Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2006-10-01 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Open 3:8	Jes 22:15-25 Open 3:7-13	2006-10-01.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 10.2Mb) 2006-10-01T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 20.2Mb)	De brieven aan de gemeenten in Klein-Azië

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Zeven kerkjes aan de westkust van Klein-Azië. In welke gemeente zal de Heere Jezus zich het meest hebben thuisgevoeld? In Filadelfia! Een modelgemeente. Waar zou Hij bij ons het liefst zijn: in de Hevr. gemeente van Barendecht, Rhoon, Maranathakerk, Johanneskerk, of Charlois? Welke van de zeven? Ik durf er geen antwoord op te geven. De Heere heeft alleen complimenten voor Filadelfia, geen enkele afkeuring. Als je een compliment verdient, krijg je hem ook van de Heere Jezus. De gemeente is niet volmaakt, maar wat is dan het kenmerk?

Filadelfia – broederliefde. Mooie naam voor een kerkgebouw of een huis. Het verenigingsgebouw in Hedel had zalen met namen. De Wijngaard, de Ark, het Visnet. Wij zouden op de consistorie ‘Filadelfia’ moeten zetten, de broeders zitten daar en ze hebben elkaar lief. Waar liefde woont – daar woont Hij zelf. Hoe is het in de gemeente gesteld met de liefde onderling? Hebben we elkaar lief naar de ziel? Is er liefde, zorg en aandacht voor de zieken, ouderen, hulpbehoevenden? Bij de jongeren voor de ouderen en andersom? Botst het of klikt het? De Heere Jezus zegt niet: jij of die andere groep heeft gelijk.. Hij is geen partijganger.

Een bijbelgetrouwe gemeente.
1. De Briefschrijver, 2. de gemeente, 3. de belofte, 4. de beloning.

1.
Een brief uit de hemel aan de dominee van de gemeente van Filadelfia. De Heere Jezus maakt zichzelf bekend. De gelovige zitten op het puntje van hun stoel. Zij willen altijd meer van Hem leren. De Heilige en waarachtige, dat is Zijn karakter. Als je een indruk krijgt van Zijn Heiligheid... Jesaja riep: wee mijner, want ik verga. Een engel raakt hem aan met een kool van het altaar. Verzoend – dan is het goed. De Heere Jezus maakt zondaars zalig en heilig. Je kunt van Hem op aan.
In Jes 22 hebben we gelezen van Sepna, een minister van Financiën, zeg maar. Met een grote houten sleutel om zijn hals – de schatkamers gingen er mee open. Die wordt hem ontnomen en gegeven aan Eljakim. Zo is de Heere Jezus de grote Sleuteldrager. Hij geeft ons toegang tot de rijkdommen van het hemelse paleis. De schatten van het genadeverbond (Calvijn). Door de Heere Jezus, de deur. Daarachter de schatkamers. Na de bekering begint het pas. Een weg van heiligmaking, schatten in Hem, die van lieverlee ontvouwd worden. Onnaspeurlijke rijkdom. Zou je er geen zin in krijgen? Zondags gaat er een schatkist open en de Heere laat je nieuwe dingen zien, waar je van kunt genieten.

De Heere Jezus heeft de sleutel (je moet bij Hem zijn en niet bij Petrus...). Je kunt niet zeggen: ik heb altijd netjes geleefd - dat is een gebroken sleutel. ‘Ik zit zo vast, dominee, bestaat Hij wel?’. Hij heeft de sleutel. Hij geeft opening voor gevangenen. Al zit je deur pot dicht. Jeugdwerk op Katendrecht – je komt er niet door. De Heere Jezus heeft de sleutel ook van de harten van die jongeren.

Hij opent en niemand sluit! Al zou de duivel het proberen. Ik mag zomaar naar binnen, de toegang is vrij. Wij leven onder een geopende deur.
Een profetische uitleg is dat Filadelfia de tijd van het Reveil is geweest. Het profetisch woord ging open, de 19e eeuw was een zendingseeuw. Bidt voor ons dat de Heere ons een geopende deur geeft, zegt Paulus.
Niet alleen door de paarlen poort te gaan. Ik zie een port wijd open staan – de Heere Jezus heeft de sleutel.

2.
In Filadelfia vonden veel aardbevingen plaats. In 17 na Chr was de stad volledig verwoest door een hele grote. Ze hebben kleine kracht, weinig financiële middelen. Een kleine christelijke gemeente. Geen Willow Creek, geen Bottenbleij. Een kleine onopvallende gemeente. De Heere heeft niet alleen aandacht voor die grote, aantrekkelijke, bij de cultuur passende gemeentes, maar ook voor kleine, die Bijbelgetrouw zijn.
Zwak zijn hindert toch niet? Híj doet het. Wij gaan er niet voor, met zijn allen. Maar Hij doet het door mij.
Een klein roer kan een groot schip wenden.

