochten niet getuigen voor een rechtbank, geen herdertjes die aan het mediteren waren, dus. Ze zagen ook de gevolgen van de zondeval, een leeuw die een schaap verscheurt...
Er staat steeds `u`. `Verkondig u`, `u is heden geboren`, `zal u een teken zijn`. Nu u, je wordt aangesproken. Overrompeld door de blijde boodschap. Misschien zoals u in de bank zit, misschien nog bezig met je werk, maar overrompeld door die blijde boodschap. Evangelie is geen mededeling, het zet je in beweging. Ze krijgen een routeplanning mee. Met kenmerken. Niet: je moet maar veel en vaak zoeken, maar je krijgt te horen waar je Hem kunt vinden. Moeten de broeders ook zeggen, als ze op huisbezoek komen.
Het zijn kenmerken: Maar niet van bekeerde mensen, maar van Jezus!

1. Een kind. Gij `zult` vinden, geen misschientje, niet ver weg. De zaligmaker een baby’tje. De hemelkoning een Kerstkind. Is dat te vatten? Er is niets hulpelozers, het kan niet lopen, niet praten, alleen huilen. Zo gering, zo gewoon. Ons in alles gelijk, behalve de zonde.
Wat zal het in de hemel leeg geweest zijn in de kerstnacht! Alle engelen en de Zoon waren op aarde. Wat zal God de Vader met vreugde hebben neergekeken. Zo werkt God: het volk is in slavernij en dan dobbert er een hulpeloos kindje op de Nijl. De verlossing door een baby. Kerst is voor mij: God is klein geworden, dan moeten wij dat ook maar worden. Geloven als een kind.
Ds. Jac. van Dijk zei: we hebben een abc gemaakt van Kerst- : Avond, Boom, Concert, Diner... maar we slaan de k van Kerstkind niet over?
De kaars van de maagd Maria, en de rechtvaardige Jozef, we zouden ze willen uitblazen, ze gaan ook uit. Ook die van de Engelen en van de herder en de wijzen, ze gaan allemaal weer weg. Behalve die van het Kind. Van kribbe naar kruis naar kroon.
Hij komt een keer terug, als Heere. Alle knie zal zich buigen. Niet alleen die van de herders en wijzen en die van u hopelijk, maar alle knie.

2. In doeken gewonden. Dat was toch heel gewoon? Ingebakerd. Gebeurt tegenwoordig ook weer. Geen pracht en praal, een kribbetje van hout. Luther: de boeken van het Oude Testament zijn de doeken waarin Christus is gewikkeld. De Bijbel de kribbe. Calvijn: Christus is te vinden in het gewaad van Zijn woord. In Gods huis onder het woord, daar wordt de ziel geraakt. De doeken wijzen ook naar de zondeval: dan worden er kleren gegeven. Kleren herinneren aan de schande van de opstand tegen God. Christus liet Zich omzwachtelen met de vloek van mijn dood. Om mij te kunnen bekleden met het kleed van Zijn gerechtigheid. Eenmaal opgestaan, liet de Heere de doeken achter in het graf! Mijn vloek en zonde liggen voor eeuwig begraven.

3. In een kribbe. Een voerbak van beesten. Te vondeling. Vers 7, het Grieks heeft zij legde ‘in kribbe’, je kunt dus net zo goed in vullen, ‘in jullie kribbe’. De kribbe, die ze kende. Hij komt zo dichtbij! Niet onvindbaar of onbereikbaar.
Niet te begrijpen, alleen te aanbidden en bewonderen. Die de ereplaats had bij Zijn Vader, neemt de laagste plaats in tussen het vee. Een beestenboel, en het stinkt. In de leefwereld van de herders. Een kraamkamer ook voor lammeren. En daar ligt Het Lam.
Er is een oude Joodse traditie, die zegt dat in de velden van Efrata de tempelkudden weiden. Ook dat de herders de eerste herauten van de Messias zouden zijn. En juist daar ligt Het Lam van God in de stal. De Heere Jezus is neergedaald in het Broodhuis (Beth lehem), die bak zit weer vol! Het boord zal straks gebroken worden tot een volkomen verzoening van al onze zonden...
Een wieg beschermt, het kind moet weer snel teruggelegd; maar kribbe voedt, daar mag je vrij uit nemen.

In het RD stond een foto van een vrouw die uit de Geboortekerk in Bethlehem kwam.Je kunt er alleen bukkend bij. De voerboek staat niet hoog, is niet alleen bedoeld voor geestelijke giraffen. Maar juist bedoeld voor de lammetjes. Zo laag, de duivel vind je daar niet, zeg Luther. Ik kniel bij Uwe kribbe neer.

De kribbe is een profetie. Temidden van de beesten, de schepping. Het raakt ook de hele schepping. Een leeuw verscheurde wel eens schaapje. De schepping zucht, maar er staat een kribbe. Bij de wederkomst van de Vredevorst sticht Hij Zijn vrederijk en dan zal de wolf met het lam verkeren, echt vrede op aarde. Waar de engelen van gezongen hebben. Zijn Shalom wordt werkelijkheid. Alle knieën zullen zich voor Hem buigen. Ik ben die stal en mijn hart de kribbe, helemaal leeg. En daar wil God Zijn Zoon inleggen. Hij kwam om te betalen.
God geve ons, dat we met de herders mogen knielen en met de wijzen aanbidden en met de engelen Gods lof bezingen. Mensen tong en engelenstem, zingt het kind van Bethlehem.

Edit