Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2006-02-05 10:00:00
ds. S.J. van der Vlies (Rotterdam)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Jer 1:1-9 Jer 1:1-19 Mat 10:33-39 2006-02-05.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 3.9Mb)
2006-02-05T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.7Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Wat verwacht u van de preek? Of een kerkdienst? U zit hier niet toevallig, u hebt een reden, een verwachting. Wat is een goede preek naar ons eigen idee? Fijn of mooi of goed, duidelijk, helder uitgelegd, boeiend, maar samengevat: bemoedigend. Is dat zo, denk je bij jezelf? Het mag wel bemoedigend of vertroostend zijn, maar toch..
Zie, ik stel u tegenover volken en koninkrijken. Afbreken, verderven, verstoren en bouwen en planten. Dat moet Jeremia doen. Dat is kennelijk een goede preek... Verwacht je dat van een kerkdienst? Sla je daarom de Bijbel open? Dat klinkt niet zo bemoedigend. Dat zul je niet vaak zien in een profielschets van een predikant. Het zal je taak maar zijn als christen om te verderven en te verstoren. Het mag best wel eens over de hel gaan, maar dan ook wel weer gauw hoe je eronderuit kan komen.
Wat een kloof zit er tussen wat wij normaal denken en Jeremia 1. Er zit niet zo veel verschil tussen de manier waarop christenen en niet-christenen leven. Als je 6 dagen tussenin zit, zou je dan de 7e dag geheel anders denken? Zijn we niet veel te ver met de wereld meegegaan? Blijkt dat niet ook uit de vraag om bemoediging en dat het jongeren moet aanspreken? Zou u Jeremia’s evangelie bemoedigend vinden? Ja dat is het Oude Testament.... “Niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard”, zegt de Heere Jezus. God liefhebben betekent lijden aan de wereld, lijden aan de kerk, kijk maar naar Jeremia en de Heere Jezus.
Lezen wij de hele Bijbel? Of kiezen wij wat in onze kraam te past komt. Is ‘bemoediging’ niet een vertaling van ‘een goed gevoel’?

De Heere noemt een tweetal beelden: een amandeltwijg. De ‘krokus’ van Israël, de eerste bloem die wakker wordt na de winter. Zo is God al wakker over het volk, dat nog slaapt. En het ziedende vat: God kookt als het ware van woede, de straf zal komen. De zetels bij de poorten zijn om het land geestelijk in bezit te nemen, zoals ook moskeeën worden gebouwd bij de ingang van steden; eenmaal moskee mag er nooit mee iets anders worden gebouwd. Zou het Gods oordeel over ons zijn, omdat hij ‘kookt’? Toen uit het Noorden, nu uit het Oosten? Gestraft door een goddeloos volk?
Hoe komt God tot dat oordeel? De wet van God is overtreden. ‘Mij verlaten, verstoten’. Andere goden geofferd. Geknield voor wat ze zelf hebben gemaakt.
Ik hoorde van 4 Nederlandse meisjes die overgegaan waren op de islam, en lachten waar we ons in Nederland druk overmaken. Wij willen eigentijds zijn, maar zij kiezen voor een godsdienst met heldere regels.
Hadden wij ons niet druk moeten maken over de kerken die leeg liepen? God verlaten, andere goden geëerd: dingen in plaats van de Bijbel, in plaats van God. En voor hoeveel dingen buigen wij ons niet? Zou ons leven gaar zijn voor het oordeel? Een vreemd volk dat de Heere niet kent. Hebben wij persoonlijk God verlaten?

God komt niet zomaar met Zijn oordeel, het land is er rijp voor. De verleiding is groot om nu iets moois te zeggen over genade of over de toekomst waarin het allemaal goed zal komen. De boodschap van het evangelie is soms heel eenzijdig. Laat het oordeel van God over ons als land, kerk, persoon, maar staan. Als je je ziel wilt behouden moet je hem verliezen. Ga naar God en vraag om vergeving omdat je God verlaten hebt, andere goden eert, buigt voor wat jezelf hebt gemaakt.

Edit