Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2006-10-29 17:00:00 ds. P. Vermaat (em. te Veenendaal)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Joh 14:22 Joh 13:31-36 Joh 14:21-26 Han 1:4-8 2006-10-29.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 3.9Mb)
2006-10-29T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 8.7Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Een grote vraag van een kleine apostel

Op weg naar de verkiezingen zullen we hun namen nog wel eens horen, ministers en lijsttrekkers. Weet u al die namen nog? De een is bekender dan de ander. Belangrijke portefeuilles of ze zoeken graag de microfoon. Zo ook in de klas. Vaak dezelfden die gevraagd worden op verjaardagpartijtjes. Iets te organiseren? Vraag hem of haar, en er zijn er altijd een paar die steeds worden overgeslagen. Op oude schoolfoto’s – je weet de naam niet meer. Stille mensen. Of in de familie of op kantoor. In elke kring zijn bekenden en - hoe heet die ook al weer? Zo ook in de kring van de apostelen.
In de consistorie hangt Het Laatste Avondmaal; sommige apostelen herken je direct, maar die anderen, wie zijn dat? Judas, niet Iskariot, – naast Bartolomeus zit hij. We weten zijn naam niet eens goed.
Fijn als er mensen zijn die van hun geloof kunnen getuigen; anderen hebben minder gaven en zijn toch belangrijk in Gods oog. De Heere weet dat ieder als een lichtje schijnt. Jij in jouw klein hoekje en ik in ’t mijn. Slechts één vers staat er van hem in de Bijbel.

Er zijn twee Judassen, net als twee Jakobussen in de kring rond de Heere Jezus. Judas Iskariot en een andere Judas, Lebbëus, of Thaddeüs wordt hij elders genoemd (Mat 10:3). De naam komt verder in de kerkgeschiedenis niet meer voor. Niet vreemd, dat de naam Judas onpopulair geworden is. Thaddeüs heeft langer nageklonken. Lebbeüs komt van leb (lev), ‘hart’ in het Hebr. Een hartelijke man, man met een hart. Alle apostelen zijn de marteldood gestorven. Deze Judas is gestorven bij een volksopstand in Jeruzalem. Een opstand tegen christenen, in onze tijd komt het ook voor. Een voorbijganger sloeg hem dood met een vollersstok, dat is ook zijn ‘attribuut’, als hij afgebeeld wordt. Thaddeus, Abba, toda raba, ‘vader wij danken u’ – dank aan God betekent het. En ‘God loven’, betekent Juda(s).

Je leest niets aparts van hem. Behalve de vraag die hij nu stelt. Wandelt u nog, met uw kinderen? Heeft u nog van die gesprekken?

Waarom openbaart u zich wel aan ons en niet aan de wereld? Ik zou het zo fijn vinden als mijn kind, die nergens meer aan doet, zo overweldigd zou worden door een openbaring en stilgezet. Waarom? Een prachtige vraag. Waarom bent u met Pasen niet op de markt gaan staan in Jeruzalem? Waarom is het geen Pinksteren geworden midden in de stad? De duivel laat zich op duizend manieren zien. Zijn macht is zo verschrikkelijk groot. Waarom zien we zo weinig van U? Laat iets van U zien aan de wereld.. Het toplied van Marco Borsato waar 320.000 mensen in meezingen dezer dagen is: “Laat me zien, waar ik voor leef. Laat me voelen wat ik geef, een moment zodat ik weet, dat alles niet voor niets is geweest...” Marco Borsato geeft geen antwoord op die vraag. In een stadion krijg je geen antwoord. In je Bijbel lees je het wel. Die kleine apostel krijgt een antwoord.

Lees je Bijbel, bid elke dag, als je groeien wilt; als je antwoord wilt krijgen.

Wie Mijn geboden bewaart, daar zal Ik intrek nemen. Daar zal ik wonen, die krijgt antwoord op alle vragen, daar zal Ik Mij aan openbaren. Laten zien en horen Wie Ik ben. Wie Mijn woord bewaart, daar begint het dus mee. Ik wil wel geloven maar ik zie niets van God. – begin nu eens met luisteren naar het Woord van God.
Honderden vogels trekken naar het zuiden. Ze voelen het aan – het wordt nu kouder. Machtige schepping van God. Wil ik overleven in de koude kille wereld, dan moet ik de warmte opzoeken, die je kunt vinden in het woord van God. Wie Mijn woord bewaart, biddend Mijn woord leest, aan hem of haar zal Ik Mij openbaren. Als je vannacht niet slapen kan, hoor je de ganzen en de eenden die wegtrekken.
Hoe vind ik de Heere Jezus Christus, lees dan dit stukje uit de Bijbel. De moeilijke vraag is door een ombekende apostel gesteld.

Woning bij hem maken. Niet een ‘afspraak’ maken – Hij wil wonen in ons, in alle vertrekken en op alle dagen. Hij vraagt altijd verantwoording, ook over het kamertje waar je dingen hebt weggestopt, en verborgen verlangens, waarvan je weet dat het zo niet zou mogen.
Hij wil binnen blijven, ook als de zondag voorbij is, en het leven van alle dag begint.
Woning *maken*. Ook al is die er niet. Schoonmaken wil Hij, het vertrek dat jij juist hebt afgesloten, het zwarte wil Hij wit maken.

In Handelingen 1 heeft de Heere Jezus het laatste gesprek, dan blijven de apostelen vragen. Ze weten echt niet alles, een bemoediging. Ook al woont de Heere Jezus bij je, alle vragen zijn dan niet opeens voorbij! Maar als Hij bij je woont: als er vragen komen, die je vastzetten: Hij is er, om ze te beantwoorden.

Van alle apostelen weten we, uit de Bijbel of oude geschiedenisboeken, dat ze de martelaarsdood zijn gestorven. In de derde eeuw schreef Eusebius, overgenomen van Irenaeus, die iemand kende, die in de bibliotheek van Edessa dit heeft gevonden: kort na Pinksteren was de koning van Edessa (Syrië) ziek. Net als Naäman, die was genezen. Hij had gehoord wat in Jeruzalem gaande was. Hij schreef aan de apostelen, dat hij zo ziek was: kunt u één van de twaalf sturen om met me te bidden. Ze stuurden Lebbeüs. Hij ging naar het paleis in Edessa. Hij werd in de ziekenkamer ontvangen. Hij bad er. Hoe moet hij dat gevonden hebben? Toch iets moois mogen doen.. Hij moet geweten hebben: straks roept God mij naar Zijn paleis, veel mooier en rijker. Voorgoed bij de Heere Jezus te zijn. Voor altijd Hem te prijzen, te danken, voor Zijn werk.

Kleine apostel met een grote vraag. Wat kunnen we beter doen, dan onze vragen samen met hem te stellen.
Dat ik zonder angst en vrezen weet, dat U voor mij zult zorgen en ik altijd Uw kind mag zijn. Gaat het in mijn eigen leven langzaam naar het einde toe, gaan de krachten mij begeven, word ik stil en zwak en moe? Laat mij ook die laatste dagen de ogen richten op uw kruis, wil o Heiland mij dan dragen naar uw eeuwig Vaderhuis.

Edit