Kracht, `dynamis` in het grieks. Daar komen onze woorden ‘dynamiet’ en ‘dynamo’ vandaan. “Het komt steeds op een paar schouders neer, dominee”. “We hebben weinig geld”. Kleine kracht.
Ze hadden ook Zijn Woord bewaard. Veel persoonlijker dan ‘de Schrift’. Ze bewaarde het als een kostbare schat in hun hart. Je moet er nog geen duimbreed van afwijken. Die Mij liefheeft, die bewaart Mijn woord. Niet ‘ik vind en ik voel’, maar waar staat het?
Hoe komt het dat Joodse Orthodoxe scholen zo uitgebreid in de Tora/Talmoet studie geven (evenals de Koran bij de moslims). Waarom gaat dat daar wel en bij ons niet? En dan wel “graven en spitten” in dat Woord. Elke dag 10 minuten de Bijbel lezen is nog geen studie. We moeten de Bijbel lezen volgens het AVI systeem. *Afhankelijkheid van de Heilige Geest. *Volharden, niet hap-snap. *Intensief, niet ‘even lezen’ aan tafel. Als je hier alleen maar in de kerk bent, en ik zie u nooit op een wijkavond of op een kring, vereniging, dan bent u op zijn minst ondervoed. Deze modelgemeente “bewaart” het Woord. Door er samen in te spitten. Zijn Woord, het gaat om de hoofdzaak die Hij is.

Het woord Mijner lijdzaamheid, volharding, bewaard (10). In de NBG (1951) staat: omdat gij het bevel om Mij te blijven verwachten bewaard hebt. Het was ook een Maranathagemeente! Kom, Heere Jezus! Dat is niet ongezond of fanantiek. Dus niet: ‘blijf nog maar even weg ik heb nog zoveel te doen’...
‘Dat kan nog eeuwen duren, dominee’ – dan toch hoop ik, dat Hij komt terwijl ik nog leef.

Er was een koning, die zich verloofde met een mooie prinses. Hij ging op reis, hij keerde maar niet terug. De vriendinnen spotten: die koning zien we nooit meer terug. De prinses trok zich terug, en haar oog viel op een brief van de koning. Hij had haar zijn liefde verklaard, en belooft dat zij een kroon zou krijgen. In die brief vond ze troost. Toen kwam hij terug. "Hoe heb je me zo lang trouw kunnen blijven", vroeg de koning. “Ik had de koninklijk brief in mijn bezit en het koninklijk woord stel nooit teleur, daaruit heb ik troost en hoop geput.”
Gemeente, wij hebben een Koninklijke brief. Zie, Ik kom spoedig. Ik put er troost uit. Er komt een dag, dat is de laatste dag. Dat volhardende wachten hadden ze daar bewaard. Zou Maranatha op de wanden van ons hart geschreven worden?

Ze hebben de naam van Jezus niet verloochend. Samen bidden – dat is heel belangrijk. We zouden ons allemaal moeten aansluiten bij het gezamenlijke gebed waar de wijkavonden mee beginnen.

3.
Er is geloof, hoop en liefde in deze gemeente. De Heere zorgde dat er mensen naar de kerk komen – uit de synagoge, ze spuugden er eerst op. De grootste vloekers worden dan bidders. Een Christus verhogende prediking en gemeente zorgen altijd voor buitenstaanders, die komen. God doet dat. Hij belooft bekering.

Het uur van de verzoeking, wat is dat? Bescherming van de gelovigen. Ik denk dat dat te maken heeft met de Opname. Net als Henoch – hij werd weggenomen, zodat hij de zondvloed niet doorhoefde. De laatste allerzwaarste periode in de geschiedenis vlak voor de wederkomst: Openbaring 6 t/m 19: het komt over de hele wereld. Over de “aardbewoners”. Gelovigen zijn dat niet. ‘Aardklitters’, wil het Grieks feitelijk zeggen. Ze leven voor de aarde. Christen zijn bijwoners. In een tent, met pinnen, niet te diep in de grond geslagen. Niet over die vreemdelingen komt die toorn, God evacueert ze, voordat dat uur aanbreekt.

4.
Een pilaarzuil in de tempel. Die staat vast, dat sprak diegenen aan , die aardbevingen gewend waren. Soms word je zo meegenomen en dan moet je weer stoppen, de dienst is afgelopen. Hier moet je de Avondmaalstafel weer verlaten. Maar daar: dan mag ik altijd bij Hem wonen; hoef ik nooit meer de wereld in. De Heere schrijft: De naam van Mijn God (ik ben Zijn eigendom), van de stad van Mijn God (in die stad zullen wij staan), en Mijn Nieuwe Naam. Een drievoudige inscriptie.
De nieuwe naam van Jezus? `Jezus` is zijn aardse naam. Wat zou Zijn nieuwe Namm zijn.... het zal een heerlijke Naam zijn. Maar op mij zal Hij die naam schrijven! Hij schreef op aarde niet, maar in de hemel zal Hij op mij Zijn eigen handtekening zetten. Jij bent van Mij.
Wie oren heeft die hore wat de geest tot de gemeente zegt.

Edit