Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2006-03-26 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		(Her)bevestiging en afscheid ambtsdragers

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Joh 19:19	Joh 19:8-22	2006-03-26.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.6Mb) 2006-03-26T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.6Mb)	Bevestigingsdienst

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Afscheid van de brs R. Plomp, M. Van den Dool, M. van der Linden, H.Verschuur, G. Schaap, P. Terreehorst, H. de Reus
Herbevestiging van de brs I. Kok, J. Boot
Bevesting van de brs A. Plomp, D.Toes.

Wat staat daar, boven aan dat middelste kruis? Een openbare terechtstelling. Het was extra druk in Jeruzalem vanwege Pesach. Koning der Joden. Vanmorgen zitten we aan de voet en kijken wij omhoog. Letter voor gaan we het bordje spellen.

Het bordje op het kruis
1. De koning beschuldigd; 2. De Koning gehuldigd; 3. Zijn onderdanen vermenigvuldigd. (20)

1. Zo’n bordje was normaal: de misdaad werd bekendgemaakt. De reden van de doodstraf. Om de hals van de veroordeelde. De een had staan: Moordenaar, rover, de Heiland had staan: Koning der Joden. Kruis op de schouder, bordje om de hals. Zijn voeten en handen aan het hout, en het bordje ook. Zo’n bordje heette in het Latijn: titulus, daar komt ons word ‘titel’ vandaan. Bedoeld als Zijn beschuldiging, en als waarschuwing. Maar ook als een bespotting voor de Joden: Jullie maken zo’n ruzie over jullie Messiassen – dit is nou jullie koning, midden in Zijn onmacht. In 1664 heeft ds Jacobus Borstius in Rotterdam gestaan; Hij vertelde hoe het bij brandstichters was, die kregen een koperen pot mee, een moordenaar een stok, een kindermoordenaar hing met en witte pop aan de galg. Christenen werden in de arena voor de leeuwen geworpen, daarvóór kegen ze ook een bordje: “dit is Atalus, een christen”, stond er op zo’n bordje dat opgegraven is.
De zaligmaker komt uit Galilea, nederig dus. En Hij is koning. De hemelkoning. De aarde moet Hem niet, Weg met Hem! En de hemel ontvangt Hem niet. Waar is Zijn eer, Zijn hulde? Zijn laatste klederen zijn afgerukt. Hij had een onderkleed zonder naad, dat eigenlijk alleen de hogepriester droeg. Dat werd niet verscheurd. Jozef had ook een bijzonder kleed – een geliefde van de Vader. Hoofd vol bloed en wonden, oren vol van lastertaal, ‘kom van dat kruis af als je koning bent’.
Stel je voor dat ik mezelf een bordje moest ophangen? Col 2:14 “..Uitgewist hebbende het handschrift, dat tegen ons was, in inzettingen bestaande, hetwelk, zeg ik, enigerwijze ons tegen was, en heeft datzelve uit het midden weggenomen, hetzelve aan het kruis genageld hebbende;” Het zou allemaal tegen mij getuigen: Schuldig, schuldig voor God. Maar het is niet alleen doorgekrast, maar uitgewist... helemaal wit gemaakt met Zijn rode bloed.

2. Er zit iets achter. Pilatus schreef het opschrift. Stel je voor dat Petrus of Johannes zoveel moed hadden gehad. Hij is de Koning: de hogepriesters zouden het er gelijk af hebben gehaald. Nu heeft Pilatus het gedaan, God eigenlijk. Zijn spotnaam wordt Zijn erenaam. Wat zou ik op het plankje hebben geschreven? Wat zou u schrijven? “Uit liefde voor mij”, of “Hij is mijn koning”? In de Bijbel hebben altaren een opschrift. Mozes strijd tegen de Amelekieten, Mozes maakt een altaar en schrijft : de Heere is mijn Banier. In Athene stond op het altaar: ‘de onbekende God’. En Golgotha is een altaar met het eeuwige offer van de Heere Jezus, de onbekende God. Dat is Hij, God incognito, en Hij is de Heere, mijn Banier. Jezus Nazarener, Koning der Joden, het evangelie in vier woorden. Op het kruis wordt de vorst der hel verslagen. Daar hangt een koning die vanaf het hout regeert.
Opschriften willen aandacht trekken. Opvallende letters, reclame folders. Duidelijk leesbaar in drie talen. Eerst Hebreeuws, dan Grieks en Latijn. Voor een breed publiek bestemd. Het godsdienstig terrein (Hebreeuws), ook de wetenschap, cultuur moet het weten (Grieks) en ook de politici, het recht (het Latijn). Iedereen moet het weten. Wereldwijd moet het worden gepredikt, Messias en Koning. O Joden, daar hangt de vervulling van Gods beloften, erger je er niet aan. Tegen de Grieken: daar hangt de schoonste van alle mensenkinderen. Tegen de Romeinen: daar hangt Hij die de eis van Gods recht gans heeft vervuld. Wat past het best bij jou? Zonder de Heere Jezus is het leeg en inhoudsloos.
Velen lazen het, het was dicht bij de stad. Golgotha lag bij de toegangsweg. De stad waar alles bruist. Volken en culturen komen samen. Velen rassen en talen, leegheid en zondigheid. In de Maranathakerk zijn we deel van de stad. En hier wordt het evangelie gepreekt. Maranathakagangers lazen dat opschrift. Is Hij ook mijn koning? Erkennen, knielen, dus, of doorlopen? Hij is uw koning, buigt u dan in het stof. Neervallen voor hem of je verzetten? Er moet een keuze komen. Je gaat Hem aanbidden of je neemt er aanstoot aan.

3. Er wordt verschillend op gereageerd. De soldaten onteerden Hem. Anderen lasterden Hem. “Leiding van de JoZ, daar komen ze weer met Jezus” – je moet een keuze maken; ‘ouderwets gedoe in die Maranathakerk`. Pilatus negeerde Hem verder. Anderen irriteerden zich aan Hem; altijd die Jezus.
Alleen die moordenaar heeft het diepste begrepen waar het om ging. Hij draaide zich om en kon net het bordje lezen. Hij begon Hem aan te roepen, denkt U aan mij als U in Uw koninkrijk gekomen bent? De eerste onderdaan was een Jood! De Romeinse hoofdman was de eerste heiden.. Die leerden Hem kennen als zijn koning. Vanmorgen moeten er nog meer geworven worden. Ambtsdragers; je bent herauten van koning Jezus. Hoe is het op je werk? En in de kerk? Maar wie is die koning voor je? Je kunt een zilveren kruisje om je nek lopen, maar toch niet willen buigen voor het gezag van de Heere Jezus. Een koning staat boven je. Hij zegt je wat je doen moet. Een zaligmaker hebben, willen de meesten wel. Maar dat Hij over je heerst? Genade wil je allemaal, maar onderwerp je je nu ook aan Zijn gezag? Gehoorzaam je Hem ook? Al Zijn geboden, al Zijn wetten? Misschien wel even; de Joden riepen ook: Hosanna de koning komt, maar na een week waren ze het al zat. Van de Romeinen wilde ze verlost worden, niet van hun zonden.

Zal je als ambtsdrager altijd eerlijk zijn? Probeer ze te werven – maar wees eerlijk, dat Hij het ook voor het zeggen krijgt. Je eigen wil moet er wel aan. Er gaat een kras door mijn wil, Uw wil geschiedde. Een massa mensen willen Hem niet als koning. Onderdanen worden gemaakt, niet geboren. Die koning gebruikt het wapen van Zijn woord. Komt er een pijl in het hart van “des konings vijanden”, dan is het gebeurd, dan ga je je wapens in leveren. En hij wint je in door de macht van Zijn liefde. Een genadescepter in Zijn hand. Mag ik die aanraken, terwijl ik me zolang heb verzet tegen Uw gezag? Dan woont Hij ook in je hart. Hij is de koning van mijn hart – kun je dat zingen? Met heel je hart?

Het opschrift is ook een opdracht. Heel de wereld moet het weten. Uw koning. Toen Jozef koning was riepen herauten het ook overal. Als je voor die koning buigt, dan ga je van blijdschap over die koning ook juichen. Mijn Heere, mijn koning en mijn God. Het wordt ook voor de Joden zelf echt vervuld in de toekomst, dan wordt Zijn shalom werkelijkheid! Maar dat komt later hopelijk nog eens.
Zijn overwinning verder mogen vertellen.
Want van U is het koninkrijk en de macht en de heerlijkheid tot in eeuwigheid!

Edit